讓學(xué)生的心田洋溢美的旋律

在大力提高素質(zhì)教育的令天，我們?nèi)詴l(fā)現(xiàn)一個看似奇怪卻又并不奇怪的現(xiàn)象：部分學(xué)生課外迷戀武俠、言情小說，卻很少光顧世界文學(xué)名著，閱讀科普讀物、思想哲學(xué)類讀物的更是寥寥無幾。筆者認(rèn)為，這和不少青少年缺乏審美能力是分不開的。因此，讓學(xué)生的心田洋溢美的旋律就成為重中之重。語文課是一個琳瑯滿目的世界：令人賞心悅目的自然美，催人奮發(fā)向上的社會美，引人欣羨神往的藝術(shù)美，啟人聰明才智的科學(xué)美，應(yīng)有盡有，無所不包。如能加上老師適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥，學(xué)生定會受益匪淺。

語文教學(xué)過程一般分為“導(dǎo)－讀－析－想－練”五個環(huán)節(jié)。作為一名語文教師應(yīng)在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)不失時機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行審美教育。

一、巧導(dǎo)入——激發(fā)學(xué)生審美情感

導(dǎo)入美是挖掘?qū)W生求知思維的鉆機(jī)，是打開學(xué)生求知欲大門的金鑰匙。更是架起課文目標(biāo)教學(xué)的認(rèn)知領(lǐng)域與情感領(lǐng)域的橋梁。語文教師應(yīng)按照美的規(guī)律不斷創(chuàng)造出獨(dú)辟蹊徑的導(dǎo)入美教學(xué)法。如：學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》時，可先播放凄婉動聽的小提琴協(xié)奏曲《粱祝》；學(xué)習(xí)《米洛斯的維納斯》時，可利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段從不同的角度展示維納斯的美；在學(xué)習(xí)《瑣憶》時，用充滿激情的語言介紹魯迅先生“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的精神，介紹魯迅關(guān)心進(jìn)步青年的感人事跡。這種利用音樂美、圖畫美、人物美導(dǎo)入的方法，既培養(yǎng)了學(xué)生審判情趣，又培養(yǎng)了學(xué)生高尚的道德情操及學(xué)習(xí)課文的興趣。

二、美朗讀——表現(xiàn)作品的音韻美

葉圣陶先生說：“所謂美讀，就是把作者的感情在讀的時候傳達(dá)出來。……，美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相通了，無論興趣方面或受用方面都有莫大的收獲。”語文教師是美的傳播者，應(yīng)通過美讀來感染學(xué)生，把作品的感情通過有聲語言傳達(dá)出來，使學(xué)生沉浸在作品所創(chuàng)造的審美境界里。受到審美的感染教育。在學(xué)習(xí)《荷塘月色》《雷電頌》這類課文時，教師要指導(dǎo)學(xué)生從聲音的速度、輕重、停頓、韻律、節(jié)奏、語氣等方面掌握誦讀技巧，使課文在音韻美的感受中浸入學(xué)生的心田，使學(xué)生從誦讀中品出感情的韻調(diào)。

三、析結(jié)構(gòu)——體會作品的層次美

語文教材中的文章，呈現(xiàn)出多種多樣的結(jié)構(gòu)美。可以說，并列式為整齊的美，對照式為對比之美，遞進(jìn)式為階梯式的美，總分式為輻射線式的美，多種方法綜合運(yùn)用為多樣統(tǒng)一之美。篇章結(jié)構(gòu)之美，是形式美的重要表現(xiàn)，但它又建立在把握事物之間內(nèi)部和外部聯(lián)系的基礎(chǔ)上，只有掌握了事物本質(zhì)規(guī)律。才能使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。因此剖析課文的篇章之美，既為形式美創(chuàng)造的必需，也含有科學(xué)美創(chuàng)造的因素。在語文教學(xué)中，以這些課文為范例，引導(dǎo)學(xué)生在審美實(shí)踐中認(rèn)識事物多種多樣的結(jié)構(gòu)美，就可以起到“舉一反三”的作用，使學(xué)生逐步領(lǐng)悟掌握客觀事物內(nèi)在規(guī)律的基本方法，提高審美鑒賞力，培養(yǎng)審美的創(chuàng)造力。

四、賞語言——品味課文的內(nèi)在美

語言是作者寫文章時表達(dá)思想感情的物質(zhì)媒介，是文章最易看見的形式，因此，也是文章形式美的最突出表現(xiàn)。高爾基說：“文學(xué)是借助語言來雕塑描寫的藝術(shù)。”語言是美的核心，一篇好的課文或以其準(zhǔn)確表現(xiàn)出語言的力量，或以其簡潔表現(xiàn)思想的豐富，或以其嚴(yán)密表現(xiàn)出思維的科學(xué)，或以其形象喚起審美的愉悅。這些都要引導(dǎo)學(xué)生去體味、琢磨，從而引起學(xué)生的共鳴。列寧說：“‘文字修飾’，是文章‘三大要素’之一，是必然加以注意的。”優(yōu)秀的文學(xué)家非常重視“修辭”、“練字”，教學(xué)時應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)作品中用得特別傳神的詞語。特別是那些優(yōu)美的散文或詩歌，教師更要有意識地引導(dǎo)學(xué)生通過讀、品、析、比等方法領(lǐng)會作品的語言美，使學(xué)生受到美的熏陶。

五、設(shè)板書——展示作品的文面美

優(yōu)秀的語文板書是展示作品場面的屏幕，引導(dǎo)學(xué)生掌握知識的提綱，體現(xiàn)課堂教學(xué)的紀(jì)要，是教師最直觀、最得力的教學(xué)手段之一。語文教師寫字要講究工整、規(guī)范，要注意字的筆畫、筆順、間架，把單個字寫美。還要注意章法布局，使有關(guān)的字聯(lián)系起來成為一個美的整體，使整個黑板的板面美觀、合理。還要進(jìn)一步做到條理清晰，具有層次美；高度概括。具有內(nèi)容美；形式多樣，具有形式美。總之，教師板書不但要求具有藝術(shù)美，而且還要達(dá)到科學(xué)醒目易記的要求。

六、拓思路——想象、聯(lián)想發(fā)現(xiàn)美

古羅馬的斐羅斯屈拉物以為，想象“能創(chuàng)造出他所沒有見過的東西。”馬克思曾把想象力說成是“十分強(qiáng)烈地促進(jìn)人類發(fā)展的偉大天賦。”其促進(jìn)作用既表現(xiàn)在科學(xué)上，也表現(xiàn)在審美上，這就是審美想象。它是審美升華的翅膀。失去想象，審美感受就只能停留在感知的初級階段上。審美感情、審美理解都無從發(fā)生。所以教師應(yīng)設(shè)法展開學(xué)生想象的翅膀，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)美。奧地利心理學(xué)家馬赫曾對聯(lián)想作過這樣精辟的論述：“……在兩種突然同時進(jìn)發(fā)的意識內(nèi)容A和B中，一種內(nèi)容在出現(xiàn)時也喚起另一種內(nèi)容。”這種聯(lián)想能使學(xué)生產(chǎn)生愉悅的快感，能使學(xué)生的思維超出作品本身。

因此教師在分析課文、闡釋問題以及提問時。恰當(dāng)?shù)厝谌雽W(xué)生社會生活和課余生活的內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行回憶和聯(lián)想，將課文中的審美因素與學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)“接軌”。如在學(xué)習(xí)《荷塘月色》這篇課文時，教師要有意識地引導(dǎo)學(xué)生想象“梵婀玲上奏著的名曲”的美妙，聯(lián)想在電視或畫片上看到的荷塘之美，進(jìn)入課文所描寫的意境之中。

七、仿寫作——初步嘗試創(chuàng)造美

語文課的審美教育不僅要讓學(xué)生思想上受到美的啟迪，感情上得到美的陶冶，還要引導(dǎo)學(xué)生自己拿起筆來借鑒美，模仿美，創(chuàng)造美。這是美育過程的歸宿，也是形成學(xué)生語言能力的重要途徑。而模仿是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，所以教師要有意識地將讀寫緊密結(jié)合起來。如學(xué)習(xí)《藥》可讓學(xué)生模仿它的明暗兩線的結(jié)構(gòu)美；學(xué)習(xí)《冬天之美》可讓學(xué)生模仿它的語言美。

只要我們注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，使學(xué)生的心田始終洋溢著美的旋律，讓學(xué)生學(xué)會用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)美，用自己的雙手創(chuàng)造美，我們相信，篇首的現(xiàn)象不久就會在校園這方凈土消逝。