“只得”的語法化歷程

摘 要：本文通過窮盡性的語料分析，深入探討了“只得”的語法化過程。認為“只得V”最初出現在“只得……不得”這種格式中，隨著“只得”的獨立性增強，形成了現代漢語的這種用法。

關鍵詞：得 不得 只得 語法化

“得”在甲骨文、金文中是動詞，本義為“獲得、得到”。《說文·彳部》：“得，行有所得也。”《玉篇·彳部》：“得，獲也。”如：

（1）唐叔[得]禾，異畝同穎，獻諸天子。（《今文尚書》）

（2）枯楊生華，老婦[得]其士夫。（《周易》）

這個用法一直延續到了現代漢語，表示“獲得”義時，后面可以跟名詞或名詞性短語作賓語。

在先秦時期，“得”字已經可以放在另一動詞前，表“客觀條件的可能”之義，是助動詞。多為“得V”式。如：

（3）子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”（《論語·里仁篇》）

（4）先為之報，又焉得立？（《左傳·閔二年》）

（5）王之所大欲，可得聞與？（《孟子·梁惠王上》）

（6）子曰：“圣人，吾不得而見之矣；得見君子者，斯可矣。”（《論語·述而》

這個時期出現的“得”表示“可能”的意義已經成熟，“得”作為助動詞，還可表示“需要、應該、必須”等。

在先秦時期已經開始出現“不得V”式。如：

（7）公子慶父、公子牙通乎夫人以脅公，季子起而治之，則[不得]與于國政，坐而視之則親親。（《公羊傳》）

（8）有天子存，則諸侯[不得]專地也。（《公羊傳》）

綜上，“得”的演變歷程非常快，在先秦幾乎出現了它所有的用法。那么“只得”又是怎么出現的呢？本文通過查詢北京大學古代漢語語料庫對此進行分析。

戰國時期，“得”的語料為1671條；“不得”的語料為521條。表“可能”之義的“得”在這一時期已經成熟，“不得”表示“不能夠”之義在這一時期也已經成熟。隨后“不得”的語料數目不斷增加。“只得”一詞的產生和“不得”有密切關系，具體來說，“不得”的大量出現，刺激了“只得”的產生。

“只得”的語料最初出現在六朝，共2條：

（9）談其法體，[只得]是一，未審體從於義，亦得有二不？令旨答曰：體亦[不得]，合從於義。（《全梁文》）

（10）廬山有山桃，大如檳榔形，色黑而味甘酢。人時登采拾，[只得]於上飽啖，不得持下。（《齊民要術·賈思勰》）

“只得、不得”共現的語料也起源于六朝，共兩條，這兩條語料恰恰就是例（9）和例（10）。也就是說，“只得”最早是和“不得”一起出現的，這說明，“只得”的出現很有可能是為了與“不得”相對而產生的。

在唐朝，“不得”的語料里邊，刪除表示“不能得到”的語料，剩下的語料數目恰恰等于“不得、只得”共現的語料數目。到五代，情況基本保持一致。

北宋，“只得”發展到了一個新的時期。“只得”的語料數目是594條，“只得、不得”同現的語料數目為204條。我們經過分析認為，“只得”已經開始脫離“不得”而單獨使用。如：

（11）又居重地[只得]坐觀成敗不可更與爭鋒。（《冊府元龜》）

（12）若窮不得，只道我未窮得到底，[只得]如此，這是自恕之言，亦非善窮理也。（《朱子語類（繁體字版）》）

（13）而今卻是只有進退，無有去之之理，[只得]退去。（《朱子語類（繁體字版）》）

南宋時期，這一傾向進一步加強，“只得”語料數為936條，“只得、不得”同現數目為16條。在各個朝代的語料數目詳情見下表：

“只得”單獨出現和“只得、不得”共現語料統計

語料數目

所查朝代只得“只得、不得”共現差

北宋594204390

南宋541638

元84579

明26186591959

清629912975002

民國37446673077

現代漢語49152904625

（說明：南宋和元朝的語料數目向來比較少，也許是收錄作品不多的緣故。除了南宋和元朝，很顯然“差”這一欄在不斷增大，這是“只得”獨立性增強的表現。）

綜上所述，“得”最初表示“獲得”之意，同在先秦時期，它已經具備表示“客觀條件的可能”之義的助動詞用法，同時可以表示“必須、應該”之義。所以，“不得V”式開始大量出現。“只得V”最初出現在“只得……不得”這種格式中，它是作為“不得”相對應的形式出現，隨后“只得”的獨立性增強，才形成了現代漢語的這種用法。

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（曾檢紅 南昌大學人文學院330031）