言論集納

我自己在應(yīng)對(duì)媒體方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)都是有的，感覺這是一個(gè)專門學(xué)問，這種能力不是與生俱來的，也不是掌握了外語(yǔ)和政策知識(shí)就能具備的，需要學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。比如說與什么樣的公眾群體交流、應(yīng)該用什么樣的語(yǔ)言方式，如何借助尖銳的問題去傳遞自己的信息等。

——外交部副部長(zhǎng)傅瑩在北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)公共外交國(guó)際論壇(2010)暨第三屆外交官論壇上致辭時(shí)談到公共外交能力建設(shè)

中國(guó)在國(guó)際公關(guān)上遇到的一個(gè)明顯障礙是：究竟如何塑造中國(guó)外交的權(quán)威聲音?具體來說就是，究竟中國(guó)應(yīng)如何表達(dá)，才能讓國(guó)際社會(huì)相信中國(guó)的誠(chéng)意?中國(guó)究竟如何才能真正說服世界?這些問題與其說是國(guó)際公關(guān)的問題，還不如說具體涉及到兩個(gè)根本的問題：一、中國(guó)的國(guó)家發(fā)展方向問題；二、中國(guó)發(fā)展過程中必然出現(xiàn)的東西方秩序(其中包括經(jīng)濟(jì)、政治和文化心理秩序)的調(diào)適。

——鳳凰衛(wèi)視評(píng)論員邱震海認(rèn)為，中國(guó)的國(guó)際公關(guān)能否真正具有信服力，首先不是策略層面的問題，，而必須解決理論層面的一系列難點(diǎn)，或至少須從理論層面高屋建瓴地予以說明

越來越多的事實(shí)表明，埋頭發(fā)展自己是不行的，告訴世界一個(gè)真實(shí)的中國(guó)也是不夠的。今天的中國(guó)，一舉一動(dòng)都會(huì)引起世界的關(guān)注，原因就在于中國(guó)的“塊頭大”，而“塊頭大”的人光說自己友善是不足以消除人家的敵意、疑慮和牽制的。那么，我們?cè)鯓硬拍茏屓澜缦嘈拧爸袊?guó)的發(fā)展，不會(huì)損害任何人，也不會(huì)威脅任何人，中國(guó)絕不走‘國(guó)強(qiáng)必霸’的路子…‘在涉及主權(quán)、統(tǒng)一及領(lǐng)土完整的問題上，中國(guó)決不退讓，決不妥協(xié)”?中國(guó)采取的國(guó)家行動(dòng)和推廣的國(guó)家形象都極為重要。從根本上來說，前者決定后者；從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，前者更有諺胡艮力。

——學(xué)者喬子鯤就如何確立科學(xué)的國(guó)家發(fā)展形象和方位發(fā)表上述評(píng)論

中國(guó)館、臺(tái)灣館、澳門館為世博游客奉獻(xiàn)出了民族味濃厚的中秋佳節(jié)。它給我們一個(gè)啟示，中秋文化不愁內(nèi)涵，不愁內(nèi)容，不愁形式，缺乏的是引導(dǎo)，缺乏的是組織，缺乏的是對(duì)中秋文化正確的認(rèn)識(shí)。近幾年來，社會(huì)輿論和管理層過于追求節(jié)日的休閑效應(yīng)、經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，而忽視其文化價(jià)值的開發(fā)、利用，弱化了傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)、教育功能，從而造成了節(jié)日文化資源的巨大浪費(fèi)。形成了文化節(jié)日無(wú)文化的狀況。各地只有像世博一樣重視和打造中秋文化，中秋文化才能回歸本質(zhì)，才能走出偽文化的尷尬。

——網(wǎng)絡(luò)評(píng)論人傅尹針對(duì)月餅讓中秋節(jié)離文化越來越遠(yuǎn)，并異化成一種豪奪和奢侈的現(xiàn)狀，呼吁打造真正意義上的文化中秋。

海峽兩岸新聞界，慣常標(biāo)榜媒體的“社會(huì)責(zé)任”，以顯示新聞行業(yè)的神圣性和重要性。不錯(cuò)，監(jiān)督政府、維護(hù)人權(quán)、打擊強(qiáng)霸、扶助弱小等等，都是“社會(huì)責(zé)任”；但是媒體最原始、最重要的“社會(huì)責(zé)任”，是為讀者服務(wù)，而增進(jìn)他們的生活方便就是最好的服務(wù)。這一點(diǎn)常被新聞界視為小事，也就因其善小而不為了。媒體不能只仰望天邊云霞的美麗，其實(shí)路旁的花朵更真實(shí)可貴。美國(guó)新聞界頗重視新聞對(duì)讀者“有用”，他們有言簡(jiǎn)意賅的四個(gè)詞：Newsyou can use。

——臺(tái)灣報(bào)人張作錦認(rèn)為，讓讀者生活方便是記者的“社會(huì)責(zé)任”。

責(zé)編：吳奇志