論媒介產(chǎn)品的選題開發(fā)與深化

相對于聲像媒體以至網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)以后不斷出現(xiàn)的新媒體來說，圖書產(chǎn)業(yè)面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。事實(shí)上，即使僅與報(bào)紙、雜志這樣的傳統(tǒng)大眾紙質(zhì)媒體相比，圖書市場的萎縮仍舊顯而易見。這不是因?yàn)閳D書更古老，而是因?yàn)楫?dāng)下受眾對媒介產(chǎn)品接受的時(shí)間、場景、習(xí)慣等，已經(jīng)發(fā)生一定的變化。面對挑戰(zhàn)，一種媒介的圖存，不能避開媒介的自身特性和面臨的特定社會文化征候、受眾條件及狀況來談。從羅杰·菲德勒提出的“共同演化論與共同生存”原則中我們知道，傳統(tǒng)媒介既是技術(shù)相對落后時(shí)代對于新媒介的奠基，同時(shí)也會在新媒介不斷涌現(xiàn)的時(shí)候，仍然繼續(xù)存在并發(fā)揮其影響。筆者認(rèn)為，圖書會存在下去，而如何能較好、較長時(shí)間地發(fā)展，卻是擺在每一位出版人面前的難題。

在現(xiàn)存紙質(zhì)媒介里，圖書產(chǎn)品內(nèi)容是積累性、經(jīng)典性社會文化信息的承載，并能在較長的時(shí)間內(nèi)為受眾保存。這樣的媒介特質(zhì)造就了圖書擅長對社會、文化等層面上意義信息的捕捉、生產(chǎn)和傳播。因此，我們應(yīng)站在自己國家和民族的立場，認(rèn)識并利用好圖書產(chǎn)品的這一特質(zhì)。尤其在文化帝國主義甚囂塵上，國家、民族文化站位越發(fā)重要的歷史時(shí)期，如何在注意發(fā)揮圖書媒介特質(zhì)之外，結(jié)合具體時(shí)代、社會、文化的要求，汲取社會資源的支持和幫助，使圖書能更好地完成對特定社會文化信息內(nèi)容的承載和傳播呢?這種思考最終形成并體現(xiàn)在筆者于2007年12月策劃的“中國戲曲藝術(shù)大系”項(xiàng)目提交和申報(bào)中。該項(xiàng)目現(xiàn)已被新聞出版總署納入“十一五國家重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃項(xiàng)目”中，并獲國家出版基金全額資助。以該選題為母本，本文意在文案呈現(xiàn)與分析中，談及媒介產(chǎn)業(yè)生存與發(fā)展的定位策略。

選題情境：國家文化戰(zhàn)略中對民族文化的梳理和闡發(fā)

在全球經(jīng)濟(jì)一體化促進(jìn)人類文化的融合加快，進(jìn)而引發(fā)民族文化身份認(rèn)同危機(jī)的當(dāng)下：各國政府都意識到，未來的竟?fàn)幹饕w現(xiàn)在文化的競爭，所以都在通過一定手段，加強(qiáng)本國傳統(tǒng)文化的傳承與播撒，以抵御文化帝國主義的侵略。通過對文化源頭的尋找，增強(qiáng)民族向心力；通過民族傳統(tǒng)文化的普及，強(qiáng)化本民族文化身份的認(rèn)同；通過對傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，消解西方文化霸權(quán)的影響，從而在“全球化”與“本土化”的張力結(jié)構(gòu)中正確自我定位，這才是在文化傳播勢態(tài)中相對處于劣勢地位的民族的明智舉措。對于還是發(fā)展中國家的中國來說，更需要制定相應(yīng)的文化戰(zhàn)略，將華夏民族悠久的歷史、博大的文化和燦爛的文明展示在世人面前，以彰顯泱泱大國的恢弘氣度與別樣風(fēng)采。隨著2008年北京奧運(yùn)會的成功舉辦，中國贏得了全世界的尊重，我們正在以文化大國的姿態(tài)屹立于世界的東方，以更加自信、健康、開放的心態(tài)參與到與世界的多元對話中。因此，發(fā)掘與弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，取得與我們文化身份相符的世界地位，開拓更廣闊的生存空間，已成為國象文化戰(zhàn)略的重中之重。而在眾多優(yōu)秀民族文化藝術(shù)品種中，中國戲曲不僅以其精形絕倫的表演、絢麗多彩的服飾、余音繞梁的旋律而令人激賞。更由于這些精美的形式是中華民族特有的思維方式、哲學(xué)感悟和美學(xué)理念的結(jié)晶，使其在西方人的文化認(rèn)知中，成為標(biāo)志東方文化、華夏文明的符號與代碼，從而具有了象征意義。

但由于歷史的原因、時(shí)代的局限，人們對戲曲藝術(shù)的文化價(jià)值尚缺乏足夠的認(rèn)知、系統(tǒng)的梳理與全面的總結(jié)，所以戲曲藝術(shù)那些寶貴的演員訓(xùn)練方法、豐富的表演藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，及其深邃的美學(xué)價(jià)值、文化內(nèi)涵。還只停留于前輩藝人的口傳身授和演出劇目的視聽呈現(xiàn)中。若不及時(shí)加以拯救、研究，隨著時(shí)間的流逝，劇目的失傳將會對中國戲曲的理論建設(shè)造成不可估量和難以彌補(bǔ)的損失。

基于以上認(rèn)識，筆者認(rèn)為需要在傳承中發(fā)掘、整理和弘揚(yáng)中國戲曲文化的精髓，并為中國戲曲文化學(xué)建立并提供文本和影像參照，于是醞釀、策劃了“中國戲曲藝術(shù)大系”大型系列叢書的選題。項(xiàng)目具體目的和計(jì)劃為：將中國戲曲豐厚的資源加以全面開發(fā)、整合、包裝、營銷，使其規(guī)模化、系統(tǒng)化、產(chǎn)業(yè)化，以圖書和音像等出版物形式呈現(xiàn)于世人面前。在融文獻(xiàn)性、學(xué)術(shù)性、典藏性于一體的宏觀編輯理念的觀照下，力爭使叢書既能成為展現(xiàn)中國戲曲藝術(shù)魅力的窗口，彰顯其博大精深的文化底蘊(yùn)的平臺，又能成為一個(gè)獨(dú)具特色的出版品牌。

產(chǎn)品內(nèi)容與體例：與信息內(nèi)容對象相得益彰

“中國戲曲藝術(shù)大系”項(xiàng)目是一個(gè)不以營利為目的的選題立項(xiàng)，筆者提出這個(gè)選題時(shí)，并非著眼于一門藝術(shù)的振興或搞封閉的“國粹主義”，而是欲在全球一體化的語境下，站在民族復(fù)興、文化強(qiáng)國的高度，本著傳承優(yōu)秀民族文化的責(zé)任心和使命感，用圖書產(chǎn)品建構(gòu)對中華傳統(tǒng)文化的當(dāng)代讀解，并使之成為對民族文化傳承與復(fù)興的支持。

要使“中國戲曲藝術(shù)大系”項(xiàng)目成為對國家文化政策的有力支持，并在產(chǎn)品層面上對全國現(xiàn)有劇種進(jìn)行全面梳理與系統(tǒng)總結(jié)。這樣一個(gè)宏大的構(gòu)想，是要有相應(yīng)的內(nèi)容體例予以配合的。在“中國戲曲藝術(shù)大系”中，筆者為之建立的體系架構(gòu)如下：每一劇種獨(dú)立成卷，并按照各劇種理論體系的建構(gòu)，分為“歷史分卷”、“人物分卷”、“劇目分卷”、“表演分卷”、“音樂分卷”、“舞美分卷”、“理論分卷”、“影像分卷”等八大板塊。

春秋部(歷史分卷)。1、“口述歷史”篇。整理、出版一批本劇種前輩藝人的回憶錄或口述實(shí)錄，這些文獻(xiàn)雖然不見經(jīng)傳、不成體系，卻因記述了當(dāng)事人的藝術(shù)感悟、演劇心得、梨園軼事和戲文掌故，而成為某個(gè)劇種一段歷史的鮮活記錄；因其存活于當(dāng)事人的記憶中，無法剪切、不可復(fù)制，故而是名副其實(shí)的“口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，值得我們認(rèn)真挖掘、整理。2、“劇種史”篇。組織一批對某一劇種有深入研究的學(xué)者，運(yùn)用新思維和新發(fā)掘的史料，重新編寫各劇種的歷史。

劇人部(人物分卷)。根據(jù)各劇種的實(shí)際情況，以時(shí)間為序，出版一批彪炳戲曲史冊的劇作家、表演藝術(shù)家、演奏家及評論家的評傳，追溯他們的藝術(shù)道路、總結(jié)他們的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，也是戲曲理論基礎(chǔ)建設(shè)的一個(gè)組成部分。

演習(xí)部(劇目分卷)。戲曲表演藝術(shù)成就，集中體現(xiàn)在豐富多彩的演出劇目中，體現(xiàn)在舞臺表演的視聽呈現(xiàn)中。因此，精選一批各劇種的經(jīng)典劇目，通過劇情簡介、劇目賞析、演出史回顧、演出腳本、唱腔譜、身段譜、舞臺調(diào)度、人物裝扮、舞臺裝置、舞臺砌末等，將一個(gè)劇目的舞臺藝術(shù)風(fēng)貌予以全方位、多角度、圖文并茂地呈現(xiàn)，使其成為戲曲表演教學(xué)的立體教材、舞臺實(shí)踐的演出范本、理論研究的參考文獻(xiàn)，以及具有典藏價(jià)值的文化精品。另外，由于各地劇種劇目琳瑯滿目，可根據(jù)題材分類、結(jié)集出版，例如：1、“名著系列”。這部分劇目取材于古典文學(xué)名著或膾炙人口的民間故事，形成了頗具規(guī)模的劇目系列，如“三國戲”、“水滸戲”、“西游戲”、“紅樓戲”、“封神戲”、“楊家將戲”、“東周列國戲”等。2、“流派系列”。精選一批各個(gè)行當(dāng)中各流派的代表性劇目，全方位展示流派的藝術(shù)特色及其傳承關(guān)系。3、“‘大路戲’系列”。是指那些沒有嚴(yán)格的流派界限、各種流派共享的劇目，如《四郎探母》、《龍鳳呈祥》、《武家坡》等。這類劇目除了介紹“關(guān)中”的演法外，還要體現(xiàn)不同流派表演時(shí)獨(dú)特的藝術(shù)處理。4、“現(xiàn)代戲系列”。這類劇目主要展現(xiàn)新中國成立后各劇種現(xiàn)代戲創(chuàng)作的整體成就。

表演分卷。1、“表演程式”篇。戲曲是綜合運(yùn)用四功五法等程序技藝的表演藝術(shù)，構(gòu)成了與西方戲劇迥異的表演風(fēng)格。因此，這類選題擬將前輩藝人創(chuàng)造的程式技巧、功夫絕活兒等加以系統(tǒng)歸納與總結(jié)，以音像、圖文的形式記錄下來，為前人留下的藝術(shù)遺產(chǎn)保存珍貴的記憶，為演員訓(xùn)練方法的規(guī)范化和科學(xué)性提供文本、影像參照。2、“表演評論”篇。有學(xué)者認(rèn)為。戲曲的歷史實(shí)際上就是演員的歷史。正是因?yàn)榍拜吽囆g(shù)家們的艱辛探索、卓越創(chuàng)造，才鑄就了戲曲藝術(shù)的整體輝煌。本篇擬出版一批各劇種著名表演藝術(shù)家的藝術(shù)評論集。

詞曲部(音樂分卷)。我國是一個(gè)多聲腔劇種的國家，各地方劇種的劃分主要以當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的聲腔體系為依據(jù)。這部分內(nèi)容針對各劇種的聲腔特點(diǎn)進(jìn)行全面梳理與總結(jié)，分為“唱腔篇”、“曲牌篇”、“打擊樂篇”等。

裝容部(舞美分卷)。舞臺美術(shù)是戲曲藝術(shù)不可分割的組成部分，包括人物造型和舞臺造型兩個(gè)部分，可根據(jù)各劇種的實(shí)際情況制定相關(guān)課題。“人物造型”包括“臉譜”、“化妝”、“服飾”等，“舞臺造型”包括“舞臺裝置”、“舞臺砌末”等。

理論部(理論分卷)。1、“戲曲論著集成”。整理前輩戲劇理論家的戲曲理論專著和對前輩藝術(shù)家藝術(shù)成就的評論，按“戲曲表演”、“戲曲音樂”、“戲曲舞臺美術(shù)”等結(jié)集出版。2、“戲曲文化專題研究”。在全球化的語境下，站在與世界文化對話的高度，各地根據(jù)本地區(qū)劇種的實(shí)際情況，組織相關(guān)課題研究，經(jīng)專家論證后，陸續(xù)出版。

影像部(影像分卷)。這一部分側(cè)重鑒賞與珍藏，面向那些戲曲歷史的研究者和有懷舊情結(jié)和收藏愛好的戲迷。選題包括：1、“戲曲老照片”。可按劇種分類，內(nèi)容涉及劇場、戲臺、演員等部分，使其成為某一劇種流變的形象記錄。2、“戲曲老電影”。精選百部有影響力的京劇舞臺藝術(shù)片制成DVD光盤。

產(chǎn)品形式：彰顯媒介及對象特點(diǎn)的設(shè)計(jì)與包裝

不同于其他的媒介產(chǎn)品，每一本圖書，都應(yīng)在物質(zhì)形式上體現(xiàn)出生產(chǎn)、傳播者的用心。筆者就此提出以下設(shè)想：

圖片與文字。由于本選題的讀者定位是藝術(shù)研究者、京劇從業(yè)者和京劇愛好者，所以圖書應(yīng)兼具學(xué)術(shù)、教學(xué)和普及的功能。在整體風(fēng)格上做到圖片與文字的緊密結(jié)合與相互生發(fā)，使文字成為圖片的解說，圖片成為文字的形象說明，使靜態(tài)的文本呈現(xiàn)動態(tài)的效果。照片請專業(yè)攝影師拍攝，做到色彩鮮明，富有視覺沖擊力：文字則力爭言簡意賅、深入淺出。

版式與封面。要求充分體現(xiàn)中國古典文化的詩情畫意和深厚底蘊(yùn)，做到古樸、典雅、厚重、大氣，同時(shí)在細(xì)節(jié)處理上具有現(xiàn)代藝術(shù)的鮮活、靈動、跳躍、起伏，在歷史與現(xiàn)實(shí)的張力之間尋求最佳結(jié)合點(diǎn)，使圖書設(shè)計(jì)本身成為當(dāng)今中國悠久歷史與現(xiàn)代文明相交織的文化象征。同時(shí)需設(shè)計(jì)醒目的LOGO標(biāo)志，以打造這一精品圖書的品牌。

采用16開簡精裝，封面采用特種紙、內(nèi)文用80克純質(zhì)紙。當(dāng)然，圍繞選題的媒介、專業(yè)及內(nèi)容特點(diǎn)，筆者提出應(yīng)配置相應(yīng)的班底。1、顧問委員會。由國內(nèi)著名的表演藝術(shù)家、器樂演奏家、知名學(xué)者組成，以此提高選題的權(quán)威性和影響力。其中還要聘請專人負(fù)責(zé)相關(guān)劇目的藝術(shù)顧問，與編委會共同論證選題，提供建設(shè)性意見和具體的專業(yè)指導(dǎo)。2、編輯委員會。這是進(jìn)行課題開發(fā)的實(shí)體，實(shí)行主編負(fù)責(zé)制。確定總體課題方案，在此基礎(chǔ)上制訂每年的出版計(jì)劃，并監(jiān)督執(zhí)行。3、編輯部。這是具體執(zhí)行的機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)組稿、審稿、編輯加工、校對、封面及版式設(shè)計(jì)、圖書印制等工作。

筆者認(rèn)為，隨著我國綜合國力的增強(qiáng)，中央開始加大文化建設(shè)的力度，以提升國民對本民族優(yōu)秀文化的認(rèn)同感，強(qiáng)化民族自信心和凝聚力，并已在具體的社會實(shí)踐層面落實(shí)。如將傳統(tǒng)節(jié)日定為國家法定假日、“京劇進(jìn)課堂”的實(shí)施等，還包括“國學(xué)熱”的升溫，都是對中國在國際社會中形成新的定位、樹立新的形象的具體體現(xiàn)和說明。因此，“中國戲曲藝術(shù)大系”選題的提出順應(yīng)時(shí)代需要、服從國家文化建設(shè)大局，這一構(gòu)想是功在當(dāng)代、利在千秋的系統(tǒng)文化工程，是傳承民族文化遺產(chǎn)、弘揚(yáng)民族文化精神的重大舉措。事實(shí)上，對于這個(gè)選題由新聞出版總署給予的認(rèn)定與出版資助，充分說明以上認(rèn)識的正確。作為圖書出版人，筆者確切感受到，影響媒介生存與發(fā)展的因素很多。媒介的生存與發(fā)展是由每個(gè)從業(yè)者在具體項(xiàng)目、媒介產(chǎn)品策劃、生產(chǎn)、運(yùn)作等行為中得以實(shí)現(xiàn)的。因此，媒介產(chǎn)品策劃與生產(chǎn)的成功，必不可少并且是其中基本的構(gòu)成與形成元素。作為負(fù)有圖書媒介產(chǎn)業(yè)圖存責(zé)任與義務(wù)的每位出版人，都要敏銳感知人類社會宏觀和微觀變遷中的種種跡象，并能夠以促進(jìn)社會進(jìn)步與發(fā)展的態(tài)勢。努力從社會各個(gè)層面中獲得必要的政策、資金、技術(shù)等方面的支持，以實(shí)現(xiàn)對圖書產(chǎn)業(yè)發(fā)展的促進(jìn)、對社會文化建設(shè)的參與，并為自己所從事的媒介產(chǎn)業(yè)貢獻(xiàn)力量。

編校：趙亮