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《漢語成語詞典》注釋術(shù)語指瑕

2010-12-31 00:00:00任莉莉
現(xiàn)代語文 2010年10期

摘 要:《漢語成語詞典》是一部具有較高水平的中型漢語工具書。本文針對《漢語成語詞典》注釋術(shù)語的使用進(jìn)行了考察,指出詞典對特殊用字、推薦詞形處理不當(dāng)之處,以期對未來修訂提出有益的參考。

關(guān)鍵詞:《漢語成語詞典》 特殊用字 規(guī)范用字

成語作為固定詞組,是在其長期發(fā)展過程中逐漸積累形成的。但是在人們相習(xí)沿用的過程中,某些成語的形體難免會(huì)產(chǎn)生變化,出現(xiàn)書寫形式稍有不同,但意義完全一樣的情況。這種現(xiàn)象的存在會(huì)給學(xué)習(xí)者帶來一定的困難,一些字典辭書對其處理得也不盡如人意。

四川辭書出版社出版的《漢語成語詞典》(下面簡稱《詞典》)作為一部中型漢語成語詞典,共收錄1.4萬詞條。著重收錄的是那些古今常用,生命力強(qiáng),有代表性的四字格成語,收錄成語的準(zhǔn)確性和規(guī)范性都達(dá)到了較高的水平。但是我們在查閱時(shí)發(fā)現(xiàn),《詞典》在對成語進(jìn)行注釋時(shí),對其中出現(xiàn)的古今字、通假字、異體字等古漢語常見用字現(xiàn)象的標(biāo)識所使用的解釋用語有些混亂,經(jīng)常出現(xiàn)前后不一致的情況,一些常用成語的主條目使用的并不是推薦詞形,這是需要加以規(guī)范的。本文將圍繞上述問題加以討論,不當(dāng)之處敬請學(xué)者批評指正。

一、古今字、異體字與通假字互混

王力先生主編的《古代漢語》教材文選的注釋部分,為說明古書中的特殊用字現(xiàn)象,例如說明通假字使用“某通某”的字樣,異體字使用“某同某”,古今字則以“后來寫作”,標(biāo)識三者截然不混。唐作藩先生在《“同”和“通”——文言文注釋中兩個(gè)術(shù)語的運(yùn)用》一文中申說了文言文注釋術(shù)語“同”和“通”的使用明確不混。《詞典》對成語中的特殊用字進(jìn)行注釋時(shí)也采用了同樣的術(shù)語,但是三者之間卻經(jīng)常混淆不清。例如:

附贅縣疣:“縣”本義是“懸掛”,后常常假借作州縣的“縣”,所以后來另加心旁分化出“懸”字來表示本義,“縣”與“懸”為古今字關(guān)系。而《詞典》注釋該條“縣通懸”。

一暴十寒:“暴”本義是曬,后來由于經(jīng)常假借來表示疾暴的“暴”,所以加注日旁分化出“曝”字來表示本義。“暴”與“曝”是一對古今字。而《詞典》中注釋“暴通曝”。

返老還童:《詞典》先注釋“也作反老還童”,又將“反”注釋成通“返”。而表示回返的“返”本來是寫作“反”的,“反”與“返”應(yīng)是古今字的關(guān)系。

與上舉情形相同的成語還有很多。再如:

衣不重采:“采”應(yīng)即“彩”,二者應(yīng)是古今字的關(guān)系,《詞典》注釋“采通彩”。

焚林而田:“田”即“畋”,二者也是古今字關(guān)系,《詞典》中注釋“田通畋”。

這些成語中的特殊用字都是通常所說的“古字”,即在加注偏旁產(chǎn)生分化字以前的字,與后來的分化字之間是古今字的關(guān)系。而《詞典》中將其都以“某通某”來注釋顯然是不合適的。此外,還有本來是古今字關(guān)系,《詞典》注釋時(shí)使用的是“某同某”,而這種注釋應(yīng)該是用來說明異體字的。例如:

層出疊見:《說文》“見,視也”,本義是看,“見”借為“現(xiàn)”,義為“顯露,出現(xiàn)”。后來以“見”為聲符造“現(xiàn)”,表示“出現(xiàn)”意義。而《詞典》中注釋“見”同“現(xiàn)”。

除此之外,還有下面的情況,例如:

懲忿窒欲:《詞典》中注釋為“忿”同“憤”,而實(shí)際上“忿”只有在表示生氣、憤怒意義時(shí)才與“憤”通用。此外它還有“甘愿、服氣”的意思,這是“憤”所不具有的。所以“忿”寫作“憤”應(yīng)該是通假而不是異體關(guān)系,用“同”來注釋顯然不合適。

魚魚雅雅:“雅”的本義為鳥,從隹牙聲,《說文解字》“雅”字俗作“鴉”,所以“雅”和“鴉”應(yīng)該是一字異體。而《詞典》中解釋“雅”通“鴉”。

二、《詞典》中“也作”的混淆

《詞典》使用“也作”這個(gè)術(shù)語的情形比較多。王力《古代漢語》在注釋特殊用字時(shí),不曾使用“也作”這個(gè)術(shù)語。《詞典》編者在凡例中曾指出:“以成語常見的形式為主條條目,將跟主條意義大致相同而字序不同或文字小異且較為常見的形式列為副條;副條用“也作”“也說”跟主條直接系聯(lián)。”我們發(fā)現(xiàn),在具體使用時(shí),“也作”也有混淆不清的時(shí)候,有些很明顯的特殊用字也使用“也作”,這與凡例說法不相一致,會(huì)使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生困惑。仔細(xì)考察,我們發(fā)現(xiàn),大致有下列情況:

(一)有的“也作”其實(shí)是通假關(guān)系。如:

翻然改圖:《詞典》注釋“也作幡然改圖”。“幡”本義為“抹布”,《說文解字》“幡,書兒拭觚布也”,《辭海》:“幡通翻”,《漢語大字典》:“幡通翻”。可見“翻”與“幡”應(yīng)該是通假關(guān)系。

(二)有的“也作”其實(shí)是異體關(guān)系,如:

煙波浩渺:《詞典》注釋“也作煙波浩淼”。《辭源》注釋渺:“遠(yuǎn)貌,同淼。”淼:“大水茫茫無邊際貌。同渺”,可見渺與淼為異體字。《第一批異體字整理表》就把淼作為渺的異體字淘汰掉了,而《詞典》說“浩渺也作浩淼”是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

(三)有的“也作”聯(lián)系的是意義不同的成語,跟凡例中所說“將跟主條意義大致相同而字序不同或文字小異且較為常見的形式列為副條;副條用‘也作’‘也說’跟主條直接系聯(lián)”相悖。例如:

1.“反唇相稽”與“反唇相譏”

這組成語中的“稽”與“譏”同音,但是意思并不相同。“稽”是“計(jì)較爭辯”的意思,“譏”有“諷刺、挖苦”的意思。反唇相稽:指受到指責(zé)不服氣,反過來跟對方計(jì)較,責(zé)問。該成語首見賈誼《陳證事疏》:“婦姑不相說(悅),則反唇而相稽(計(jì)較)”。“反唇相稽”產(chǎn)生在前,“反唇相譏”產(chǎn)生在后。李行建先生主編的《現(xiàn)代漢語成語規(guī)范詞典》以“反唇相譏”為推薦詞形,在該條注釋下引到賈誼《陳證事疏》中關(guān)于“反唇相稽”一詞,但并未說明兩者的關(guān)系。而《詞典》中注釋“反唇相稽”也作“反唇相譏,以“相稽”為主條,也作“相譏”,似乎指示他們可以任意使用,而我們知道“反唇相稽”與“反唇相譏”的諷刺挖苦對方的意思相去甚遠(yuǎn)。這里簡單地用“也作”把二者當(dāng)成同義詞語相聯(lián)系是不合適的。

2.“不假思索”與“不加思索”

不假思索:假,憑借,依靠。用不著思考。形容說話辦事敏捷,果斷。不加思索:加,加以。不加以思考。對事情不進(jìn)行認(rèn)真考慮或不動(dòng)腦筋。《詞典》中將“不假思索”列為主條,注釋成也作“不加思索”。

所以,“反唇相稽”與“反唇相譏”、“不假思索”與“不加思索”應(yīng)該是兩條意思并不完全相同的成語,使用“也作”同樣會(huì)誤導(dǎo)讀者。

三、《詞典》特殊用字與規(guī)范詞形問題

古代漢語中的古今字、通假字和異體字,一部分存活在成語中,這種文字延續(xù)的現(xiàn)象從正面意義上來講豐富了現(xiàn)代漢語的文字語言,形成了一定的視覺美、韻律美。而從另一方面看,大量特殊用字的存在,某種程度上會(huì)淡化人們對規(guī)范用字的重視,給漢字的規(guī)范化帶來困難。應(yīng)該承認(rèn),文字符號的約定和規(guī)范主要是通過詞典來約束,詞典的立目、注音、釋義等不僅是幫助讀者查閱,還有一個(gè)重要的作用是引導(dǎo)讀者注意語言文字的規(guī)范。《詞典》為了豐富人們的知識對存在不同書寫形式的成語分別列出這一做法是值得肯定的,但是作為一部工具書,也應(yīng)該對這些不同書寫形式的成語予與規(guī)范,以便讀者在以后的學(xué)習(xí)中可以使用規(guī)范的形式。

通過考察發(fā)現(xiàn),《詞典》中用“也作”來聯(lián)系表示相同意義的同一成語的不同書寫形式。這樣做不僅體現(xiàn)成語形成的系統(tǒng)性,又能反應(yīng)成語形成發(fā)展的演變規(guī)律,讓讀者獲得全面的知識,提高了《詞典》的實(shí)用性。《詞典》對具有不同書寫形式的成語,一部分做到了把推薦使用的詞形列在主條目下。例如:

根深蒂固也作根深柢固;渾水摸魚也作混水摸魚;孤苦伶仃也作孤苦零丁;流連忘返也作留連忘返;無動(dòng)于衷也作無動(dòng)于中等。

但是有些成語卻沒有將規(guī)范詞形列在主條目下,而是作為副條列在了后面,例如:必恭必敬,《詞典》也作“畢恭畢敬”。從成語的源頭來看,“必恭必敬”出現(xiàn)比較早,但是此成語使用過程中意義發(fā)生了一些變化,由“必定恭敬”演變?yōu)椤笆止Ь础保頁?jù)也有了不同。從目前的使用頻率看,“畢恭畢敬”的通用性較強(qiáng)。按照凡例說法,應(yīng)該以“畢恭畢敬”為推薦詞形立為主條目。由教育部國家語言文字工作委員會(huì)2002年發(fā)布的《第一批異形字整理表》選取的推薦詞形也是“畢恭畢敬”。李行建先生主編的《現(xiàn)代漢語成語規(guī)范詞典》也以“畢恭畢敬”為推薦詞形。又如:

懲一警百,《詞典》也作“懲一儆百”。元元本本,也作“原原本本”。

這兩組的情況也與上面所舉例子一樣,《第一批異形字整理表》和李行建先生主編的《現(xiàn)代漢語成語規(guī)范詞典》中都是推薦使用副條目中的書寫形式。

從上面成語用字情況可以看出,《詞典》在處理相同關(guān)系特殊用字時(shí)所使用的注釋用語前后不一致,使用“通”注釋時(shí)不全是通假字,使用“同”注釋的也不僅僅是異體字,最混亂的是使用“也作”時(shí)既有表示通假關(guān)系,又有異體、古今關(guān)系。這樣就把體例弄得繁雜,不符合詞典編纂的簡潔性和體例統(tǒng)一的原則,既影響了詞典的準(zhǔn)確性,又容易給初中等文化程度的詞典常用人群造成誤導(dǎo)。因?yàn)樗麄儽旧淼闹R結(jié)構(gòu)決定了他們沒有能力去辨識這些特殊與本字的關(guān)系,只能按照詞典中所給的釋義去識記,而詞典卻在注釋中出現(xiàn)了混亂,不能給讀者一個(gè)明確的體例,這是應(yīng)該加以注意的。除此之外,在處理不同書寫形式的成語時(shí),應(yīng)該統(tǒng)一將其推薦使用的詞形列在主條目下,以便使《詞典》的體例更加完善,更好地為讀者所服務(wù)。

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(任莉莉 遼寧大連 遼寧師范大學(xué)文學(xué)院 116081)

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