海外工作與訪學人員如何成為“意見領袖”

隨著中國與世界的交流日漸密切，越來越多的國內學者獲得了出國工作或者訪學的寶貴機會。那么，在“走出去”后，這部分“海外華人”該如何借助在地優勢，更好地肩負起文化傳播的使命，如何掌握“介紹中國”的跨文化傳播技巧是一個值得我國文化外宣工作重視的問題。

為此，本論文以筆者在澳大利亞所做的中國文化傳播調查為例，總結成為在域外傳播中國文化的“意見領袖”的主要途徑和需具備的跨文化傳播意識。

通過科研自覺體現“文化自覺”

根據費孝通先生的觀點，“文化自覺”不僅包括將某種既有文化傳承發揚，更體現在對傳統文化的研究、反思與創新中。

對于海外工作與訪學人員來說，積極投身科研實踐是體現“文化自覺”的重要途徑。就科研機會而言，應邀工作的外國學者與所在單位的正式人員是機會均等的。其中，部分學校也給訪問學者提供了此類待遇。然而，能否把握機遇，充分利用所在地的研究資源需要“科研自覺”。在此，達到“自覺”需具備的基本能力是能夠及時了解信息、樂于參與學術活動和積極尋找研究伙伴。

以我工作的Latrobe大學為例：該校科研信息的發布渠道主要是郵件，其次就是各種學術集體活動，例如：講座、學術聚餐等。比較而言，后者傳遞的信息更加豐富。教授們和應邀主辦講座的學者經常會帶來一些機構、學會或者組織資助科研項目的信息。有時，講座就是為某個單位的科研招標、項目介紹等而組織的。

此外，在澳大利亞，教授們都會非常自覺地加入國內外的各種學術團體，尤其是本領域的學會。他們希望借助這種平臺，擴大傳播渠道并掌握更多的資源。在他們看來，教學離不開科研，而科研離不開交流與傳播。如果不對各種文化、各種知識、各種研究成果和信息始終保持濃厚的興趣，那么不僅工作質量無法保證，更嚴重的是背離了“大學”的宗旨和“學者”精神。

與前兩種能力相比，建立學術伙伴關系相對困難，但這又是為獲得科研資助而必須解決的問題。總體上，如果能夠保質保量地完成項目“研究意義”和“研究現狀”等方面的資料搜集與分析，基本上會得到信任和肯定。澳文化研究學會(Cultural StudiesAssociation of Australia)副會長、Latrobe大學的SusanTumbull教授之所以同意與我合作完成“海外華文媒體在澳發展狀況調查”項目，更多是因為我在報告中翔實地論證了華文媒體在澳迅速發展的態勢和此選題基本可被列為補白性研究。

概括而言，海外工作和訪學的中國學者應該培養“科研自覺”精神，這一點西方學者值得我們學習。如果能夠善用在地的研究優勢和資源，不僅可以通過科研合作介紹中國文化，更可以深入了解所在國家對中國文化的認知。無疑，后者是中國學者們帶回祖國的寶貴的研究信息，因為它有助于國內更好地掌握中國文化傳播的國際環境，尤其是亟待解決的問題。

參與社會活動規避“文化誤讀”

與中國一樣，西方大學也經常組織各種社會活動。由于喜歡旅游和收藏當地的“文化古董”是西方人的一個普遍愛好，所以豐富多彩的展覽是常見的活動形式。然而，民間收藏者一般不會做深入的文化研究。因此，在展覽時，他們往往只能提供作品卻無法詮釋其中的文化內涵。

隨著中國國際地位的不斷提升，關于中國文化的各種展覽也逐漸增加。然而，鑒于文化差異、歷史原因和意識形態等因素，展覽中經常不可避免地出現文化誤讀，有時甚至直接影響了對中國基本國策的解讀。這時候，海外的中國學者是最適合的文化傳播使者與文化翻譯者。

以2008年12月Latrobe大學籌備的“中國宣傳畫展”為例，準備展出的作品是自文革到上世紀80年代中期的，這一時期的中國經歷了從十年浩劫到改革開放。由于收藏者都是澳洲白人，對宣傳畫中所展示的“中國故事”缺乏了解，只是知道在中國，宣傳畫與一般的繪畫作品不同，它們曾是中國人民所熟悉的傳遞政府信息的窗口。因此，西方觀眾在看到“上山下鄉”、“好好學習，天天向上”、“計劃生育”和“科技強國”時，僅僅知道這是中國政府的號召。

如果只是進行文字翻譯，西方人看到了就產生了很多不解，“為什么城市青年要去改造農村，難道城市就是最好的?中國的城市化戰略也是因為這種心理作祟?”“學習就是為了向上爬?”“人的生命是天賦的，怎能肆意剝奪?”“科技進步應以人為本，怎么能只是用來幫助大國崛起?難怪會有中國威脅論”，等等。

針對問題，我作為志愿者負責畫展翻譯后，將重點放在了文化翻譯(cultural translation)上，著重介紹上世紀60和70年代中國青年火熱的人生理想與激情，為建設祖國而努力學習給予中國青少年的鼓舞，控制人口對于中國國家發展的重要性，肯定科學技術的地位帶給中國知識分子的春天。這種文化解讀的目的是幫助不了解中國的西方觀眾通過宣傳畫體會中國在探索國家發展道路上所歷經的風雨和反思，以及中國人民面對痛苦的堅強和憧憬未來的激情。

這種文化翻譯是非常有意義的，正如活動負責人HannahElliott女士指出的，“文化闡釋有助于我們加深對中國文化的理解和體會”。

一般說來，中國學者在海外期間都有機會參與社會活動。借助這些活動的輻射力，不僅可以提升中國學者作為中國文化“意見領袖”的傳播效度，更能夠及時規避文化誤讀以及由此產生的文化隔閡。

投身公益事業展示“文化理念”

公德意識是衡量一國文化價值觀的核心評價指標。熟悉西方文化的人都深諳西方人對“公益”和“慈善”的關注。在西方國家，無論政府、企業還是個人都非常在意自己在公益事業中的表現。從這個意義上說，慈善活動是中外文化理念交流會通的契機。

以2009年2月7日墨爾本60多年不遇的森林大火為例，這次火災造成了嚴重的人員和財產損失，被國際媒體廣泛關注。時任澳總理的陸克文專門發表講話表示深切哀悼。一時之間，社會各界都紛紛行動起來踴躍向災區提供援助，在澳華僑也積極參與其中。

墨爾本華夏傳媒集團聯系當地的多個華人團體發起組織了系列慈善活動，包括派出華語電視頻道記者赴火災現場采訪、組織華人慈善募捐晚會等。在參與活動時，我根據自己的研究專長，從跨文化傳播的角度出發將焦點放在當災難襲來，當美好的生活頃刻間化為烏有，當活著的人必須要承受巨大的心靈創傷的時候，人們對幫助與關愛的訴求和期待。在慈善晚會上采訪火災受害者親友時，對話的重點是傳遞著中國文化崇尚的“一方有難，八方支援”的樸素文化理念，表達著中國人遵循的“大愛無疆”的博大情懷，而這與西方文化中的博愛精神是完全一致的。最終，真摯的感情促進了相互理解，也加深了友誼。墨爾本華人的本次活動獲得了維省各界的廣泛好評。

總之，在各種公益活動中，海外中國學者的優勢是有研究積累、有理論指導并熟諳成功案例，這恰好可以與當地各界華人的豐富經驗和人脈資源相得益彰、優勢互補。通過自己的專業知識幫助所在地的華人搞好各項公益活動，這就是站在成為傳播中國文化的“意見領袖”的起點上了。

近年來，“國家形象”成為了研究熱點。隨著中國國際地位的日漸提高，將中國文化介紹給世界是時代給中國和中國人提出的新命題。其中，出國工作和訪學的中國知識分子更要努力成為傳播中國文化的“意見領袖”，以國際視野傳遞本土情懷。可以說，這是海外中國學者無法回避的使命，因為當中國人走出國門后，國民個體就不再僅僅代表個人，而具有了某種國家色彩，其行為也就更多地折射出國家的形象。