“促進學生自主發展”是新時期教育的重要課題,也是語文教學責無旁貸的歷史使命。熟讀成誦,讀思結合,博覽群書,從讀學寫,文以栽道……在語文教學不斷向現代化邁進的今天,我們究竟該如何解讀這些傳統的教學經驗?我們是否還應該從中有所傳承和借鑒?
一、追求閱讀的心靈自由,強調閱讀實踐的自主性
《語文課程標準》指出:閱讀是學生的個性化行為。人的個性是千差萬別的,正如世界上沒有絕對相同的兩片樹葉一樣。閱讀是生命個體的一種心智與情感活動,生命個體各自帶著迥異的生活經驗和知識積淀,帶著各不相同的情感、態度價值觀,帶著不同的需求。因此,自然狀態下的閱讀原本就是個性化的。教師干預自然不可缺少,因為閱讀教學的目的是提升學生的閱讀能力,問題是教師的干預必須恰當適度,以保證孩子們的閱讀自由。倡導閱讀實踐的自主性,旨在培養學生一種自我意識、一種獨立精神、一種學習能力、一種創新精神,說得遠一點就是關注學生獨立人格的發育,關注學生獨立思考精神的成長,關注民族的未來。
《標準》指出:閱讀教學要培養學生的創造性閱讀能力。所以挖掘課文中可供創造性閱讀的因素和給予學生創造性閱讀的空間是非常重要的。這里的因素指的是課文的“空白”,空間指的是自主選擇權。如《我們家的貓》一課中,老舍津津樂道家庭成員——貓,使讀者感覺好像是一位深愛子女的慈父,二者親如父子。但文中沒有直接點出,也未寫出作者與貓如何親密相處。這便是課文的空白,這一“空白”給讀者留下了再創作的余地。因此,讓學生自由選擇文中的某一段描寫來展開想象,當貓……時,老舍會怎樣做?怎樣說?學生進入課文的某一情境后,立即放飛想象的翅膀。有的說:“當貓睡覺時,老舍撫摸著它柔軟的毛,輕輕地說:睡吧,睡足了精神好抓老鼠。”有的說:“貓在稿紙上踩印小梅花時,老舍幽默地說:你可真是個大畫家呀!”有的說……學生的創造性思維得以充分發揮,既訓練了語言,又發展了思維,還體味了情感。
二、傾聽是閱讀的開始同時還要注意閱讀實踐的差異性
國內外諸多實踐表明:閱讀從傾聽開始,孩子最初的閱讀興趣和良好的閱讀習慣來源于傾聽。回想上個世紀七八十年代的中國,在電視還沒有普及,買書還很奢侈的年代,很多孩子喜歡在一臺收音機旁守候廣播書場、少兒故事廣播劇,這是那一代農村孩子最主要的精神享受和文化生活,他們由傾聽的方式開始了最初的心靈閱讀,構筑了自己精神的芳草地。其實即使在視聽媒體已經普及的今天,幾乎所有的孩子仍然酷愛聽故事。聽故事幾乎是每一代孩子共同的精神享受和心靈慰藉。
學生自身和學生的傾聽實踐都具有個性差異。《標準》指出:語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點,關注學生的個性差異和不同的學習需求。教師要充分尊重學生個性,對學生的傾聽實踐不必要求完美和統一,學生只要積極投入,就予以肯定。
三、重視閱讀實踐的調控性
現代心理學提出要培養學生的“元認識能力”。這種“元認識能力”指的就是個體對自己的認識過程自覺能動地進行調控的能力。因此,我們要讓學生學會自我調控閱讀實踐活動。而教師的主導作用體現在:正確把握學習的起點,制訂學習目標,根據實踐情況,隨機調整教學內容和節奏,引導學生的實踐向縱深發展。
如教學《我們家的貓》第1~3自然段時,先讓學生根據“找出喜歡的語句”這一目標來自學,然后通過自評和互評,相互取長補短,縮小閱讀理解水平的差距。學生通過這一自我調控的閱讀便掌握了貓“古怪”的特點;但沒有注意到抓住重點詞,細細品味語文語言的精妙和蘊涵的感情。活動進入“高原”狀況。閱讀理解停滯于這一層面,這就需要教師巧搭平臺,把閱讀引向深層。這時,要求學生參與閱讀活動,請學生給予評價,在讀“它要是高興……小梅花”一句時,故意將“蹭”讀成“碰”,“小梅花”讀成“爪印”。學生會議論紛紛。“老師讀錯了……”這時趁時讓他們再讀、比較、體會。最終學生體味到了課文用詞的精妙和蘊涵的感情。這一飛躍,又使學生再次調整閱讀策略,學習下文時便注意從字里行間去細細地體味和欣賞。