摘要:史量才,一個中國近代新聞界叱咤風云的人物,在經營報業的過程中,他關注國家命運,倡導辦愛國報理念;成功經營了《申報》,在新聞界樹立起一面愛國主義旗幟;他堅持獨立的辦報報格,秉承“服務社會,用之讀者”的辦報目的,以他的報業思想及其實踐活動引導了社會進步輿論的潮流,對民國新聞事業作出了重大貢獻。
關鍵詞:史量才 民國新聞事業 貢獻
史量才,一個中國近代新聞界叱咤風云的人物,1904年起在《時報》當編輯,1912年與實業家張謇等人合資購買了歷史悠久的《申報》,1913年合資者一一退出后,由他獨資經營這份報紙,直至1934年被國民黨反動派暗殺。他一生追求 “史家新聞”、“新聞為民生而存在”的理想,在主持報紙的22年間,《申報》發展迅速,不僅成為當時全國實力雄厚的民辦報紙,而且在國內輿論界具有舉足輕重的影響,對民國新聞事業作出了重大貢獻。
關注國家命運,積極倡導辦愛國報的理念
史量才在經營《申報》的過程中,從關注國家命運的愛國主義立場出發,以強烈的歷史責任感和社會責任感為己任,對當時社會的每一次戰亂、學生運動、國內外重要事件都有較為客觀的記錄與報道,在一些重要歷史時期或重大政治事件中,都留有不少史料。如辛亥革命時有武昌失守和清帝遜位的報道;五四運動時有“北京學生愛國風潮擴大、火燒趙家樓、痛打章宗祥”的消息;軍閥混戰時有直皖戰爭、江浙戰爭和中原大戰等通訊;上世紀30年代初,在全國人民抗日情緒高漲的情況下,發表過宋慶齡、蔡元培、魯迅等著名愛國民主人士的文章和言論。1931年12月19日,《申報》曾以醒目的標題刊登了宋慶齡同志為了抗議蔣介石殺害鄧演達而發出的通電,這是我國現代革命史上一份難得的文獻。①在《申報》發行50年之際,史量才主持編撰了記錄中國和世界50年來變化的百科全書式的史書《最近之五十年》。其中搜集整理了孫中山、胡適、李大釗、黃炎培等著名人士的文章,為后人清晰地尋找與研究中國和世界這一時代的歷史足跡作出了杰出的貢獻。
史量才不僅呼吁以強烈的歷史責任感和社會責任感經營報紙,而且積極倡導辦愛國報的理念。1932年,他聘請從蘇聯回來的俞頌華編輯《申報月刊》,曾這樣陳述自己辦月刊的初衷:“我慘淡經營《申報》多年,非為私而是為社會國家樹一較有權威之歷史言論機關,孜孜為社會謀福利,盡國民之天職。可是專橫獨裁的政治使民眾內心積怨太深,日報不能充分反映,月刊是開辟這種言路的陣地,希望俞辦好它。”②在經營《申報》的過程中,史量才一直在踐行著愛國的思想和信念。1931年“九·一八”事變發生后,史量才認識到只有堅決抗日才能救國。他以“人有人格,報有報格,國有國格”教育同仁,運用《申報》、《新聞報》竭力宣傳抗日救國,針對形勢及時發表“時評”。1932年,“一·二八”事變爆發,《申報》連續發表《敬告國民》、《國家的軍隊》等時評,號召全國軍民踏著英勇抗日的十九路軍的血跡收復失去的國土,呼吁維護國家主權,嚴正警告當局“若仍不能下最后之決心,以民族為依歸,則政府自棄于人民,斷不為人民所擁護,斷無久存之可能”。1932年《淞滬停戰協定》簽訂后,史量才又由主張抗日救國發展為反對內戰、反對獨裁統治,要求實行民主。5月28日,他在《申報》上發表《追悼滬戰殉難將士》的時評,明確提出反對內戰的政治主張。6月,蔣介石發動了第四次“圍剿”,《申報》連續發表由陶行知撰寫的時評(《剿匪與造匪》、《再論剿匪與造匪》、《三論剿匪與造匪》)譏諷國民黨的不抵抗政策,抵制國民黨詆毀中共的謠言等。為了拉攏史量才及其《申報》,國民黨政府曾以各種榮譽職銜予以誘惑,但這并未動搖史量才辦愛國報的理念和《申報》對國民黨反動政策的批評傾向。
成功經營《申報》,在新聞界樹立起一面愛國主義旗幟
1908年,史量才擔任上海《時報》的主筆,開始從事新聞事業。1912年,他與張謇等人合資購買《申報》,被推為總經理。從此,他懷著新聞救國的理想,以辦好《申報》作為終生事業,悉心經營。在史量才主持《申報》的20世紀二三十年代,正是中國近代報業發展的黃金時期,他以極具前瞻性的戰略眼光,銳意改革,最終使《申報》獲得巨大發展,同時在新聞界樹立起一面愛國主義旗幟。
史量才的改革首先從大膽任用一大批優秀人才開始,他任用陳景韓、張竹平分別管理報社的編輯和經營就是很好的例子。陳景韓有深厚的文學功底和編輯經驗;張竹平則接受過國外高等教育,擁有先進的報業管理理念,在他的建議下,《申報》成立了報紙投遞公司,使其業務量有了巨大的增加。對陳、張二人的重用奠定了《申報》成為近代大報的基礎。不僅如此,其他像邵飄萍、戈公振、黃遠生等名噪一時的報界人士也都受到了史量才的重用。史量才在用人上的魄力與膽識,不僅使《申報》在這一階段成為中國的輿論先導,而且也對大上海成為中國的報業前沿作出了杰出的貢獻。
為提高報紙的競爭力和市場占有率,史量才經營的《申報》在經過調查并對受眾群體進行精確分析的基礎上,出版了《星期增刊》、《常識增刊》、《汽車增刊》、《圖畫增刊》等相關刊物,細分并占領了多個受眾群體市場,由此形成了在今天的報業發展中同樣具有普遍應用價值的品牌讀物系統化鏈條,極大地提升了報紙的整體競爭力。與此同時,史量才還通過廣開發行門路、增加廣告收入、增添新式設備、革新印刷技術、不斷培訓職工以提高他們的文化素質和業務水平等途徑積極改進報紙業務,開辟國內外新聞網絡。經過史量才22年(1912~1934)的悉心經營,《申報》迎來了它的黃金時代,《申報》的事業達到了頂峰。
作為一個商人,史量才成功經營了《申報》,作為一個愛國報人,在民族危亡的關頭,他通過《申報》在新聞界樹立起一面愛國主義旗幟,影響了整個報業的政治態度。這一點在“九·一八”事變和“一·二八”淞滬戰爭后表現得最為明顯。“九·一八”事變后,史量才目睹了日本帝國主義的步步侵略,深感“抗日救國,人人有責”,故在“一·二八”之后,他以上海頭面人物的身份積極介入各種重大的社會事務,受到包括杜月笙在內各種社會力量的敬重。在《申報》的辦報方針上,聽取進步人士陶行知、黃炎培、戈公振等人的意見,做了重大革新,使《申報》從新聞、評論到副刊都站在了“時代前面”,積極投入抗戰宣傳,揭露和抨擊日本侵略行徑,連續報道軍民抗戰業績,在新聞界樹立起正義敢言的形象,使《申報》成為抗日救亡運動的喉舌和主陣地。“孤島”時期,與日偽展開輿論斗爭,強調“主和即漢奸”、“媾和即滅亡”,即使多名記者慘遭暗殺,也未動搖《申報》堅持愛國抗戰的立場。
堅持獨立的辦報報格,引導了社會進步輿論的潮流
一個民主健康的社會需要輿論的中立公正的導向和監督,作為社會公器的報紙應當獨立于各種政治、經濟勢力之外,站在國家、人民根本利益的立場上。但在20世紀二三十年代,中國社會處于內憂外患的極度混亂之中,在這樣的環境中要保持報紙的獨立性,堅持獨立的報格,不但需要有足夠的勇氣和魄力,更需要有殺身成仁的精神。在這方面,史量才給當時和后人樹立了很好的榜樣,他曾不止一次講道:“人有人格,報有報格,國有國格。三格不存,人將非人,報亦非報,國將非國。”③強調“人格、報格、國格”三格之核心乃獨立自由的精神。
史量才的獨立辦報精神首先體現在思想上的獨立。在史量才看來,要想保證思想上的自由和言論上的公正性,以及在批評政治權威、尋求社會政治秩序和道義秩序良性發展時,顯示出一個獨立報人的風度和氣節,必須首先擁有獨立的報人品格。這一點從他1931年對《申報》改革后的人才選用中可窺見一斑,他聘用的人才如陶行知、黎烈文、黃炎培等都是當時的民主進步人士,他們的品格是公認的。
為了堅持獨立辦報,實現新聞獨立自主的理想,史量才主張政治上的自主,他拒絕聽命于任何一個政治集團,不受任何官方或軍閥操縱。經營《申報》期間,他先是拒絕了袁世凱的利誘,后又同蔣介石用“你有百萬大軍,我有百萬讀者”的籌碼較量。1932年,拒絕了蔣介石提出的派員“指導”《申報》的要求,理由是:“《申報》是自力更生的報紙,從沒拿過政府津貼,倘若定要派員指導,寧可停刊。”④最終以生命的代價維護了報業的獨立。
最后,史量才獨立辦報精神還體現在當時《申報》發表的一些時評標題和副刊《自由談》發表的文章中。如“九·一八”事變后,《申報》先后發表《日軍突然占據沈陽》、《迫害世界之日軍暴行》、《世界列國其注意日軍之暴行》、《國人乎速猛醒奮起》、《新年與新政府》,1月7日《精誠團結與國難》、《當前政治之急務》、《甘地第三次入獄》、《義勇軍抗暴之重大意義》等時評。從標題看,這些時評不但保持了獨立的政治立場,而且以激進言論勇立輿論潮頭。同時,改革后的《申報》副刊《自由談》,任用剛從法國留學歸來的黎烈文任主編,拋棄先前為鴛鴦蝴蝶派所把持的頹廢風格,立足于文藝的“進步與現代化”,“不違背時代潮流與大眾化為原則”⑤,團結了魯迅、茅盾、瞿秋白、葉圣陶、鄭振鐸等進步作家,刊載了大量針砭時弊、具有進步內容和戰斗性的雜文,使《自由談》成為當時進步輿論的重要陣地,刊登了一大批在活躍抗日救亡運動中的進步言論,在民族危急的關鍵時刻呼吁積極抗日,引導了社會進步輿論的潮流。
秉承服務社會、用之讀者的辦報目的,做了大量有益的工作
史量才認為辦報和治史一樣,其目的都在于致用。在經營《申報》過程中,他將“新聞為民生而存在”作為理想,把“服務社會、用之讀者”作為辦報的目的,不止一次地表示他辦報“純以社會服務為職志,不挾任何主義,亦無任何政治背景”。為了實現“用之讀者”的辦報目的,史量才做了大量的工作。
第一,圍繞《申報》業務開展了系列活動。先后增辦了《星期周刊》、《常識》、《婦女園地》、《經濟專刊》、《申報醫藥周刊》、《建筑》、《衛生》、《教育》、《科學》等很多副刊和增刊,增加報紙的知識性和趣味性內容,“務求讀者各就所好獲得其所需的智識和資料”⑥。同時,開辦《申報》流動圖書館,并對外借書,圖書館內還設立“讀書指導部”,在《申報》開辟“讀者問答”專欄,引導讀者學習進步書刊,并創立讀者服務部,多方位考慮到了讀者的需求。
第二,興辦文化事業。史量才興辦文化事業的活動主要體現在兩點:一是他利用《申報》的資源及品牌效應,先后創辦了《申報》新聞函授學校、《申報》業余補習學校,幫助廣大青年進修,宣傳抗日,引導大批青年走上進步的道路,擴大了《申報》在社會上的影響。二是出版書籍,史量才不僅主持出版了具有重要歷史價值的《申報年鑒》、《申報月刊》、《申報叢書》;還邀請地質學家編繪了代表當時地圖出版最高水準的《中華民國新地圖》和《中國分省地圖》;另外還編譯了當時最新的德國出版的世界社會經濟統計圖,為國人了解經濟、發憤圖強,做了大量的基礎工作。
總之,史量才作為開創了一代傳奇的報人,以他的辦報理念和辦報實踐對民國以來的新聞事業作出了巨大貢獻,作為最終以生命的代價維護自己的報業理想的先驅,在他的身上,有太多值得我們后人借鑒的理想與價值,其崇高的品格和精神,將永遠光照千古,彪炳后世。
注 釋:
①董婉蘇、史敏杰:《史量才對〈申報〉發展的貢獻》,《新聞與寫作》,2006(1)。
②④龐榮棣:《史量才:現代報業巨子》,上海:上海教育出版社,1999年版,第194頁,第195頁。
③李文絢:《報章血痕》,福州:福建人民出版社,1999版,第113頁。
⑤《今后本報努力的工作——紀念本報六十周年》,《申報》,1932(11)。
⑥《申報六十周年革新計劃宣言》,轉引自《中國新聞史文集》,上海:上海人民出版社,1987年版,第184頁。
(作者單位:衡水學院法政學院)
編校:鄭 艷