教育是一種特殊的文化形態,對課堂的不同理解與認識則會構成不同的課堂文化。要深化課堂教學改革,解決當前課堂教學存在的問題,構建新的課堂教學文化則顯得十分重要。“新一輪課程改革的實質,是重建學校文化,重建課堂文化的改革。”①在課堂教學中,“學會學習”意味著學生傳統學習狀態的根本改變——由知識的被動接受者轉變為知識意義的主動建構者,也意味著學生傳統學習方式的根本改變——由被動的接受學習轉向注重學生的自主探索和發現學習。正因為如此,新的國家課程標準確立了知識與能力、過程與方法、情感與態度三個維度,也提出了“自主學習”、“合作學習”、“探究學習”的理念,這是具有劃時代意義的。
一、學習方式指導下的課堂教育文化構建意義
在過去相當長的一段時間里,受文化心理結構和傳統教育理論的影響,課堂教學不斷暴露出我們對教育的極大誤解,帶有明顯異化的文化特點。它首先表現為課堂教學背離了“人本位”這一根本出發點和終極目標,功利地將為社會培養專門的服務工具作為學科教育的追求,忽略了教育要為每個學生提供全面發展、預制人生這一宗旨,使得教育目的出現極大的偏差。正因為如此,學科本位、知識至上、學術壟斷、學科凌駕于教育之上就成為課堂教學文化的主流,學科教育目標隨之被異化。而且,在這種課堂教學文化的主導下,師生關系發生異化。在課堂教學活動中,教育已不是人的共同活動,而成為教師對學生的異己控制,因此封閉、灌輸,異化的教學方式也就大行其道,造成學生嚴重的知識缺陷乃致人格缺陷,最終導致了教育產品的異化。現代教育理論認為,課堂是學校最主要的教育載體,課堂教學在本質上是一種以提高個體生活質量以及生命價值和意義為旨歸的特殊的生活實踐過程,是一個學生不斷地超越和提升現有的生存狀態,創造一種更為完滿的可能生活的動態生成的過程,而不是簡單、被動地接受教師和教材提供的現成觀點與結論的過程。新課程要打破舊有的課堂教學文化,充分發揮教師自己的智慧和特長,把學生置于教學的出發點和核心地位。由關注知識變為關注人的發展;由給出知識到發現、生成知識;將被動接受變為主動參與,處處應學生而動,應情境而變,讓課堂動起來、活起來,煥發出勃勃生機,顯現真正的活力。重視學生的生存地位,研究學生主體的心智發展方式,關注學生的人格精神是當前新課程的重要理念。把新理念轉化為實際的教學行為,通過新課程課堂教學改革,構建新課程的課堂文化,創造教師新的職業生活和學生新的學習生活,賦予課堂生活意義和生命價值,是當前課堂教學文化建設的必由之路。
構建自主探究的課堂文化,教師和學生之間的關系不僅從原有的“權威——服從”關系轉變成了“價值引導——自主探究和發現”的關系,而且學生通過這種自主探究和發現知識的過程,獲得了一種成功的體驗和自我價值感的實現,改善了自己的生存狀態和生活質量,從而不斷地超越自我,提升自己的生命價值和生命意義。因此,在課堂教學中,教師應積極創造條件,引導學生實現學習方式的轉變,從以往被動接受知識向自主探究和發現知識轉變,成為學習的真正主體。
因此,教師要以主體性教育觀為理論依據,以學生的自主選擇、自主參與、自主發展為動力,以教師指導幫助為后盾來設計教學模式,采用“學生——主體參與——活動——生命體驗”的先進教學方法,真正走出傳統課堂教學的窠臼,實現教學方式的革命。一旦這種自主發現和意義創造的課堂文化構建起來后,學生就具有知識發現和能力生成的后續力,就會不斷地實現自我超越,促成課堂教學中生命的涌動和成長,從而使課堂教學煥發出生命活力,達到改善學生生活質量、提升學生生命價值和意義的目標。
二、學習方式指導下課堂教育文化的內涵
教育是一門介于人文科學和社會科學之間的科學,它在文化傳遞的過程中,不僅不斷地改組與重建文化,促成文化價值體系的轉換,而且其自身也是一種文化形態,既涉及社會組織的建設,更關乎人的個體成長。②
“文化”本身是一個非常復雜的概念,“課堂文化”同樣有著豐富的內涵。③教學是教育與學習的結合,課堂又是承繼“教”與“學”的紐帶,是教育的主陣地。而教育作為文化的一個重要組成部分,則是文化的一種表現形式。文化充盈于課堂之內、師生之間,文化是課堂的養分,離開文化,課堂將成為無源之水、無本之木。因此,文化是課堂生存的基礎,發展的動力,成功的核心。這里的課堂文化是指在一定的歷史條件下,教師的教學管理和教學實踐所締造的具有本班、本校或本地區特色的精神財富及物質形態。它的功能主要體現在:價值觀和原則觀念將對受教育者的思維和行為起著導向和約束作用,而其形象建設又將對受教育者起著激勵和凝聚作用。課堂文化理想的目標旨在通過對文化的重建輻射受教育者為人處事的準則和終生的世界觀、人生觀和價值觀。總之,課堂文化是教師和學生在長期的學校實踐中獲得的,符合學校情境的標準。課堂文化是學校文化的窗口,一堂好課不僅是一種藝術,更是一種文化。
課堂教育文化是師生在課堂教育過程中共同創造的精神財富的總和。它可以分為課堂信息文化和師生行為文化。課堂信息文化指課堂呈現的文本信息、教師的教授和師生的交流等;行為文化指師生教與學的行為方式。
從課程意義講,學習主體的學習方式的改變,將會提高學生的學習效率和學習能力。自主學習方式能培養學生獨立分析、獨立思考、獨立決定,并且對學習效果進行自我評價、自我控制的能力。合作學習方式有利于培養學生的合作意識和團隊精神,在互動中提高學習效率。自主探究學習方式對學生問題意識、創新精神、自主能力及實踐能力的培養具有重要意義。
從文化意義看,學習主體行為方式的改變,將會提升他們的生命質量和生命精神。自主、合作、探究的學習方式將會使課堂教育更有文化感,更具文化力量;也更具人性,更具活力,更具生命精神。
高中新課程課堂教育文化所研究的課堂教學,不單純是“教育科學”和“課程理論”意義上的課堂教育,也是文化意義上的課堂教育。高中新課程課堂教育文化是教師與學生通過長期的教學實踐活動在課堂中所形成的一種更具人性,更具活力的教學意識、學習意識;是一種嶄新的教學方式、學習方式;是師生共同創造的課堂教學的精神財富的總和。
語文課堂教育文化充滿深厚的文化感,凝聚了強大的文化力量,是師生在教與學中共同發展的“歷史的世界”,也是師生共同成長的一段“生命的歷程”,是師生以“文化形態學”構建、生成的課堂文化整體。
語文特有的學科特點賦予中學語文課堂獨特的文化特點。“語文課堂文化是在語文課堂中形成的師生共同遵循的一種課堂精神、教學理念、規范及學習語文的一種環境。”④語文課堂因語文教材與文化天然的“血肉”關系,被賦予了社會文化工具存在的特性。
三、學習方式指導下的課堂教育文化特征
自主、合作、探究的學習方式的本質是教師與學生借助文化載體,通過文化活動傳承和創造文化,共同創造課堂教育的文化精神生命。它既是一種課程形態,形態文化,更是一種行為文化、精神文化。高中新課程課堂教育文化的生成發展具有深厚的文化感,具有一種強大的文化力量。它借助先進的文化媒介,教師和學生在課程實施中進行深入的溝通與交流成為新課程課堂教育的重要取向。高中新課程課堂教育文化的教學特征在于構建一種平等、民主、互動的教學關系,凸顯一種預設、生成、創造、發展的文化精神。高中新課程課堂教育是人氣、神氣、靈氣的統一,是靈動與和諧的統一,是學生、教師、教材、環境構成的和諧共生的文化整體,是傳承與創新的生命文化整體。
高中新課程課堂教育文化的重要標識:從“教授課堂”走向“生命課程”。
“教授課堂”把課堂更多地看作知識的、既成的系統,以知識的預設和既成的經驗去處理課堂,有著明確的目的和比較機械的操控程序,師生在課堂上共同完成預設好的教學預案;而“生命課程”把課堂當作師生在教與學中共同發展的“歷史的世界”,共同成長的一段“生命的歷程”,讓課堂在有限的時空中迸發出“生命的活力”,師生在每一節課堂上都經歷著真實靈動的“原生態”的學習體驗,生成生命文化。“生命課程”要求我們的課堂不僅是知識構建的課堂,更應該是生命的課程;教師在課堂上不僅傳授知識,更要關愛學生生命的發展,學生在課堂上不僅學知識,更需要生命的展現。
四、學習方式指導下的學習主體文化特征
“教育的生命即生命的教育”,新課程課堂的教育理念、教育設計、教育模式和教育行為,必須有助于學生的生命成長,滿足學生發展的需求,引領學生人生目標的達成,這樣的教育才能具有持久的生命力。而要達到這個目的,就必須注重學習主體文化特點的研究。
高中新課程課堂教育要通過豐富多彩的文化活動為學生提供一個展示自我、自主創新、合作探究的平臺。自主、合作、探究學習作為一種學習方式或學習過程,其旨歸在于提高學生的創新精神和實踐能力,其途徑是在自主、合作的學習探索活動中去發現、提出、分析、解決問題,從而獲得知識,培養技能。它以富有挑戰性和吸引力的問題為中心,注重引導學生思維發散,從不同角度不同側面來探索新知的體驗過程。問題性、實踐性、參與性和開放性是這種學習方式的顯著特點。
高中新課程課堂教育文化的核心價值在于通過改變學習主體的學習方式,從而改變學習主體的學習習慣、學習意識、學習態度、學習品質,激發其主動意識、人際協作意識、進取精神和創新精神,提高其學習行為能力。學生的自主性、能動性、獨立性不斷生成、張揚、發展,使其獲得了終身發展的源泉、動力和永不枯竭的可持續發展能力。“生命課程”關鍵在于優化學習主體的學習方式,提升學習主體的精神文化,最大限度地激發學習主體的主動意識、進取精神和創新精神,最大限度地提高學習主體自主學習的行為能力。
五、學習方式指導下的教師角色文化特征
在學生“自主、合作、探究”的學習方式中,教師的教學行為必將提升為“以教師為主導”和學生群體中“平等的首席”的行為文化。教師是與學生共同建構知識的對話者和交往者,是學生探究活動的引導者和促進者。這種行為文化將是教師群體公認的價值判斷和行為準則,是教師隊伍中每一個成員“默認并遵循”的規矩。教師的教學思想、教學境界、教學風格乃至于教學過程中的語言表情、氣質風度及人格魅力等,都可以涵蓋在這個“行為文化”的范疇內。在這個領域,“名師文化”是最高境界,任何學科的“名師”,不僅需要在教學業務和教學藝術上有很深的造詣,而且必有深厚的文化底蘊。
新課程課堂教育教師文化建設的目標可以概括為:樹立“引領”意識和“教學服務”意識,為學生的成長發展服務,對學生全程負責,使每一個學生在原有的基礎上都能得到長足的進步;整合教師群體智慧,形成豐厚的教育資源;提升教師的理論素質和文化修養,以“名師文化”為引領,培養出一批教育研究的學者和教學實踐的專家。
六、學習方式指導下的課堂教育文化目標和內容
在“自主、合作、探究”的學習方式中,新課程課堂教育的目標文化是知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀三維一體,以人的發展為核心的目標文化。新課標語文課堂構建了知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀的三維目標。新課程目標對過程和方法、情感態度與價值觀的強調,突出了以學生發展為本的思想,更有利于學生的全面發展,是教育領域的一場深層次的革命。追求知識和技能,過程和方法,情感態度和價值觀的協調統一是教育本質的特征。三維目標是多元智能理論與成功智力學說的綜合,從深度與廣度兩方面完成了對傳統智力理論的超越。三維目標是新課程課堂教學的創新點,它使素質教育在課堂教學中的落實有了重要的抓手和堅實的操作性基礎。
學習方式指導下的課堂教育文化構建內容:
1.開發運用高中新課程預設與生成的重要課堂教育智慧
高中新課程課堂教育著眼于生成,精心預設;立足預設,大膽生成。預設體現對文本的尊重,生成體現對學生的尊重。預設體現教學的計劃性和目的性,生成體現教學的動態性和開放性,兩者相輔相承,相互促進。在“預設”中體現教師的匠心,在生成中展現師生智慧互動的火花,彰顯體驗性、創新性和生命性的特點,它是對預設課程進行批判反思的結果,也是建構主義知識觀的客觀要求,同時也是課程回歸生活的應有之義。
2.開發運用高中新課程語文教材資源
高中新課程課堂教育立足于用足教材,用好教材,用活教材。著眼于課程三維目標的實現,既作為知識載體,又融入語文活動的設計和指導,讓學生在語文的工具性要求下把握語言文字規律和方法,在人文性目標中體驗情感、感悟人生,構建生動的生態課堂體系。
3.開發運用高中語文教師的資源價值和學習主體的生命價值
教師是高中新課程課堂教育的關鍵,是溝通歷史與現實時空的中介,肩負著傳統文化的傳播和社會文化批評的責任。開發運用好語文教師自身的專業庫存和學術生命,在課堂中演繹生命的精彩,才能把每一個生命的歷程鑄造出教育生命的輝煌。學習主體的學習過程是一個以學生已有的知識和經驗為基礎的主動建構的過程,只有開發運用好學習主體生命價值,調動學生學習的興趣,激發學生探求知識的欲望,才能使學生變被動接受為主動參與、獲取,這才是有最有效的教學。
七、學習方式指導下的課堂教育文化構建方法
在預設與生成中創設有助于營造學生自主學習的問題情境,在于激發學生的學習興趣,使學生在積極關注,積極參與中自主發現并提出問題,解決問題。學生在問題情境中積極思考,在問題解決過程中實現自我價值。
營造有助于開展學生自主探究問題的情勢,在于讓學生盡快進入探究問題的學習角色,以期引起學生對該問題的專注,激發其自由表達見解的欲望并投入到討論中,在師生點評、生生互評中提高自主探究能力。
設置有助于學生綜合性學習問題的探討,可以讓學生開闊視界,學會處理問題的一般方法,進而改善其學習態度和學習品質,共同分享探究的學習成果,體驗成功的快樂。在這樣一個探究過程中,學生收獲的不僅僅是課堂上教師要求掌握的知識本身,而且他們的質疑能力、探究精神、與他人合作能力等都能得到發展。
建立一種開放性課程結構。以知識為原點,以語文讀本為擴散點,運用發散思維,開展擴展性閱讀。讓學生多角度審視、聯想、分析研究,讓學生閱讀更新、更廣、更靈活的教材。學生在擴展性閱讀中,豐富自己的精神生活,提高自己語言感悟的能力。
構建高中新課程課堂教育的管理文化。新課程課堂教育文化管理必須是基于“教育科學”和“文化理性”的行為,而不應以“行政權力”為主或“唯制度化”的“剛性管理”,應該是“學識權力”占有相當比例的“人文管理”。⑤教師應該樹立“以人為本”的理念,為學生創造舒適的學習環境和寬松和諧的人際關系,使每個學生都能把自己的聰明才智發揮到極致,謀求教學效率的最大化和教學質量的最優化。樹立“以學生為中心”的理念,在管理實踐中培養學生自律、自立、自強的能力,使學生不僅是管理的對象,更是管理的主體。
在語文學習方式指導下的課堂教育文化的構建,立足于研究學習主體自主、合作、探究等語文學習方式的生命精神和文化特點,指導學生在必修課、選修課、活動課中所生成發展成的文化形態氛圍中科學地、創造性地學習;促進學生身心和語文素養一起健康發展,從而提升他們課堂學習的生命質量和生命精神,最大限度地提高他們自主創新學習的行為能力。
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注釋:
①③施民貴:《中小學十種“新課堂文化”課題成果簡述》,《上海教育科研》,2006年第6期。
②顧建德:《關于構建新的課堂文化的思考》,《現代中小學教育》,2007年第3期。
④張蘭芳:《從生命教育思考中學語文課堂文化建設》,《教學與管理》(中學版),2007年第8期。
⑤田運隆:《中國教育報》,2004年9月28日第6版。
[作者通聯:許書明,四川師范大學文學院;黃宗福,四川廣漢中學]