中亞見聞

一般意義上中亞地區包括哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦、吉爾吉斯斯坦和土庫曼斯坦5國。那里的民眾大多信奉伊斯蘭教，它們與我國有3300公里的共同邊界，在經貿、文化等各個領域都與我國有著密切的聯系。今年5月，中國外文局采訪團赴中亞進行跨境采訪報道活動，行程所及哈薩克斯坦的直轄市阿拉木圖、南部與吉爾吉斯斯坦接壤的江布爾州，烏茲別克斯坦的首都塔什干和第二大城市撒馬爾罕等地區，兩國的人民、文化，給記者留下了深刻的印象。

多元的哈薩克斯坦

和普通的哈薩克斯坦人交流，你能感覺到，雖然有腐敗、貧富分化等這樣那樣的問題，但是作為哈國人，他們很自豪，畢竟和鄰國相比，他們最為開放和富裕。

我們主要的公務活動在它的第一大城市——阿拉木圖。這里是蘇聯時期哈薩克的首都，也是個瓜果飄香的城市，“阿拉木圖”的本意就是蘋果之城，城市標志性的雕塑之一就是蘋果。這里離中國很近，中國駐阿拉木圖總領館和很多中資機構都是定期開車經霍爾果斯赴伊寧采購。當然，城里的中國商品更多。物流暢通、貨源充足，與中國無異。用團員王磊的真實購物經歷可以這么形容開放的阿拉木圖:一個中國人，被當作韓國人，在哈薩克土耳其人開的超市里買了一本俄羅斯印刷的美國雜志。

哈薩克斯坦地廣人稀，一般家庭生4個孩子就會受到表揚，5個孩子的母親能得到銀質獎章，生育6個孩子以上，母親便可獲得金質獎章。金銀獎章的獲得者被稱為“英雄母親”。另外，在哈薩克斯坦，女多男少，很多哈薩克女孩兒早婚，因為怕被剩到家里。

雖說是伊斯蘭國家，但是哈薩克斯坦并不封閉，街上女孩子穿得很暴露，電視節目和雜志內容也相當國際化。但是在獨立之后，青年人的思想還是有些迷失。阿里·法拉比大學是哈國第一學府，學生的學習風氣并不很濃，有錢人的孩子一心想出國，其他很多學生也無心向學。孔子學院的張老師雖然很熱愛自己的工作，但是對于在這樣的環境下經營孔子學院很是無奈。她說前幾天一個經常逃課的學生忽然跑來跟她借2000堅戈(相當于100元人民幣)。張老師開始以為他家里有了什么困難，一問才知道是要考試了，自知沒有念書肯定過不去，趕緊要給老師送點兒禮，以順利過關。但也有學生是努力學習的，現在在哈國，漢語和英語的影響可以并駕齊驅，成績好的學生們的志向都是去中國或者英國留學。

拜訪東干村

從阿拉木圖驅車300公里，我們前去拜訪東干人。“東干人”是穆斯林，原生活在我國陜西、寧夏、甘肅一帶，19世紀因躲避戰亂遷到中亞地區，主要分布在哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦和烏茲別克斯坦。以數量而言，在哈國定居者為最。

去東干人聚居地，沿途是草原，偶爾見有人放馬放牛。進入江布爾州，汽車在坑坑洼洼的公路上艱難行進，顛簸到哈吉邊境，我們的手機全都收到了中國移動“歡迎進入吉爾吉斯斯坦”的短信。由于對方時局動蕩，哈吉邊境臨時封關，其實原來雙方根本不分你我，自由往來。

快要到達目的地的時候，草原變成了田壟，種著一畦一畦的蔥、蒜和水蘿卜，田地里有人在干活。看到這派頗有中國色彩的農耕景象，我們知道離東干人的聚居地不遠了。

在鎮子上的小禮堂里，一位老者起身致辭，他的中文已經不怎么好了，他說哈薩克是他們的祖國，中國是他的故鄉，他的爺爺還埋在陜西，他對中國有說不出的情感。

東干協會的會長胡安塞先生是哈國民族事務委員會的常委，他介紹說，目前東干人算是哈國第11大民族，很快將變成第10大民族了，因為村子里的“英雄母親”很多。由于中國人固有的勤勞勇敢，加上這幾年的開放政策，同中國做生意的東干人在哈國過得算是不錯的，每家都有兩輛以上的轎車，也都有孩子在中國上學和經商。

晚間，我們又拜訪了一位用東干文字寫詩的老者。他今年60多歲了，兒子也在中國上學。老人說他叫蘇尊實，“就是尊重事實。”他解釋說。他操一口陜西話，給我們念了他的詩，懷念故國的詩，我們聽得懂，但是他寫的文字我們看不懂，俄國人、哈薩克人讀得出音，卻并不明白——那是用俄語字母拼寫而成的陜西音。想來他們的先輩并不怎么識漢字，但是仍固守著家鄉的口音，用執著的方式記錄著故國的痕跡。老人說他要寫的東西很多，就是詞匯不夠豐富。沒有辦法，只記得這么多了。

跟每個中國的農村院落差不多，每戶東干人的院子里都種些蔬菜水果，叫園子。在老人家的園子里真是悠然見天山，我們看著幾百米遠的吉爾吉斯那邊的東干村落，同在天山下，希望他們的日子和這邊一樣安詳平和。

中亞的中心地帶烏茲別克斯坦

因為圍繞它的鄰國全都是內陸國，烏茲別克斯坦可以說是完全意義上的內陸國了，也許正因為如此，東西文化在這里的交融和碰撞更為紛繁復雜，呈現出更加迷人的一面。在前蘇聯時期，它曾是中亞最為富庶的國家，但近些年落伍了。

烏茲別克斯坦首都塔什干也是個綠樹如茵的城市。正如同行的楊佳開玩笑說，原來以為中亞的很多城市都是戈壁或者沙漠中的城市呢，其實看來北京才是沙漠中的城市。

塔什干街頭好車不多，拉達、莫斯科人等老式汽車還有不少。常見的車是和韓國合資的大宇系列，算是他們的國產車，保有量接近一半，車型類似于我們國家的∞，其他豐田凱美瑞和通用雪佛蘭，絕對算是高檔車了。

雖然基礎設施都亟待改進，但是整個城市很整潔。在市中心最大的商場，整體感覺就如我們上世紀80年代的百貨大樓，瀏覽這些商品，你會發現，烏茲別克是一個喜歡美的民族，盡管物資相對匱乏，商品很貴，但是商場里陳列的有四成物品都是擺件等裝飾用品。在商場的門口就聽見里面有轟隆轟隆的聲音，原以為是發電機，走近之后發現是蘇聯時期的滾梯還在工作，速度非常快，噪音很大。

塔什干是中亞地區唯一有地鐵的城市，我們特意體會了一次。從帖木兒廣場站，沿著轟隆轟隆的快速滾梯，我們到了地下。地鐵站挑高很大，當年修建的時候采用了大理石和花崗巖，異常精美，只不過現在都老舊了。

獨立廣場在市中心，原來叫列寧廣場。據說原來蘇聯的每個加盟共和國都有列寧廣場，現在列寧的像不見了，取而代之以地球以及母親和孩子的雕像。獨立柱上站立著鸛鳥，也有說是鵜鶘。它們獨腿站立呈休息狀，寓意和平到來了。不時有羞澀少年在遠處張望我們這些外國人，拿著相機拍我們，也有大膽地上前來要求合影的，我們就像當年在北京街頭被邀請合影的金發碧眼的老外一樣，充當了別人相冊里來自異域的面孔。

世俗和宗教

烏茲別克斯坦90%的人是穆斯林，塔什干城里共有16所清真寺，其中9所對外開放。

塔什干有波斯、印度、阿拉伯的諸多印記。作為一個對這些民族都沒有深入研究的外行人，簡直分不清他們之間的細微差別。

在大街上，我們一直被當做韓國人和日本人。不時有人問，是不是“科里亞”(韓國人)，或者指著自己攤子上的堅果沖我們喊“密西”(被當做日本人)。當聽說我們是中國人的時候，他們感到很驚訝，中國這個他們一直進口紡織品、瓷器以及各種生活用品的國家，居然有人親自來到身邊。當地的陪同人員也說這是他工作七年以來接待的第一個中國團，他能隨意駕馭俄語、英語、烏茲別克語、塔吉克語，但是第一次感覺到交流有困難。我們同行的李滔對他說:“塔什于、撒馬爾罕和我們沒去過的布哈拉，都令人著迷，相信隨著交流的日益加深，今后三年之內，來這里的中國人會成倍增加。”他說:“那我在一年之內肯定能學會中文。”這是個勤奮熱情的烏茲別克族小伙子，一路上他始終抱著一本厚厚的書在讀。臨別時，我們轉送了一本漢辦出的中英對照學漢語的教材，他非常高興。