新課標明確要求對學生進行情感培養、人文熏陶。這一要求要落實在課堂教學中,作為教師正是在其中起著舉足輕重的作用,語文教師更應該充分挖掘本學科的德育資源,在課堂教學中潛移默化地、春風化雨般讓學生接受愛的教育,情感的熏陶,把他們塑造成品德高尚的人。那么這些情感、這些愛怎么去說呢?筆者談一下自己的看法。
一、品味作品閃光語言
毋庸置疑,好的作品必有好的語言。但是。語文教學不需要也沒有必要對作品中的每個詞句作繁瑣的考究,而應該抓住那些作者獨具匠心的關鍵詞句重錘敲打。往往這些關鍵詞句既有客觀的“物境”,又有作者主觀的“心境”,是主體與客體相互交融的產物,其中蘊含飽滿的情感,這種情感只有通過敲打,才能進出耀眼的火花,方能照亮學生的心田。比如《荔枝蜜》的后部分寫道:“我不禁一顫:多可愛的小生靈啊!對人無所求。給人的卻是極好的東西。蜜蜂是在釀蜜,又是在釀造生活;不是為自己,而是為人類釀造最甜的生活。蜜蜂是渺小的,蜜蜂卻又多么高尚啊!”這一段話傾注著作者強烈的感情。“顫”原意為“抖動”,顯然,用“抖動”來注解作者的心是不恰當的,這顆不是形體上的顫動,而是一種情感的奔涌。是作者被養蜂員老梁的話猛然一擊所產生的思想感情的升華。作者由蜜蜂辛勤地采花釀蜜,自然地聯想到勞動人民為創造新生活而進行的忘我勞動,熱情地歌頌“為人類釀造最甜的生活”的人們的奉獻精神,這正是文章的主旨所在。通過分析這些重點詞句,使學生從中受到感染和教育,立志做“小蜜蜂”式的人,正是我們通過本文教學所要達到的思想教育目標。
二、推敲啟發提問角度
在分析課文時對同一問題可用不同的形式進行提問,不同的形式又會產生不同的效果,最佳的提問角度應是融知識傳授、能力培養、智力開發和思想情操陶冶于一爐。比如《七根火柴》描寫無名戰士犧牲前的那段文字十分感人,教師可通過啟發提問讓學生在知識上受教益,在思想上受教育。如果問學生:“無名戰士在犧牲前的語言和動作描寫是怎樣的?”學生只要照著書本念就行了,思想教育的作用被取消。或者再加上:“通過這些描寫表現了他怎樣的思想?”但提問太直白了,思想教育又顯得籠統抽象。如果改成:“無名戰士留給人間的最后話語是什么?與常人相比有什么不同?反映了他怎樣的心靈?”通過這樣的一問、一比、一深究,無名戰士臨終前的無私忘我的心靈便會光芒四射,學生對無名戰士的崇敬之情感便油然而生,無私的種子便會播在學生的心田,隨著時光的推移蔚然成蔭。
三、創設思想教育情境
學生情感總是在一定的情境中產生的。語文教師在課堂教學中要注意創設與教學內容相適應的情境,使學生有身臨其境之感。如在教學《幽徑悲劇》時。可讓學生把作者描繪幽徑的場面通過畫面體現出來,這樣既讓學生抓住了描寫的關鍵詞句,更主要的是使學生對此有了很直觀的認識,最好把那些畫面呈現于黑板,趁學生在驚嘆同學美術功底之棒的時候提問:“你們看到這樣的畫面有什么感受?為什么會有這樣的感受?在這一看、一感、一悟的系列活動中作者那種關愛生命的悲憫情懷已深深地烙在學生的腦海里,至此也由物及人領悟到了做人處事的道理。當然,在教學中還可以通過幻燈片、表演等手段創設情境,讓學生很自然、很樂意地接受教育,情感為之豐盈充實。”
四、課內延伸到課外
有些課文的內容離我們生活較遠,學生對此會有一種距離感,只是為學習而學習,其實大多數課文只要我們善于去挖掘切入點。都可以與我們的生活有聯系,離我們是很近的。比如《向沙漠進軍》這一課,中原人與沙漠根本就扯不上關系,更別談向其進軍,學習也不過是紙上談兵,無關痛癢,即使由課文的分析而得出我們要注意環保這個結論也是說教式的。其實,要讓學生明白環境保護的重要性,可由課文得到的環境破壞聯系身邊環境的變化去認識,可以拿本地河流為例,讓學生課外進行調查,將調查的報告在課堂上進行歸納,得出結論:昔日河水高漲、清澈,魚蝦自由來往,今日河水水淺、渾濁,難覓魚蝦。這個后果是由人們亂丟垃圾、亂砍樹木、排放污水所造成的。這個調查報告使學生駭然,通過這個真切的事例學生明白了環保人人有責,從我做起,從小事做起。有了物小而為之的意識并付諸行動何愁成就不了大事呢?
語文課堂是給我們情感教育的絕好機會,我們只有讓學生明白書中美的、真的情感,他們才會在書海中暢游;我們只有讓學生明白做人要團結互助、無私奉獻,才能鑄就一個堅不可摧、奮發有為的集體。我們只有讓學生感悟生活是幸福美好的,才能促使他們更好地生活;我們只有讓學生明白破壞環境的后果,才能使他們保護家園……在美的、真的情感的熏陶下,讓他們善于愛自己、愛別人、愛集體、愛生活、愛社會、愛國家,各盡所能,去塑造一顆顆飽滿的心靈,創造幸福人生。