論高校少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳播

摘要：我國是一個歷史悠久、地域遼闊、文化燦爛的多民族國家。西部地區(qū)是我國少數(shù)民族的主要聚居區(qū)。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容豐富，生動活潑，形式多樣，文化積淀深厚，是中華民族寶貴文化遺產(chǎn)的重要組成部分。本文就我國西部地區(qū)高校開展少數(shù)民族體育與弘揚民族文化問題進行探討。

關(guān)鍵詞：民族文化 西部地區(qū) 傳統(tǒng)體育

2002年教育部頒發(fā)了《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》。新《綱要》體現(xiàn)了新時期普通高校體育改革的時代要求，提出了教改內(nèi)容和要求，確定了改革體育課程內(nèi)容的主要原則。其中健身性與文化性相結(jié)合、選擇性與實效性相結(jié)合、民族性與世界性相結(jié)合等原則，為我國普通高校體育改革提供了指導(dǎo)性意見，也為西部少數(shù)民族地區(qū)高校發(fā)展少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)體育，使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動進入了高校體育教學(xué)、運動訓(xùn)練、課余鍛煉，為豐富校園體育文化、弘揚民族傳統(tǒng)文化、提高學(xué)生體質(zhì)健康水平、體現(xiàn)西部地區(qū)高校民族體育特色等提供了改革依據(jù)。

根據(jù)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育理論、文獻資料和個人研究成果，深刻認識、理解我國西部地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的豐富內(nèi)涵和時代文化價值。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是其民族在社會生活、生產(chǎn)方式、宗教信仰、戰(zhàn)爭、遷徙等歷史發(fā)展過程中逐步產(chǎn)生、發(fā)展、演化而成，并世代沿襲相傳，表現(xiàn)出民族生活的一種文化模式。作為流行在特定地域的民間文化內(nèi)質(zhì)，它產(chǎn)生在特定的民族社會生存空間，反映了民族的生活方式、行為模式和文化心理結(jié)構(gòu)，在一定程度上濃縮了不同時期的民族經(jīng)濟和社會發(fā)展的歷史軌跡，是少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的特征

傳承性和民族性。少數(shù)民族傳統(tǒng)文化具有較強的世代沿襲的傳承性和民族性。任何民族的任何一種傳統(tǒng)體育活動都經(jīng)歷過一段漫長的產(chǎn)生、演變、完善的歷史發(fā)展過程，與狩獵、戰(zhàn)爭、生產(chǎn)方式、生存繁衍、宗教祭祀等群體、民族的社會生活息息相關(guān)，隨著社會的發(fā)展和生活、生產(chǎn)方式的改變逐漸被群體或民族中的多數(shù)人接受并世代相傳下來，成為一種在一定范圍內(nèi)對民族生活具有一定影響的比較普遍的社會文化現(xiàn)象。

穩(wěn)定性和封閉性。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動有著非常明顯的穩(wěn)定性和相對的封閉性。在民族傳統(tǒng)的節(jié)日慶典和大型的活動中都有舉辦具有濃郁的本民族特色的傳統(tǒng)體育活動的習(xí)俗。隨著時代的發(fā)展和社會的進步，各民族的生活與生產(chǎn)方式發(fā)生了深刻的變化，這使得一部分民族傳統(tǒng)文化失去了存在價值，而傳統(tǒng)文化內(nèi)質(zhì)的優(yōu)秀成分不與現(xiàn)代的生活與生產(chǎn)方式發(fā)生直接的激烈沖突，依靠其巨大的傳統(tǒng)慣性和民族在心理上對它們的適應(yīng)和依賴，就能比較穩(wěn)定地保持和傳承下來，成為民族文化的精髓，新疆賽里木湖畔蒙古族傳統(tǒng)的“那達慕”大會已發(fā)展成為融民族文化交流、旅游、商貿(mào)等多種活動為一體的綜合性民族盛會就是例證。

獨特性和地域性。它表現(xiàn)為不同地區(qū)的民族在傳統(tǒng)體育文化內(nèi)質(zhì)上各具鮮明的特色和明顯的地域特征。維吾爾族的摔跤、拔棍、達瓦孜，哈薩克族的賽馬、叼羊、姑娘追等傳統(tǒng)體育活動，表現(xiàn)出了各民族的風(fēng)俗習(xí)慣、價值觀念和文化藝術(shù)等，也反映了保護傳統(tǒng)文化獨特性的強烈意識，正是這種民族意識使得傳統(tǒng)體育文化對本民族而言可以增強民族凝聚力，對外可以顯示民族獨特性的深刻內(nèi)涵。

通過實地調(diào)研和多年在新疆地區(qū)高校任教的老教師、專家以及少數(shù)民族、漢族學(xué)生的專題座談，教師和學(xué)生對在高校開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動表現(xiàn)出了極高的期望。新疆本土成長的少數(shù)民族、漢族學(xué)生也表現(xiàn)出很高的興趣，其中民族學(xué)生67人、漢族學(xué)生12人，認為他們從小就生長、生活在民族地區(qū)，對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動喜聞樂見、親身參與有著濃厚的興趣和熱情，部分漢族學(xué)生表示他們的少數(shù)民族語言有很多就是和民族同伴在民族傳統(tǒng)的游戲、娛樂活動中學(xué)會的，并且與民族同伴的感情、友誼也在活動中得到發(fā)展。座談會的一個共同點是，大家認為，他們熟悉的、會玩兒的、能發(fā)展個人體能、體現(xiàn)個性與智慧、促進民族團結(jié)的民族傳統(tǒng)體育活動和游戲，如果能在大學(xué)校園里開展，將會吸引更多的少數(shù)民族、漢族學(xué)生參加，同時對現(xiàn)行的傳統(tǒng)體育教材內(nèi)容提出了意見，普遍認為教材內(nèi)容陳舊、單調(diào)，重復(fù)中學(xué)教材，有相當一部分邊遠地區(qū)少數(shù)民族學(xué)生的體能基礎(chǔ)弱、運動技能差，在學(xué)習(xí)像田徑、體操這類運動強度大、技術(shù)難度高的教材時表現(xiàn)出學(xué)習(xí)困難和不感興趣的現(xiàn)象。這說明現(xiàn)行的傳統(tǒng)體育教材不利于發(fā)展、促進他們的身心健康，不能滿足少數(shù)民族學(xué)生對健身、娛樂、人際交往的需求。少數(shù)民族學(xué)生生活在民族文化濃厚的社會環(huán)境中，民族獨特的傳統(tǒng)體育文化、活動、游戲等深深地植入他們的思想意識和行為模式中，在課余、休閑、聚會等活動中他們會自發(fā)地、盡情地、歡樂地舉行民族傳統(tǒng)體育活動和游戲以襯托活動氣氛、抒發(fā)情感、交流信息、陶冶性情、愉悅身心。由此可見民族傳統(tǒng)體育有著廣泛的社會基礎(chǔ)和巨大的開發(fā)潛力。

高校開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的優(yōu)勢

在高等教育向全面素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌和高校體育改革的形勢下，少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)體育在西部民族地區(qū)高校體育改革中顯示出獨特的優(yōu)勢和潛力，為體育課程的開發(fā)與利用提供了豐富的資源。這主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

西部地區(qū)高校中少數(shù)民族學(xué)生占有相當?shù)谋壤_展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動有著廣泛的基礎(chǔ)和得天獨厚的條件。

高校有比較完善的體育場地、運動器材、教學(xué)設(shè)施和完備的教學(xué)管理體系，為開展民族傳統(tǒng)體育活動提供了物質(zhì)保障。

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動內(nèi)容豐富、形式多樣、生動活潑，有極強的教育性、健身性、娛樂性等特點，為改革與創(chuàng)新高校傳統(tǒng)體育教材內(nèi)容陳舊、教學(xué)形式單調(diào)的現(xiàn)狀提供豐富的體育課程開發(fā)資源，可以充分展示西部少數(shù)民族地區(qū)高校體育的特色和區(qū)域特點。

全面增強學(xué)生體質(zhì)，促進身心健康和諧發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識，提高體育能力，為推動西部地區(qū)大眾體育和全面健身活動深入、持久的發(fā)展培養(yǎng)社會體育后備力量，為發(fā)展西部經(jīng)濟、豐富社會文化生活服務(wù)。

繼承和發(fā)展少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)體育，豐富高校體育內(nèi)涵，逐步在有條件的高校建立民族傳統(tǒng)體育人才培訓(xùn)基地，把民族傳統(tǒng)體育教學(xué)和訓(xùn)練有機地結(jié)合起來，培養(yǎng)民族傳統(tǒng)體育的專門人才，提高民族傳統(tǒng)體育的競技水平和觀賞價值，與全國民運會接軌，擴大對外民族體育文化交流、競賽活動，弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化。

高校開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與民族體育文化傳播的關(guān)系

在人類社會眾多的文化現(xiàn)象中，體育是一種最易溝通人們的思想、促進民族交流的社會文化形式。體育具有超越社會意識形態(tài)、文化傳統(tǒng)、語言障礙的特質(zhì)，被世人公認為是溝通人際之間、階層之間、民族之間、國與國之間關(guān)系的紐帶和橋梁。現(xiàn)代奧林匹克運動、美國的NBA、足球世界杯等世界級體育盛事的影響遍及世界各地，影響之大、范圍之廣、參與的人數(shù)之多是任何一項文化活動都不能比擬的便是例證。縱觀世界體育發(fā)展史，當今在世界上盛行的任何一項體育運動項目都是產(chǎn)生于某個國家的某個地域，與某個民族的社會生活環(huán)境、生產(chǎn)方式、宗教、民俗等因素有密切的關(guān)系，并且在開始時只在極狹小的地域空間開展。隨著社會的發(fā)展，各地區(qū)、各民族文化交流和融和的加強以及教育領(lǐng)域的拓寬，使這些具有生命活力的民族體育活動不再只從屬某一地區(qū)或某一民族。在民族文化和傳統(tǒng)體育的發(fā)展、傳播過程中，一些具有民族特點，健身性、娛樂性、競技性、觀賞性等較強的體育活動便從該地域向外擴展，逐步向周邊地區(qū)、國家之間的體育交流方向延伸，經(jīng)過各種文化傳播因素的協(xié)調(diào)和民間組織的運作，具有民族傳統(tǒng)形式和特點的體育活動在發(fā)展中不斷改進、完善，為不同的國家、民族所接受并成為其文化的組成部分。

民族傳統(tǒng)體育發(fā)展、傳播的文化內(nèi)因在于它本身內(nèi)在的價值功能，即人類社會共有的文化價值因素。這種文化價值體現(xiàn)在滿足人類的身心發(fā)展需要，滿足整個社會多元化發(fā)展的需要，例如政治、經(jīng)濟、教育、文化、藝術(shù)、軍事、醫(yī)療等發(fā)展的需要，并沿著人類自身生存、發(fā)展需要的方向向前延伸，不斷地拓寬內(nèi)涵、發(fā)展完善。在民族傳統(tǒng)體育文化的傳播過程中，傳播的范圍、效果和進展的程度，除了其本身所具有的健身、競技、娛樂、醫(yī)療等內(nèi)在的動因外，外部傳播的途徑、方式和文化動因也發(fā)揮著重要的媒介作用。外部傳播的途徑一般有移民遷徙、教育、大眾媒介和組織地區(qū)之間、國際之間的運動競賽等。其中教育在傳播過程中起著極為重要的作用，并能產(chǎn)生廣泛深遠的影響。這是因為教育的獨特功能所決定的。其表現(xiàn)在以下幾個方面：

教育具有很強的傳播和深化文化的功能。任何民族要想使他們民族文化中的優(yōu)秀部分為社會大多數(shù)人所接受并保存、傳承、發(fā)展下去，就必須通過教育這一中介方式。

教育不但具有傳播和深化文化的功能，還具有構(gòu)成社會文化本體的功能。教育作為人類社會的特有現(xiàn)象，任何社會都把發(fā)展教育看成是構(gòu)成其文化不可缺少的重要組成部分。在社會文化本體中的各個組成部分，如政治、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)等，能共存于一個文化體內(nèi)，是因為它們之間存在著互相依從、互相適應(yīng)和互相發(fā)展的不可分割的關(guān)系。

教育具有活化文化的功能。文化的活化是指從儲存形態(tài)的文化轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實活躍形態(tài)的文化。我國西部地區(qū)有很多民族傳統(tǒng)體育活動具有較高的健身、醫(yī)療、娛樂、競技、觀賞等價值，可以通過挖掘、整理、完善等推廣到學(xué)校和社會，使之融入大眾體育活動中。歷史的發(fā)展證明，教育是把儲存形態(tài)的文化直接轉(zhuǎn)移到人的載體上，使之呈現(xiàn)出參與人類生活和生產(chǎn)高度活躍的最有效、最直接的方式。

結(jié)論與建議

西部地區(qū)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)體育活動內(nèi)容豐富、形式多樣、獨具特色，是民族文化的重要組成部分，也是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。繼承、發(fā)展、弘揚民族優(yōu)秀體育文化是時代發(fā)展的需要，是構(gòu)建和諧社會的需要，也是全民健身運動持續(xù)、深入發(fā)展的需要。在西部高校體育教育的改革中，在體育課程資源的開發(fā)和利用過程中，開展少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)體育活動有以下幾點積極意義：

通過民族傳統(tǒng)體育活動的教學(xué)或訓(xùn)練，提高學(xué)生的體質(zhì)健康水平，促進身心和諧發(fā)展，對學(xué)生進行愛國主義、集體主義、民族精神的教育。

各民族學(xué)生在民族傳統(tǒng)體育的活動中分享民族體育完美的藝術(shù)、精巧的技能，有利于增強民族團結(jié)，提高民族的凝聚力和向心力。

通過民族傳統(tǒng)體育的理論和實踐的教學(xué)，有利于學(xué)生開闊視野、活躍思想、陶冶情操，促進高校體育向多元化方向發(fā)展。

有利于貫徹執(zhí)行教育部頒布的《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》的精神，豐富高校體育教材和活動內(nèi)容，體現(xiàn)民族地區(qū)高校體育的特點和地域特色。

有利于建設(shè)民族體育人才培養(yǎng)基地，與全國民運會接軌，為西部地區(qū)和國家培養(yǎng)民族體育人才，為西部經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)，為豐富社會文化生活作出貢獻，推動大眾體育深入發(fā)展。

有利于傳播民族體育文化，弘揚民族精神，向世人展示西部少數(shù)民族傳統(tǒng)體育風(fēng)采和民族精神。（項目來源：全國“十五”教育科學(xué)規(guī)劃課題，課題批號：FLB030661）

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5.陳青：《學(xué)校民族體育》，人民體育出版社，2002年版。

（作者單位：廣東商學(xué)院體育部）

編校：施 宇