鶴文化的傳播價值與媒體傳播

鶴文化是由丹頂鶴自身所衍生出來的一種文化精神與意義，這種文化精神以丹頂鶴的素樸自然、優雅剛健、福瑞忠貞、美滿和諧、吉祥長壽象征意義為根本性內涵。作為人類文明的產物，中國的鶴文化橫亙古今、源遠流長，千百年來深深地影響著中華民族的文化心理建構，具有很高的傳承價值。如今，文化熱潮在世界各國興起，在席卷全球的文化熱潮之中，許多國家都以冷靜的態度反省、高揚民族傳統文化，以超越的姿態升華、發展傳統文化并導向文化的現代化。文化之間的沖突、交融與重新構建也為鶴文化的研究帶來了嶄新的空間，在科學研究的基礎上，傳承與發展優秀的民族文化也已成為時代的需求。研究如何使鶴文化得到有效的傳播，也是一個極具意義的時代課題。

鶴文化的傳播價值

文化是傳播的文化，傳播是文化的傳播，鶴文化的傳播價值主要體現在以下幾個方面:審美價值、教育價值和經濟價值。

提升鶴文化的審美價值。鶴文化是審美文化，具有審美價值。鶴文化的產生與發展是和人類的活動緊密相連的，并伴隨著人類的發展而發展。如，鶴文化所追求的人與社會、人與自然的和諧關系則體現著人類對自然與社會的發展變化規律的探求;鶴文化所蘊涵的精神，如企盼長壽、和諧美滿體現著人類的某種功利性目的;鶴文化的物化形式，如彰顯鶴文化特色的園林建筑、工藝品等則體現了人類的審美需求。人類在生產活動中不斷地按照美的規律豐富鶴文化的內涵，體現著人類對真善美的追求。

丹頂鶴體態輕盈、外形秀美，成鳥除頸部和飛羽后端為黑色外，全身潔白，頭頂皮膚裸露，呈鮮紅色，具有很高的觀賞價值。丹頂鶴已經成為人們在政治上、社會上以及精神人格上美的象征物，千百年來它積淀了豐富的社會內涵、有著深厚意蘊以及象征意義。鶴的象征意義與人類想象的結合使鶴文化產生創造性的審美價值，鶴的象征性為人類的藝術創造提供了豐富多彩的創作素材，創造出大量的以鶴文化為內涵的作品，如邱利鋒的剪紙創作《十景百鶴圖》、王克舉創辦的鶴文化主題公園——“夢鶴苑”等。中國的鶴文化追求天人關系的和諧、人際關系的和諧、人與自然的和諧以及多元化關系的和諧，這種和諧的文化理念，構成了鶴文化的和諧之美。時下，不斷提升鶴文化的審美價值，為發展中華民族的以真善美為其內涵的集體人格作出貢獻，來滿足人們日益增長的審美需求。

強化鶴文化的教育價值。黨的十七大報告中強調要加強中華優秀文化傳統教育。鶴文化凝聚著中華民族對世界和生命的歷史認知和現實感受，積淀著這個民族深層次的精神追求和行為準則。它是中華民族團結奮進的不竭動力，是中華民族特有的精神遺產和寶貴財富。源遠流長的鶴文化，是中華民族在五千年歷史長河里不斷發展、創造而形成的，它不僅外顯地體現在民族風俗習慣、飲食建筑、生產生活內容甚至各種經典、文獻、制度當中，而且它已經內化為中華民族所特有的知識結構、思維方式、價值觀念、倫理道德和行為規范，滲透于不同歷史時期社會政治、經濟，特別是精神生活的各個方面。加強鶴文化的傳統教育，對傳承鶴文化、塑造美好心靈、弘揚社會正氣有著重要的作用。

為弘揚鶴文化，黑龍江省齊齊哈爾市有關部門在制訂德育教育計劃時，把弘揚鶴文化教育列入每年的教育方案。利用每年的愛鳥周、夏令營、藝術節等形式宣傳鶴文化。有的學校還編制了鶴文化校本教材，如《丹頂鶴》、《扎龍——鶴鄉的傳說》、《鶴鄉賦》等課文，以此來加強對鶴文化的傳承。

凸顯鶴文化的經濟價值。文化是經濟的母體。作為精神文化的鶴文化的傳播價值還在于它有較高的經濟價值，它是當前我國社會主義市場經濟發展的強大動力之一。當今世界經濟文化日趨一體化，精神與物質相互交融，形成一種全新的社會經濟發展景觀。文化與經濟的整合互動所要解決的基本問題是經濟決定論與精神動力論的統一，是經濟與文化的和諧發展問題。在高度重視經濟發展的同時也要高度重視精神文化的發展，因為它有巨大的能動作用。精神文化能動性的發揮，就是要建立一種不僅適應經濟發展要求，而且推動經濟發展的精神文化體系，為經濟發展提供人文動力，推動經濟合理、持續發展。

鶴文化就是這個精神文化體系中重要的組成部分，它在區域經濟的發展中起著巨大的作用。在推動文化與經濟的互融共促方面，黑龍江齊齊哈爾市依據得天獨厚的鶴文化資源，突出發展鶴品牌綠色產業，已經形成極具特色的產業鏈條，使綠色產業開發在全國處于領先水平，被國家授予“中國綠色食品之都”稱號。2007年，齊齊哈爾市將鶴文化確立為“城市主題文化”，這一舉措為該市的經濟發展提供了文化上的支持。社會發展實踐證明，經濟活動注入的文化越多，經濟的品位就越高，競爭力就越強。而文化中的經濟成分越多，其覆蓋面就越廣，滲透力就越強。

鶴文化的媒體傳播

弘揚民族文化是媒體所應有的職責，努力提高新聞傳媒的文化含量和文化品位，用優秀的文化去影響人、塑造人是時代對媒體提出的戰略性要求。新聞傳媒對民族文化的傳播功能是其多元化功能之一，對社會的發展有著推動作用。鶴文化憑借媒體廣泛深入的傳播，才能更好地發揮它應有的價值。

共享信息資源，形成鶴文化的報道合力。鶴文化的傳播離不開人際傳播和組織傳播，在全球化的時代，更需要借助大眾媒介這個渠道來擴大信息覆蓋面，形成正確的輿論引導，讓大眾清楚地認識鶴文化的重要意義。為了有效地傳播鶴文化，媒體應該建立協同傳播機制以實現信息傳播的最大化，無論是平面媒體還是電子媒體，都應在上級主管部門的統一調度下成立報道鶴文化的專門團隊，實現媒體之間的信息共享、優勢互補。為此，主管部門要善于協調解決媒體間的矛盾，合理地調配人力，制定相關的政策，全方位、多角度地對人們進行鶴文化宣傳，最大限度地發揮媒體的功能，形成鶴文化的報道合力。鶴文化是形成地方媒體本土化、特色化的源泉。黑龍江齊齊哈爾有著得天獨厚的鶴文化資源，宣傳鶴文化、發展鶴文化也是地方媒體義不容辭的職責和打造地域文化品牌的戰略需要。這不僅有利于媒體的自身發展，也有利于人們的心理構建。地方媒體應當擔負起衍傳地方主題文化的薪火、構建地域文化特色的責任，并逐步形成自己的品牌資源。

增強傳播意識，制作鶴文化的傳播精品。媒體的傳播意識對傳播行為產生支配和指導的作用，并貫穿于整個傳播活動中。增強傳播意識，要求媒體有準確的定位，媒體應該結合自身實際和社會的需要來定位，并不斷地發展變化，以保證自己的產品最大限度地被受眾所接受。增強傳播意識，還要注重媒體的價值取向，首先要營造出積極、健康、向上的輿論氛圍，以充分體現媒體協調社會、傳承文化的功能;其次媒體的價值取向要有時代精神，和諧精神是當今的時代精神，這與鶴文化中所包含的文化精神是一致的。在大力弘揚鶴文化的今天，時代需要媒體加強鶴文化傳播意識，媒體應在定位準確和價值取向的指引下，充分發揮自己的優勢，為社會的經濟發展、文化繁榮作出貢獻。為此，媒體在鶴文化傳播上要做到以下兩點:一是保證鶴文化的傳播時間與空間，如在報紙上設置專版專刊，在電視上設置專題欄目;二是媒體應制作出內涵豐富、品位高雅的以鶴文化為題材的作品，給人以文化的滋養、理論的灌輸、情操的熏陶和美的享受。如“鶴文化”專題片、“鶴文化”知識講座、以傳播鶴文化為主題的影視作品等。

注重傳播規律，增強鶴文化的傳播效果。文化是人類的文化，同時也是傳播的文化。文化變遷與發展受到傳播的巨大影響，文化傳播物的載體形式變化促進了文化的傳播，可以說，文化較多地依賴了傳播，沒有傳播便沒有文化的增殖、同化和重構。

人類創造了文化，同時也學會了進行文化傳播。從古代的結繩記事到現代的信息高速公路，文化的傳播速度越來越快，范圍也越來越廣，程度也越來越高。人類正是通過使用、控制傳播媒介，才使得文化得以傳承、共享、延續下去，從而極大地促進了文化的變遷與發展。報紙、雜志、廣播、電視等媒介所進行的文化傳播對文化增殖具有特別的意義。鶴文化的傳播是時代的選擇、社會的需要，媒體在對鶴文化的傳播中不斷豐富了它的內涵，并賦予了時代的意義，也符合人們的審美需求。對待鶴文化的傳播，要從文化傳播的規律出發，發揮輿論的引導與說服功能，考慮受眾的接受心理，這就要求在鶴文化傳播中要避免枯燥的說教和形而上學的空洞宣傳，要在生動的事實、鮮活材料的基礎上制作出有深厚文化韻味的鶴文化精品，以增強鶴文化的傳播效果。如文獻紀錄片《鶴舞北疆》，展示了北疆城市齊齊哈爾的自然資源與文化特色;央視節目《快樂體驗·鶴舞九天》記錄了扎龍濕地的鶴文化資源，讓體驗者對鶴文化有了更深層次的認識。(本文為2009年齊齊哈爾市哲學社會科學重點研究項目“鶴文化在當今中國的發展與傳承”的研究成果，課題編號為:QSX2009A-20)

參考文獻:

1.張振華:《第三只眼睛看“鶴文化”——關于打造“中國鶴城”品牌的若干思索》，《理論觀察》，2007(2)。

2.賈喜環:《新聞輿論引導要遵循文化傳播規律》，《采寫編》，2002(6)。

3.周紅鐸:《文化傳播學通論》，中國紡織出版社，2005年版。

(作者單位:齊齊哈爾大學教育與傳媒學院)

編校:董方曉