談語文教學中的詩詞教學

在浩如煙海的傳統文化資源中，古典詩詞一直閃耀著燦爛的光芒，無數名篇佳句一直流傳至今，是中華民族優秀文化遺產中的一朵奇葩。融飽滿的情感、高超的藝術、豐富的想象、精美的語言于一體，古典詩詞對我國文學的發展有重大影響，小說、散文、戲劇等文學作品，無不與古典詩詞有著千絲萬縷的聯系。在古典詩詞中，辛棄疾的詞賦（以下簡稱“辛詞”）以豪放的風格、英雄的氣概和優美的文字獨樹一幟，影響和激勵了無數后人。

《語文新課程標準》強調，在語文教學過程中，要讓學生“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”。站在新時代的講臺，手執新教材的語文教師，應義不容辭地擔當起這樣一種歷史使命：充分發揮語文學科實施人文素質教育的特殊功能，讓學生在民族文化的長河中游弋、翱翔，使中華文化優秀傳統得以發揚光大。筆者結合自身教學實踐，著重以辛詞為例，就古典詩詞的教學方法作些探討，以期對辛詞以至古典詩詞的教學有所裨益。

一、從教學內容上談詩詞教學

詩詞內容是我們學習掌握詩詞的基礎。然而，內容的把握，決不應停留在對字詞的一般理解上，而應聯系作者生平、詩詞背景、詩詞題目，乃至深入詩詞形象，唯有如此，才能對其內容有一個立體的較全面的把握。

（一）了解作者身世，準確把握詩詞的情感

朝代的不同、國力的差別，往往會影響作者的藝術風格，乃至形成相應的詩詞流派，表達類似的思想情懷。了解朝代乃至某一時期的特點，就會對詩歌的總體風格有了一個宏觀上的了解，解讀詩人的思想情感就有了一定的基礎。學習欣賞辛詞，我們就必須了解以下基本信息：辛棄疾（1140—1207），從小生長在金兵占領地區。其祖父辛贊，經常對他進行抗金復地、洗雪國恥的教育。20歲那年，他率領2000多人起義抗金，投奔耿京為首的農民義軍，為耿京掌書記。后歸南宋，曾任建康府（今江蘇省南京市）通判，知滁州（今安徽省滁縣），提點江西刑獄，湖北轉運副使，湖南安撫使，江西安撫使等職。在歷任地方官期間，重視發展生產、訓練軍隊，為北伐積極做好準備，表現出非凡的軍事和政治才干。因此受到朝廷當權者忌恨而被罷職，閑居在信州上饒（今江西省上饒市）近20年，中間雖短期出任福建安撫使等職，但很快又被罷免。到了晚年，朝廷情勢危急，被起用，但仍然得不到信任，最后含恨辭世。他的詞賦深刻地反映了當時尖銳的民族矛盾和統治階級內部矛盾，表現了他積極主張抗金和實現國家統一的愛國情懷。

（二）掌握詩詞背景，準確把握詩詞的主旨

古典詩詞距離現在的時間比較久遠，學生在閱讀時難免會有些障礙。課文中雖然有一些注解，但有的注解過于簡單，還不足以使學生充分理解。在這種情況下，老師一般都需要對作者作些補充介紹，這對把握詩詞的整體內涵及表現手法都有很大的幫助。如《菩薩蠻· 書江西造口壁》

郁孤臺下清江水，中間多少行人淚？西北望長安，可憐無數山。 青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。

本詞是宋孝宗淳熙三年（1176年），作者在贛州任江西提點刑獄（主管司法與監察并兼管農桑）時所寫。作者路過造口，見景生情，由郁孤臺下的江水聯想到當年逃難人民的血淚，想到淪陷的中原，禁不住產生了江山易主卻無法收復的悲痛。這首詞含蓄地表達了作者對南宋統治集團屈辱求和這一錯誤政策的不滿，抒寫了他關心祖國統一的愛國情懷。

上闕從江水落筆寫懷舊之情。作者著眼于四十年前金兵侵擾江西時給人民造成的苦難，并由此聯想到淪陷的中原地區長期未能收復，曲折地揭示了南宋統治集團的腐敗無能?！拔鞅蓖L安，可憐無數山”，形象地反映了作者的這種心情。

下闕即景抒情。“青山遮不住，畢竟東流去”兩句，體察細膩，感受深刻，構思新穎，意境開闊。這兩句說明，青山可以遮斷人們的視線，但卻阻攔不了人們對中原淪陷地區的關懷與想念之情。暗示南宋統治集團可以設置重重障礙，把祖國分裂成南北兩半，但卻無法阻撓人民統一祖國的強烈愿望。末尾兩句以鷓鴣的悲鳴反映作者壯志難酬的悲憤心情。①

（三）品味詩詞題目，準確把握詩詞的韻律

詞的“題目”一般由兩部分組成：詞牌名和題目?！霸~牌名”決定了詞的格式、韻律等，題目反映詞的主要內容。有些老師和學生在分析詩詞時，往往直奔詩句而忽略詩歌的題目，實不可取。詞牌與題目同詞的整體內容關系密切，不可忽視。如《永遇樂·京口北固亭懷古》：

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被、雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否。

在這首詞的題目中“永遇樂”是詞牌名，有平韻、仄韻兩體，往往抒悽愴悲涼之情。此調系仄韻，上、下篇各四韻，依次是處、去、住、虎、顧、路、鼓、否八字；韻腳讀得響亮，其后又有稍長停頓，層次自然清晰。

標題為“京口北固亭懷古”，題眼在“懷古”。京口，即江蘇鎮江市，因臨京峴山、長江口而得名，是三國時吳大帝孫權設置的重鎮，并一度為都城，也是南朝宋武帝劉裕生長的地方。北固亭是京口(鎮江)名樓，登樓可望已屬金國的長江以北的廣大地區?？梢韵胂瘢翖壖苍诰┛谄陂g，肯定不止一次登樓，登樓之時，定有幾多感慨存諸心中，蓄積起來，如骨鯁在喉，不吐不快，吐之為是詞。宋寧宗開禧元年（1205年），辛棄疾在京口任鎮江知府時年六十五歲，登臨北固亭，感嘆自己報國無門的失望，憑高望遠，撫今追昔，于是寫下了這篇傳唱千古之作。

（四）品讀句子內容，準確把握詩詞的含義

品讀詩詞句子的具體內容，就是要讀懂句子本身的意思，然后再進行想象與聯想，使之在腦海中形成立體的形象。如《南鄉子·登京口北固亭有懷》：

何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事?悠悠，不盡長江滾滾流。

年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手?曹劉。生子當如孫仲謀。

“南鄉子”是詞牌名，“登京口北固亭有懷”是題目。這首詞懷念的是孫權，類似蘇軾懷念周瑜。

“何處望神州，滿眼風光北固樓”，這兩句是問答句，先問后答。即前一句提出了“何處”，后一句回答“北固樓”；“望神州”，所見之處是“滿眼風光”。但“滿眼風光”只是一個美好的愿望而已，此時此刻，作者眼中心中只有北固樓，以及由此觸發的滿腹心事。這樣的句式強調了“何處”。跟下面“千古興亡多少事？”“悠悠”和“天下英雄誰敵手？曹劉”幾個句子的句式一樣。

“不盡長江滾滾流”，是說千古興亡事總在那里變化著，而只有長江滾滾流，永遠不變。此外，這句話出自杜甫《登高》：“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。辛棄疾用現成的句子放在這里，很合適。“千古興亡多少事？悠悠?！笔菃柎鹁?，“不盡長江滾滾流”是人家的話；這跟下面“天下英雄誰敵手？曹劉?！笔菃柎鹁洌吧赢斎鐚O仲謀”又是人家的話對襯起來了，對得很好。

“天下英雄誰敵手”也隱含著一個典故。據《三國志·先主傳》載，曹操曾經對劉備說：“天下英雄，惟使君與操耳！”（使君，指劉備。）這里辛棄疾運用原話，再加上孫權，成為三人。

“年少萬兜鍪”，這句話為什么不說一萬個士兵，而說萬兜鍪呢？這就是以物代人，因為士兵的特征，除了戰甲以外，頭盔也是特征之一，所以拿頭盔當士兵。這樣寫非常形象。

“生子當如孫仲謀”，這句話隱含著很深的意思，就是說今天的朝廷不如當時的東吳，今天的皇帝（指宋高宗、孝宗等）不如孫權。為什么不直說呢？因為直說了就有生命危險。我們這樣去體會，就知道辛棄疾寫這首詞的真正用意了。他對當時朝廷的不滿，也就體現了他的愛國主義精神。

二、從教學方法上談詩詞教學

詩詞因其藝術形式的特殊性，要求在教學中要非常注重方法的多樣化。

（一）潛心誦讀法

詩歌是極具音樂性的，它是優美旋律、動感節奏、感人情懷的結合，只有經過反復地誦讀、反復地咀嚼，才能或多或少懂得它的含義，體味它的美。葉圣陶先生曾經指出：“讀得其法，不但能理解作者寫什么，而且能與作者心靈相通?！雹诳梢?，在古典詩詞教學中加強對誦讀及誦讀方法的指導是非常重要的。教會學生正確誦讀古典詩詞的方法，實際上就是教會他們理解古典詩詞特殊韻律和內容含義的方法。

首先，誦讀時要讀出節奏，讀出韻律。“句讀”即文章中的停頓，古代學者特別強調“句讀”在學習中的作用，韓愈在《師說》一文中就說過“句讀之不知，惑之不解……”。詩詞的“句讀”意味著朗讀的節奏；押韻則是使相關的詩句末尾的一個音節韻母相同或相似，以形成聲音的回環往復，產生復沓美；聲調的平仄搭配，以及雙聲、疊韻、疊字、疊句的恰當使用，也能求得音調的和諧美。要讓學生明確古詩詞的音樂之美來源于平仄的搭配、節奏的停連、韻律的悠揚，所以讀起來才能朗朗上口，抑揚頓挫，激情橫溢。如《菩薩蠻·書江西造口壁》：

郁孤臺下/清江水，中間多少/行人淚！西北望長安，可憐/無數山！

青山/遮不住，畢竟/東流去。江晚/正愁余，山深/聞鷓鴣。

其次，誦讀應是帶有想象的。古典詩詞言簡意豐，貴在含蓄，時空跌宕，跳躍騰挪，非聯想、想象不能領悟其意境、意趣?！拜p風舞細柳”之“舞”，“淡月失梅花”之“失”，一字風流，境界全出。教師要通過聯想想象啟發學生，在頭腦中出現“輕風徐來，柳枝拂然”的柔美，以及“月輝映照大地，與梅花相映成趣”的情景，才能領會詩句或詞句深邃的意蘊和含蓄的感情，獲得閱讀的愉悅和欣賞的滿足。古典詩詞浸潤著作者的審美意趣，多借景抒情、憑物寫志、詠史寄興、即事感懷，又多用映襯渲染、虛實相生、動靜互見、擬人比喻等表現手法，這些更需要也更能培養學生的聯想、想象的能力，從而實現跨越千年的靈魂對話。

再次，誦讀應是帶著情感的。誦讀時應引導學生的情感介入，使誦讀進入聲情并茂的佳境。古詩詞是“緣情”而作的，所以訓練學生誦讀時，就要把誦讀技巧與對古詩詞意境的體味聯系起來，讓學生體會到當時作者寫詩詞時的心情、情境，讓學生與作者產生共鳴，使學生能較準確、充分地表達出古詩詞的意境。只要學生體會到作者當時的感情，學生就能夠比較容易進入古詩詞的特有境界，探得真諦，得到啟迪。

（二）情景再現法

由于辛棄疾始終堅持愛國抗金的政治主張，南歸以后，他一直遭受當權投降派的排斥和打擊。從四十三歲起，他長期未得任用，以致在江西信州（今江西上饒市）閑居達二十年之久。作者長期居住農村，對農村生活有了更多的了解，對農民也有較多的接觸。所以在《稼軒詞》中有一部分作品是反映農村生活的。其中，有風景畫，也有農村的風俗畫。通過閱讀，再現當時情景，不僅有助于理解詞意，而且可以增添閱讀情趣。如《清平樂·村居》就是一幅著色的農村風俗畫：

茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。 大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。

上片勾勒環境烘托氣氛。開篇用素描手法，勾出“茅檐”、“溪上”、“青草”，只淡淡幾筆便形象地描畫出江南農村的特色，為人物的出現安排了廣闊的背景。三、四句寫詞中出現的老公公和老婆婆，他們講話的聲音帶著醉意，愈加顯得溫柔婉媚，但是等走到他們面前時，才發現說話的已不是什么年輕人，而是白發皤皤的老年人了。“醉里”，可以看出老年人生活的安詳，“媚

好”，可以看出他們精神的愉快。

下片集中寫這一農戶的三個兒子，比較全面地反映了當時農村生活的各個方面，畫面在繼續擴展。整勞力在溪東的豆地里鋤草，半大的孩子在編織雞籠。詩人著力于“小兒”的描繪，共用了兩句，占全詞四分之一篇幅?！跋^臥剝蓮蓬”形象地刻畫出他無憂無慮、天真活潑的神態。對此，詞人感到由衷的歡喜。

（三）空白填補法

詩詞不同于小說、散文，它短小的篇幅、特殊的韻律格式都決定了它的跳躍性，也就是形成了“空白”，這也是學生閱讀時感到困難的原因。空白填補法就是把詞中出現跳躍的地方，通過想象補齊，使得它意思完整清晰。如《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》：

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發生！

第一句，只六個字，卻用三個連續的、富有特征性的動作，塑造了一個壯士的形象，讓讀者從那些動作中去體會人物的內心活動，去想象人物所處的環境，意味無窮。為什么要飲酒，而且飲“醉”？既“醉”之后，為什么不去睡覺，而要“挑燈”？“挑”亮了“燈”，為什么不干別的，偏偏抽出寶劍，映著燈光看了又看？這就是詞中出現的“空白”，不解決這些問題就很難深刻地理解詞中深意。

我們根據辛棄疾的生平，作如下推測：一位壯士在夜深人靜、萬籟俱寂之時，思潮洶涌，無法入睡，只好獨自飲酒。“醉”飲之后，仍然不能平靜，便繼之以“挑燈”，又繼之以“看劍”。翻來覆去，總算睡著了。而剛一入睡，方才所想的一切，又幻為夢境。“夢”到了些什么，也沒有明說，卻迅速地換上新的鏡頭：“夢回吹角連營”。壯士好夢初醒，天已破曉，一個軍營連著一個軍營，響起一片號角聲。這號角聲，多么富有催人勇往直前的力量?。《俏粔咽?，也正好是統領這些軍營的將軍。于是，他一躍而起，全副披掛，要把他“醉里”“夢里”所想的一切統統變為現實。真是“此時無聲勝有聲”??！只有把這些情景連綴起來，才能更真實有力地展現人物的內心世界。

（四）研讀質疑法

在古典詩詞教學中，有意識地引導學生就詩詞句子予以研讀質疑，這是達到準確理解的重要途徑。如《西江月·夜行黃沙道中》：

明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

七八個星天外，兩三點雨山前，舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。

這首詞以獨特的視角，鮮明的藝術風格，成為宋詞中膾炙人口的名篇，是中學語文教材的傳統篇目。在新課程改革的理念下，語文教科書進行了大幅度地刪選增改，但該詞仍被選入各種不同版本的實驗教科書之中，足見其鮮活的生命力。人民教育出版社出版的《義務教育課程標準實驗教科書·語文》七年級上冊第三單元的《古代詩歌五首》選錄了這首詞(教科書第71頁至第72頁)。在課本第70頁注釋中對“別枝”注釋為“另一個樹枝”。在與此配套的《教師教學用書》第121頁“整體把握”對“稻花香里說豐年”這首詞作了如下詮釋：“一路上都可以聽到出來納涼的人們在談論著今年的豐收”。對于此，有同學提出了質疑：第一，“別枝”在這兒是“另一枝”的意思嗎？第二，是誰“唱”響了豐收的旋律，訴說著豐收的年景？經過不斷地研讀課文，以及參照辛棄疾其他相關作品，得出了“別枝”應作“椏枝”或“枝丫”之意、“說豐年”的應是“青蛙”的更符合原意的理解。這樣的質疑不僅還原了作品的本意，而且啟發了學生的思維。③

幫助學生準確理解古典詩詞，科學的教學方法是必不可少的?？茖W的方法來自實踐、來自經驗，但更來自深厚的人文素養。這就要求教師不斷加強自身的學習，不斷加強文、史、哲，包括美學的知識積累。唯如此，才能在教學中厚積薄發，游刃有余。

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注釋：

①陸永品：《唐宋詞選講》，中國少年兒童出版社，1981年版。

②葉圣陶：《語文教育論集》，教育科學出版社，1980年版。

③畢玉杰、王長峰：《是誰“唱”響了豐收的旋律》，《語言研究》，2005年第5期。

[作者通聯：江西上饒師范學院]