國(guó)家文化軟實(shí)力構(gòu)建問(wèn)題與對(duì)策研究

一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力既包括由經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實(shí)力等表現(xiàn)出來(lái)的“硬實(shí)力”，也包括以文化、意識(shí)形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來(lái)的“軟實(shí)力”。所謂“軟實(shí)力”，是指一國(guó)的文化、價(jià)值觀(guān)念、社會(huì)制度、發(fā)展模式的國(guó)際影響力與感召力。國(guó)家文化軟實(shí)力是綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分。文化軟實(shí)力對(duì)社會(huì)有著持久的滲透力，正在成為國(guó)與國(guó)之間競(jìng)爭(zhēng)的利器。我國(guó)要在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏(yíng)得主動(dòng)，就必須構(gòu)建起強(qiáng)大的文化軟實(shí)力。

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力有了很大發(fā)展，但我國(guó)的文化軟實(shí)力還很落后，與西歐、美國(guó)等西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比較，我國(guó)還有很大的差距，還有許多問(wèn)題急需解決。因此，加強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力建設(shè)，已到了刻不容緩的地步。“工欲善其事，必先利其器”，要提升國(guó)家文化軟實(shí)力，就必須找到目前阻礙國(guó)家文化軟實(shí)力提升的幾個(gè)首要問(wèn)題。

文化產(chǎn)業(yè)落后

上世紀(jì)七八十年代，為尋找經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的突破口，英美等發(fā)達(dá)國(guó)家開(kāi)始大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。1990年以前，這些國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展以傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)為主，進(jìn)入90年代后，這些國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展階段，而中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)在上世紀(jì)末才剛剛起步。起步滯緩的現(xiàn)實(shí)，讓我們喪失了部分市場(chǎng)和產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)，這在一定程度上影響了我們文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度。

落后的文化產(chǎn)業(yè)使文化軟實(shí)力失去了競(jìng)爭(zhēng)力。中國(guó)文化在20世紀(jì)出現(xiàn)了一個(gè)重大偏差:西方文化在中國(guó)文化領(lǐng)域占主導(dǎo)地位，中國(guó)傳統(tǒng)文化只占次要地位。人們對(duì)傳統(tǒng)文化的了解越來(lái)越少，并且逐代遞減，對(duì)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的理解力日趨貧乏。如果這種形勢(shì)得不到改變，未來(lái)的中國(guó)人將因找不到精神家園而迷失自我，將因文化認(rèn)同缺失導(dǎo)致的凝聚力缺乏而成一盤(pán)散沙，那就更不用談國(guó)家文化軟實(shí)力了。文化是一個(gè)民族的靈魂和血脈。文化產(chǎn)業(yè)被稱(chēng)為“無(wú)煙工業(yè)”，具有低消耗、高回報(bào)、對(duì)外輸出不易產(chǎn)生摩擦等特點(diǎn)。因此，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，是構(gòu)建我國(guó)軟實(shí)力的必由之路。大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要政府推動(dòng)，全民參與，更需要發(fā)展教育以提高全民族素質(zhì)，通過(guò)深化文化體制改革，為軟實(shí)力的構(gòu)建和運(yùn)作創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，“只有民族的，才是世界的”。

文化資源沒(méi)有轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)競(jìng)爭(zhēng)力

中國(guó)是一個(gè)有五千年文明歷史的國(guó)家，它擁有豐富的文化軟資源，它的歷史沉淀造就了博大精深的中國(guó)文化。中國(guó)的名勝古跡、詩(shī)詞歌賦、民俗風(fēng)情都極具特色，讓人向往。早在唐朝時(shí)期，我國(guó)在對(duì)外文化交流中就處于極其主動(dòng)和有利的地位，但在后工業(yè)時(shí)代，在文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的國(guó)際形勢(shì)下，中國(guó)的文化在對(duì)外文化交流與競(jìng)爭(zhēng)中卻處于弱勢(shì)，豐富的文化資源利用不足，綜觀(guān)各國(guó)文化在世界文化市場(chǎng)中的份額，美國(guó)占43%，歐盟占34%，在亞太地區(qū)占的19%中，日本占10%，韓國(guó)占5%，而中國(guó)和其他亞太國(guó)家總共僅占4%，中國(guó)在世界文化市場(chǎng)所占的份額與中國(guó)文化大國(guó)的地位不相稱(chēng)，一個(gè)世界文明古國(guó)，卻沒(méi)有贏(yíng)得世界“文化大國(guó)”的身份，文化資源不能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)競(jìng)爭(zhēng)力。

中國(guó)不缺乏文化資源，缺乏的是對(duì)傳統(tǒng)文化的挖掘和創(chuàng)新，更缺乏的是將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)實(shí)力的能力。中國(guó)的《花木蘭》被包裝成美國(guó)迪士尼票房過(guò)億的動(dòng)畫(huà)大片;中國(guó)的名著《三國(guó)演義》被日本的動(dòng)畫(huà)和韓國(guó)的游戲改編后，回到中國(guó)賺得盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)。這些原屬于中國(guó)的古典文化被國(guó)外的文化公司挖掘、創(chuàng)新，搶占商機(jī)，成為巨額利潤(rùn)的來(lái)源。而中國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)新理念和人才的缺乏，限制了文化軟實(shí)力的提升。

文化赤字

在西方人抱怨對(duì)中國(guó)巨大的貿(mào)易赤字的時(shí)候，中國(guó)面臨著對(duì)西方巨大的文化赤字。

第一，圖書(shū)貿(mào)易。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在2002年第九屆北京國(guó)際圖書(shū)博覽會(huì)上，國(guó)內(nèi)出版社輸出和引進(jìn)版權(quán)的比例約為1∶8。2003年我國(guó)圖書(shū)版權(quán)引進(jìn)數(shù)量是12516種，圖書(shū)引進(jìn)地按數(shù)量排列大多集中在美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、日本等，而輸出地則大多集中在東南亞漢文化圈。第二，對(duì)外演出。中國(guó)對(duì)外演出長(zhǎng)期以來(lái)都處于廉價(jià)交易的狀態(tài)，一些藝術(shù)團(tuán)出去演出一場(chǎng)的收入只有幾百美元。與此對(duì)比強(qiáng)烈的是，“世界三大男高音”來(lái)中國(guó)演出的出場(chǎng)費(fèi)動(dòng)輒數(shù)十萬(wàn)美元，歐美四大音樂(lè)劇、世界十大交響樂(lè)團(tuán)等來(lái)華演出的最高票價(jià)賣(mài)到5000元。第三，在語(yǔ)言文化方面，中國(guó)和西方的交流也處于嚴(yán)重逆差狀態(tài)。英國(guó)財(cái)政大臣布朗2004年來(lái)中國(guó)時(shí)說(shuō)，英國(guó)從中國(guó)進(jìn)口的越來(lái)越多的家電、服裝和其他東西可以用英國(guó)出口的一樣?xùn)|西來(lái)平衡，這就是英語(yǔ)。

我國(guó)文化產(chǎn)品貿(mào)易出現(xiàn)了嚴(yán)重的逆差，中國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化對(duì)于西方人來(lái)說(shuō)，仍停留在一些標(biāo)志性的符號(hào)和元素等表層特征的認(rèn)識(shí)上，西方人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的哲學(xué)價(jià)值觀(guān)和社會(huì)發(fā)展理念，更缺乏理解和認(rèn)同。

中華民族有著五千年的悠久歷史，創(chuàng)造了輝煌的文明，這種獨(dú)特而鮮明的特質(zhì)形成了中國(guó)文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容。以中國(guó)文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容為基礎(chǔ)，如何構(gòu)建中國(guó)的文化軟實(shí)力，關(guān)乎國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要舉措。構(gòu)建文化軟實(shí)力同時(shí)又是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要我們認(rèn)真研究，精心謀劃，在當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，應(yīng)當(dāng)采取以下幾方面的重要舉措。

盤(pán)活文化存量，整合文化資本

所謂文化存量，是指一個(gè)國(guó)家或民族在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中積淀下來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。文化資本，是指一個(gè)國(guó)家或民族價(jià)值觀(guān)、信念以及文化的物質(zhì)載體所構(gòu)成的資本。提升中國(guó)的文化軟實(shí)力，首先應(yīng)該立足于傳統(tǒng)文化，挖掘傳統(tǒng)文化的資源，盤(pán)活文化存量，整合文化資本，繼承和發(fā)揚(yáng)民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，延續(xù)中華民族傳統(tǒng)文化的血脈，奠定我國(guó)文化軟實(shí)力的基礎(chǔ)。“文化一旦被創(chuàng)造出來(lái)并被國(guó)家或族群廣泛認(rèn)同，就會(huì)成為團(tuán)結(jié)、凝聚這個(gè)國(guó)家或民族不斷發(fā)展的推動(dòng)力量。”

中華文化是歷經(jīng)五千年而唯一未曾中斷的國(guó)家文化，積累了極為豐富的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，這是屬于中國(guó)，也是屬于世界的寶貴的精神財(cái)富。我們要在繼承與創(chuàng)新的結(jié)合中弘揚(yáng)和光大這一份豐厚的歷史文化遺產(chǎn)，增強(qiáng)具有“中國(guó)作風(fēng)、中國(guó)氣派、中國(guó)精神”的中華文化的吸引力和感召力，使我們的文化能夠更加有力地吸引和感召世界各國(guó)人民。

第一，重視文物古跡的保護(hù)，加大歷史人物和文化遺產(chǎn)的宣傳力度。文化遺產(chǎn)是先人創(chuàng)造的沉積與結(jié)晶，鐫刻著我們民族國(guó)家文化生命的密碼，蘊(yùn)涵著中華民族特有的精神機(jī)制、思維方式、想象力和文化意識(shí)，是維護(hù)文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)。第二，重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我國(guó)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大國(guó)。五千年的古老文明，漫長(zhǎng)的農(nóng)耕文化歷史，以及56個(gè)民族多元化的文化生態(tài)，顯現(xiàn)了中華民族民間文化藝術(shù)資源十分豐富及天才的藝術(shù)創(chuàng)造，有極高的歷史價(jià)值，許多種類(lèi)或世界獨(dú)有，或世界第一。第三，構(gòu)建中國(guó)主流文化。作為打造文化軟實(shí)力最為寶貴的精神財(cái)富，我們要充分認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的意義和價(jià)值，以禮敬自豪的態(tài)度對(duì)待我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)其進(jìn)行科學(xué)梳理，深入挖掘，使其得以繼承和發(fā)揚(yáng)光大。

發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化創(chuàng)新

我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)處于一定的落后地位，必須大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，才能形成文化產(chǎn)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。文化產(chǎn)業(yè)高度依賴(lài)文化的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新是文化的本質(zhì)特征，是建設(shè)文化軟實(shí)力的根本，是提高國(guó)家文化軟實(shí)力的不竭動(dòng)力。隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，它將引發(fā)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)方式的根本性變革，從而對(duì)我國(guó)的整個(gè)社會(huì)形態(tài)產(chǎn)生巨大影響，實(shí)現(xiàn)由“中國(guó)制造”到“中國(guó)創(chuàng)造”的歷史性轉(zhuǎn)變。

第一，組建科學(xué)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)管理機(jī)構(gòu)。目前文化創(chuàng)意不能與經(jīng)濟(jì)資本和社會(huì)資源結(jié)合起來(lái)，各自不能有效發(fā)揮效應(yīng)。這要求文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)管理機(jī)構(gòu)通過(guò)政策調(diào)控，整合社會(huì)資源，將創(chuàng)意主體、創(chuàng)意資源與資本結(jié)合起來(lái)。第二，政府需要加大資金投入。文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)融合很多要素的產(chǎn)業(yè)，文化創(chuàng)意是虛擬的非物質(zhì)勞動(dòng)，如果不借助資本的力量，不轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)，只能成為斑斕的思想火花，或者只能在小范圍內(nèi)獲得利潤(rùn)，不能實(shí)現(xiàn)文化復(fù)制、批量生產(chǎn)的高額利潤(rùn)。第三，發(fā)掘文化創(chuàng)意。資本如果不借助創(chuàng)意的力量，只能在傳統(tǒng)的增量生產(chǎn)方式中運(yùn)營(yíng)，提升不了自己的內(nèi)在價(jià)值，得不到有價(jià)值的使用，可能造成閑置浪費(fèi)和投資失誤，不會(huì)實(shí)現(xiàn)資本的增值。

實(shí)施品牌戰(zhàn)略，既能“走出去”，更要“立得住”

我們不能讓中國(guó)豐富的文化資源僅僅成為外國(guó)文化企業(yè)的原材料，也不能讓中國(guó)文化市場(chǎng)僅僅成為外國(guó)文化產(chǎn)品的傾銷(xiāo)地。我們不僅要善于引進(jìn)來(lái)，更要大膽地走出去，讓文化軟實(shí)力在參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中硬起來(lái)。

走出去，讓軟實(shí)力硬起來(lái)。文化作為軟實(shí)力，是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要組成部分。然而，在全球文化格局中審視中華文化的歷史方位，卻讓人喜憂(yōu)參半。經(jīng)濟(jì)繁榮和國(guó)力強(qiáng)盛都要依靠文化的支撐。在一些發(fā)達(dá)國(guó)家，文化產(chǎn)業(yè)不僅是推介自己價(jià)值觀(guān)的重要工具，更是出口創(chuàng)匯、拓展世界文化市場(chǎng)的主力軍。而我國(guó)雖是文化資源大國(guó)，卻不是文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)，豐富的文化資源和廣闊的文化市場(chǎng)有待開(kāi)發(fā)利用，外向型的文化產(chǎn)業(yè)剛剛興起，文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力尚處于弱勢(shì)。

文化走出去不僅僅局限在對(duì)外宣傳和友好交流的框架內(nèi)，更重要的是按照市場(chǎng)法則進(jìn)行文化產(chǎn)品的國(guó)際貿(mào)易，在競(jìng)爭(zhēng)中擴(kuò)大中國(guó)文化的影響力。我們的文化怎樣才能走出去呢?

第一，開(kāi)展市場(chǎng)化運(yùn)作。在法蘭克福國(guó)際圖書(shū)博覽會(huì)上，2004年以來(lái)，我國(guó)出版業(yè)參展機(jī)構(gòu)的積極性空前高漲，版權(quán)貿(mào)易的逆差明顯縮小，一系列出彩的表現(xiàn)令國(guó)際出版業(yè)廣大同行感到吃驚，其原因就是良好的市場(chǎng)化運(yùn)作。還有一些錄像制品越來(lái)越多地進(jìn)入北美、歐洲市場(chǎng);一些作品，像雜技《天鵝湖》、《霸王別姬》等，每場(chǎng)票房都有兩三萬(wàn)美元，基本上接近世界演出市場(chǎng)的中等水平。第二，廣泛開(kāi)展文化外交活動(dòng)，這是中國(guó)與世界溝通的最好方式。文化外交的實(shí)質(zhì)是與世界各國(guó)人民之間心靈的溝通和情感的交流，在溝通、了解的基礎(chǔ)上達(dá)到理解與尊重。讓中國(guó)民歌演唱家在國(guó)外開(kāi)演唱會(huì)，在不同的國(guó)家舉辦中國(guó)文化周，讓中國(guó)的京劇、武術(shù)、服裝、飲食等以嶄新的面貌出現(xiàn)在外國(guó)人面前，等等，營(yíng)造友好和諧的氣氛，有力地配合黨和國(guó)家的總體外交戰(zhàn)略，讓世界各個(gè)角落的人們都來(lái)分享我們的文明成果與智慧，真正了解中國(guó)，聽(tīng)到中國(guó)較為全面客觀(guān)的聲音，才能使中國(guó)真正走向世界，我們的軟實(shí)力也才能真正強(qiáng)大起來(lái)。

文化要走出去，必須依靠品牌效應(yīng)。孔子學(xué)院是我們做得最成功的一個(gè)文化品牌，被美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》和《時(shí)代周刊》、英國(guó)《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》、法國(guó)《世界報(bào)》等媒體評(píng)論為“迄今為止中國(guó)最好最妙的一個(gè)出口產(chǎn)品，是中國(guó)實(shí)施和平外交戰(zhàn)略，構(gòu)建國(guó)家軟實(shí)力的重要措施”。自2004年第一所孔子學(xué)院開(kāi)辦以來(lái)，從尼羅河畔到乞力馬扎羅山，從富士山下到伊洛瓦底江邊，從五大湖區(qū)到西伯利亞田野……在世界五大洲已經(jīng)設(shè)立了幾百所孔子學(xué)院。短短幾年，孔子學(xué)院的發(fā)展速度是驚人的，即使是這樣的發(fā)展速度仍然不能滿(mǎn)足需要，目前仍有40多個(gè)國(guó)家的100多所大學(xué)或機(jī)構(gòu)提交了希望設(shè)立孔子學(xué)院的申請(qǐng)，正在等待審批。孔子學(xué)院這個(gè)文化品牌的創(chuàng)立及良好運(yùn)作，已成為中國(guó)構(gòu)建文化軟實(shí)力的成功范例。

中國(guó)文化軟實(shí)力曾經(jīng)影響世界而且現(xiàn)在也在影響世界，前景雖然光明但卻步履蹣跚。要走出一條堅(jiān)實(shí)的國(guó)際化之路，我們尚有許多工作要做。一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力的構(gòu)建問(wèn)題，就是一個(gè)國(guó)家的文化魅力的形成、發(fā)展、完善、擴(kuò)散和增值的問(wèn)題。構(gòu)建國(guó)家文化軟實(shí)力作為一項(xiàng)國(guó)家戰(zhàn)略，是在新時(shí)代背景下，中華民族再次騰飛的戰(zhàn)略選擇。

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(作者為湖南第一師范學(xué)院文史系講師)

編校:董方曉