山東濟寧方言義位組合差異的比較分析

摘 要:濟寧位于山東省西南部，地處蘇魯豫皖四省結合部，其方言詞匯跟普通話、山東方言、甚至北方方言的詞匯都有很大的一致性，但也具有自己的特點。濟寧分轄12個縣市區，由于各自不同的地理環境和人文情況，地區內部的詞匯差異也比較大。本文以濟寧方言與普通話之間以及方言內部之間的義位組合差異為基礎，分析濟寧方言的特點。

關鍵詞:濟寧方言 義位組合 差異

“義位的意義不等于其成分加和意義。義位的組合意義，指兩種現象:一指義位內部的語素組合意義，二指義位之間的組合意義，后一種也叫義位搭配意義，其表層現象就是詞語搭配義。”(張志毅、張慶云，2005:197)。義位組合具有規則性，依據張志毅《詞匯語義學》可分為選擇規則和序列規則。

一、選擇規則的方言差異

(一)義位內部組合的差異

義位內部詞素間的組合，存在著普方差異和方言之間的差異。如，表示雌雄這一概念時，會有差異。解海江(2001)在其論文《漢語方言義位比較研究》中曾分析過不同方言存在的這種義位內部組合的差異，這種差異同樣也反映在濟寧方言內部。普通話中表示雌雄，有屬性詞“公、母”“雌雄”等，在濟寧方言中不同的動物選擇搭配不同。如:

普通話

方言詞語

方言公馬/母馬公牛/母牛公羊/母羊公驢/母驢公豬/母豬公狗/母狗公貓/母貓公雞/母雞公鴨/母鴨

市中區兒馬/騍馬牤牛/牸牛羯虎，羯子/母羊叫驢/草驢牙豬/母豬牙狗/母狗兒貓/女貓公雞/草雞鳴鴨/草鴨

任城區兒馬/騍馬牤牛/牸牛羯虎，羯子/母羊叫驢/草驢牙豬/母豬牙狗/母狗兒貓/女貓公雞/草雞鳴鴨/草鴨

兗州兒馬/騍馬牤牛/氏牛羯子，臊胡子/母羊叫驢/草驢牙豬/母豬牙狗/母狗兒貓/女貓公雞/草雞公鴨/母鴨

曲阜兒馬/女兒馬牤牛/氏牛公羊/母羊叫驢/草驢牙豬/母豬牙狗/母狗兒貓/女貓公雞/草雞公鴨/母鴨

泗水兒馬/騍馬牤牛/氏牛公羊/母羊叫驢/草驢牙瓜/老美兒牙狗/母狗兒貓/女兒貓公雞/草雞公鴨/母鴨

鄒城兒馬/騍馬牤牛，犍子/氏牛羯子/母羊叫驢/母驢牙豬/母豬牙狗/母狗兒貓/母貓公雞/草雞公鴨/母鴨

微山兒馬/騍馬牤牛，犍子/氏牛臊虎子，羯子/母羊叫驢/草驢牙豬(漁)/母豬牙狗/母狗兒貓、男貓(漁)/女貓公雞/草雞鳴鴨/草鴨

魚臺公馬/騍馬牤牛，老犍/牸牛羯虎/水羊叫驢/草驢牙豬/母豬牙狗/母狗兒貓/女貓公雞/草雞鳴鴨/草鴨

金鄉兒馬/騍馬牤牛/氏牛羯虎，/水羊叫驢/草驢牙豬/母豬牙狗/母狗兒貓/女兒貓公雞/草雞鳴鴨/草鴨

嘉祥兒馬/騍馬牤牛/氏牛羯虎，/水羊叫驢/草驢牙豬/母豬牙狗/母狗兒貓/女兒貓公雞/草雞鳴鴨/草鴨

汶上兒馬/騍馬牤牛/氏牛羯子/母子叫驢/草驢牙豬/母豬牙狗/母狗兒貓/女貓公雞/草雞公鴨/草鴨

梁山兒馬/騍馬牤牛/氏牛臊虎/母羊叫驢/草驢牙豬/母豬牙狗/母狗兒貓/女貓公雞/草雞公鴨/母鴨

普通話中表示雌雄的詞素，如，“草”:<口>雌性的(多指家畜或家禽)①“兒”:雄性的;“叫”:雄性的;“牡”:雄性的;“牝”:雌性的;“騍”:雌性的。濟寧方言中一般都具有這些詞素，除此之外，方言中還有一些特有的，如:“女”/“女兒”:表示雌性的(動物)，如，“女兒馬”(曲阜)，“女貓”/“女兒貓”(濟寧12縣市區)，可與詞素“馬”“貓”組合;“男”:表示雄性的(動物)，“男貓”(微山)，只能與詞素“貓”組合。由于兩種成分間結合的緊密，我們認為“女”“女兒”“男”在這些詞中都是詞素。“鳴”表示雄性的，如，“鳴鴨”(中區、任城區、微山、魚臺、金鄉、嘉祥)，與詞素“鴨”組合;“牙”:雄性的，古漢語中“牙”具有此義，普通話中已經消失了，在濟寧方言中，“牙”作為此詞素義，還經常使用。如，“牙狗”“牙豬”(濟寧12縣市區)，與詞素“狗”“豬”組合。

(二)義位搭配的方言差異

義位搭配的差異在普通話和方言之間表現得更為明顯和突出。越是在日常生活中常用的義位搭配越會有差異，從而能夠體現兩者的特點。如:

“喝”在普通話中常指“將液體或流食咽下去”，通常的搭配有“喝水”“喝茶”“喝酒”“喝粥”等等。在濟寧方言中“喝”還可以搭配“西瓜”和“面條”等。在微山縣，一些農村地區的老年人可以說“喝飯”。

“殺”在普通話中指“使人或動物失去生命;弄死”，如“殺蟲”“殺雞”“殺敵”等。在濟寧方言中，汶上、金鄉、魚臺等地，“殺”可以搭配植物，如，“殺樹”“殺白菜”“殺芝麻”等。微山地區“殺”只可以搭配“樹”，梁山、嘉祥地區“殺”只可以搭配“西瓜”。

義位“打”，可以和很多詞進行搭配，濟寧方言中和普通話相同的，如:

打白條、打擺子、打板子、打邊鼓、打喳喳、打場子、打吵子、打沖鋒、打出手、打底子、打嘟嚕、打官腔、打官司、打哈欠、打寒顫、打呼嚕、打抱不平

羅昕如(2006:762～766)《湘方言“打”類詞語的研究》發現了湘方言“打”類詞語搭配的特別之處。濟寧方言“打”的有些搭配是特有的，我們分為與名詞、形容詞、動詞搭配。

“打”和名詞搭配，組成動賓關系，這類詞語在方言中出現最多。如:

打信/打錢:表示“寄信、寄錢”。“打”表示“寄”。

打墳:表示“挖墳”。“打”表示“挖”。

打墨水:表示“吸墨水”。“打”表示“吸”。

打班/打級:表示“留級”。“打”表示“留、停留”。

打牙巴骨:表示“因寒冷或恐懼引起的上下齒不停地磕碰”。“打”表示“磕碰”。

打洋車轱轆兒/打車輪滾兒:表示“做側手翻、側手翻跟頭”。“打”表示“做”。

打瓦:表示“一種體育游戲，把鐵塊兒立在地上，在一定距離用東西(多用瓦片)擲倒它”。“打”表示“工具，用瓦打”。

打人情:表示“送禮”。“打”表示“打點”。

打腰:表示“兩正餐之間的加餐”。“打”表示“吃”。

“打”和形容詞搭配。如:

打饞:表示“解饞”。“打”表示“解決”。

打艮:在濟寧某些方言地區，如金鄉，表示“猶豫、遲疑”。“艮”作為方言詞表示“性子直、說話生硬”。“打”表示“解決”。在汶上、魚臺等地，表示“說話停頓，不連貫”，“打”表示這種狀態的進行，意義虛化。

“打”和動詞搭配。如:

打離婚:表示“進行離婚”。“打”表示動作的進行，意義虛化。

打怯場/打怵:表示“膽怯、畏縮”。“打”的意義虛化。

打舒身:表示“伸懶腰”。“打”表示動作的進行，意義虛化。

打擠擦眼:表示“打盹兒”。“打”表示身體上的某些動作。

打賴拐:表示“不承認自己的責任或錯誤，抵賴”。“打”表示動作的進行，意義虛化。

二、序列規則的方言差異

(一)義位內部序列規則的差異

義位內部序列規則的差異，可以通過同素異序的詞表現出來。個別方言志、市志、縣志中也記錄了同素異序詞，可分為以下幾種情況:

1.與普通話形式相同，語義也相同。如:

鼓搗——搗鼓(都表示“反復擺弄”) 噴嚏——嚏噴(都表示“噴嚏”)

相貌——貌相(都表示“相貌”) 歡喜——喜歡(都表示“喜歡，喜愛”)

2.與普通話形式相同，語義有所不同，《金鄉方言志》中有關于這類詞語的舉例。如:

(1)實誠——誠實

“實誠”方言義與普通話相同，都指“誠實”。“誠實”在方言中既有和普通話相同的意義，表示“言行跟內心思想一致(指好的思想行為)”，也有方言特有義，表示“農作物顆粒飽滿”，如，“今年的麥子挺實誠的。”所以，就形成了兩對同素逆序詞，表示語義不同:

實誠——誠實(都表示“誠實，老實”)

實誠(表示“誠實，老實”)——誠實(表示“農作物顆粒飽滿”)

(2)前頭——頭前

“前頭”和“頭前”在方言中既表示與普通話相同的意義，指“前面”，“頭前”在方言中又具特有義，表示“再嫁前生的孩子”，如“頭前的孩子”“頭前的哥”。所以，形成的兩對同素逆序詞，語義不同:

頭前——前頭(都表示“前面”)

頭前(表示“再嫁前生的孩子”)——前頭(表示“前面”)

3.與普通話形式不同，語義相同。如:

呼喊——喊呼(都表示“喊;嚷”)

練習——習練(都表示“反復學習，以求熟練”)

古怪——怪古(都表示“跟一般情況很不相同，使人覺得詫異”)

便利——利便(都表示“使用或行動起來不感覺困難;容易達到目的”)②

(二)義位之間序列規則的差異

“很”在普通話中表示程度加深，其形式和汶上方言中有很大不同。《汶上方言志》中有所記載。普通話中一般為“眼很熱”“手很軟”“腳很臭”“臉很白”，而在汶上方言中，則表示為“很眼熱”“很手軟”“很腳臭”“很臉白”。從而產生了序列規則的差異。

注 釋:

①普通話釋義來自《現代漢語詞典》，方言釋義、語料、例句參照

各地方言志或市志、縣志，后不再注明。

②前一形式與普通話相同，后一形式是方言特有的。

參考文獻:

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商務印書館，2005.

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[13]馬鳳如.金鄉方言志[M].濟南:齊魯書社，2000.

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[15]張志靜，丁振邦.曲阜方言志[M].山東史志叢刊，1992年增刊。

(冀芳 濟南 山東大學文學與新聞傳播學院 250100)