從“哪里”一詞談對外漢語詞匯教學(xué)

摘 要：在對外漢語教學(xué)中，詞匯教學(xué)是其中的重要環(huán)節(jié)。而由于漢語詞匯的多義性、分類界線的模糊性以及詞匯所固有的文化性等紛繁而復(fù)雜，遂成為留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的一大難題。本文試以“哪里”一詞為例，談?wù)剬ν鉂h語詞匯教學(xué)的一點(diǎn)看法。

關(guān)鍵詞：對外漢語 詞匯教學(xué) 文化教學(xué)

一、引言

在對外漢語教學(xué)中，“哪里”一詞一度成為師生關(guān)注的焦點(diǎn)。關(guān)于這個詞還流傳著一個很經(jīng)典的小笑話：一個外國人夸獎中國朋友的妻子長得漂亮，這位中國朋友回答“哪里哪里”，不理解的他還指著朋友的妻子說“這里，這里，還有這里”。類似笑話還有很多，這也不得不讓我們反思并提醒我們對對外漢語教學(xué)中相關(guān)文化知識的教學(xué)的重視。此外，越來越多的學(xué)生自己也增強(qiáng)了學(xué)習(xí)相關(guān)文化知識的意識。而具體效果怎樣，他們又是否能夠拿捏得當(dāng)呢？試以筆者和另一位老師分別與留學(xué)生的對話為契機(jī)，談?wù)劸蛯ν鉂h語詞匯教學(xué)的一點(diǎn)看法。

老師：學(xué)生A，你最近是不是在減肥呀？

學(xué)生A：沒有呀，怎么了？

老師：我發(fā)現(xiàn)你瘦了，臉都變小了。

學(xué)生A：啊！是嗎？謝謝！

學(xué)生B：嗯……你應(yīng)該說“哪里，哪里！”

學(xué)生A：哦，對！哪里，哪里！

乍一看，似乎學(xué)生都已經(jīng)掌握了“哪里”一詞的文化內(nèi)涵及語用規(guī)則，但當(dāng)一位老師在上課時(shí)用“哪里”問到一個問題時(shí)，學(xué)生就有點(diǎn)摸不著頭腦了。

老師：這個句子對嗎？

學(xué)生：不對。

老師：哪里不對？

學(xué)生：（疑惑）到底對還是不對呀？

看似簡短的兩組對話卻暴露了我們教學(xué)中的許多問題。

“哪里”一詞主要有四種用法：①問什么處所；②泛指任何處所；③用于反問句，表示意在否定；④謙詞，用來婉轉(zhuǎn)地推辭對自己的褒獎。作為老師，我們必須明確應(yīng)如何引導(dǎo)學(xué)生，如何針對不同的詞、不同水平的學(xué)生選擇最有效的教學(xué)方法。

在例（2）中，老師所提的問題本身也是欠斟酌的。就問題“哪里錯了？”而言，我們可以有兩種理解：一種是問這個句子的哪個地方不對，對應(yīng)“哪里”的第①個義項(xiàng)；一種是老師認(rèn)為這個句子本身并沒有錯，用反問的方式提醒學(xué)生再好好思考，對應(yīng)“哪里”的第③個義項(xiàng)。

老師的提問本身就有歧義，再讓只有初級水平的留學(xué)生來理解這樣的問句并做出回答是不妥當(dāng)?shù)摹h語母語者來說，詞匯教學(xué)沒有多大困難，但對外漢語教學(xué)面對的是母語為非漢語者，搞好詞匯教學(xué)既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)。

二、對外漢語詞匯教學(xué)

詞匯是語言的建筑材料，要學(xué)會一種語言，就要掌握這種語言中一定數(shù)量的詞匯。雖然教材中的生詞都有對應(yīng)的翻譯，在詞義范圍、感情色彩及其用法等方面也會有這樣那樣的區(qū)別，完全等義的詞并不多，如果學(xué)生只靠譯文來理解詞義，并直接拿來運(yùn)用，就難免會發(fā)生偏誤。

在對外漢語詞匯教學(xué)過程中應(yīng)該注意以下幾個方面：

（一）教學(xué)方法簡單直觀

一般來說，人們感知的信息材料越直接、具體、鮮明，記憶效果就越好。因此，在對外漢語教學(xué)中教生詞時(shí)要增強(qiáng)直觀性、立體感，盡量使生詞與相應(yīng)的情景和實(shí)物聯(lián)系起來，這樣學(xué)生就理解得快，記得牢，而且能夠較好地排除母語的干擾。

當(dāng)然，不同的詞有其不同的特點(diǎn)，在教學(xué)過程中要找到最適合該詞的教學(xué)方法，對于一些表事物名稱或動作表情的詞可以用圖片展示、動作表情演示等方法進(jìn)行教學(xué)，但對于一些意義比較抽象的詞直接用媒介語翻譯可能更為有效。

（二）教學(xué)步驟循序漸進(jìn)

漢語大多數(shù)實(shí)詞都不只一個義項(xiàng)，同一個詞在不同句子里可表達(dá)不同甚至相反的含義。我們在教生詞時(shí)，應(yīng)由淺入深，由易到難。先介紹學(xué)生最易掌握的意義或用法，再根據(jù)學(xué)生的實(shí)際掌握情況進(jìn)行適當(dāng)擴(kuò)展，如在教“哪里”一詞時(shí)，可以先教能與學(xué)生母語對譯的義項(xiàng)。如針對以英語為母語的學(xué)生就可以先教第①種解釋，“問什么處所”相當(dāng)于英語的“where”；再教第②種解釋，“泛指任何處所”，相當(dāng)于英語的“wherever”；再根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況擴(kuò)展到第③和第④種解釋及其用法。

（三）重視語言的交際性

在學(xué)習(xí)一種語言時(shí)都有這樣的體會：一個詞或短語，能夠跟什么詞語搭配，不能跟什么詞語搭配，在言語交際中應(yīng)用一次比死記硬背很多次還要深刻，甚至永久難忘。對外漢語教學(xué)也不例外，我們在教學(xué)過程中可以進(jìn)行情景再現(xiàn)，動畫或視頻呈現(xiàn)，若條件允許也可以帶學(xué)生走進(jìn)漢語使用者的真實(shí)生活場景親身體驗(yàn)。如上面例子“哪里”的第④種用法，“作謙詞，用來婉轉(zhuǎn)地推辭對自己的褒獎”就可以采用以上方法。

三、詞匯教學(xué)離不開相關(guān)的文化教學(xué)

（一）文化教學(xué)的必要性

在對外漢語教學(xué)和口語交際過程中，學(xué)生最難理解和把握的往往不是語法問題，而是對所表達(dá)和使用的詞匯及其構(gòu)成語言的實(shí)際意義（特別是在詞匯的附加義或引申意義）的理解與認(rèn)知，這一問題也是學(xué)習(xí)漢語和口語交際時(shí)產(chǎn)生誤解及構(gòu)成障礙的核心問題。

解決這個問題的途徑之一就是使學(xué)生以理解、接受詞匯字面含義為基礎(chǔ)，結(jié)合詞匯和語法教學(xué)逐漸滲透相關(guān)的文化內(nèi)涵。它們隱含在字面意義之中，反映的是一個民族的社會狀況、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、審美情趣、思維方式和心理態(tài)勢等。學(xué)生只有對漢語詞匯所蘊(yùn)含的這些文化意義都能有所了解和認(rèn)知，才能比較準(zhǔn)確地進(jìn)行表達(dá)和交際。

如果一個外國人只會說漢語，不懂中國文化（禮貌、風(fēng)俗、習(xí)慣等），他跟中國人交往時(shí)就難免會出現(xiàn)一些尷尬、難堪的情形。若老師在講解某一語言知識的同時(shí)能將相關(guān)文化知識介紹給學(xué)生，則可減少或避免這種情況的發(fā)生。學(xué)生的語言能力也會隨著文化認(rèn)知能力的提高而提高。

（二）文化教學(xué)的重要性

對于留學(xué)生來說，他們學(xué)習(xí)漢語的目的是提高交際能力，因此提高學(xué)生的語言能力是語言教學(xué)的主要任務(wù)，文化教學(xué)對學(xué)生語言能力的提高起著舉足輕重的作用。

不同的民族有著不同的文化傳統(tǒng)，對待同一事物或現(xiàn)象會有不同甚至完全相反的觀點(diǎn)或看法。老師在教學(xué)過程中應(yīng)做到在了解學(xué)生文化背景的情況下，有針對性地進(jìn)行教學(xué)。

在歐美許多國家，人們崇尚張揚(yáng)個性，提倡充分展現(xiàn)自我。而我們中國人在面對表揚(yáng)時(shí)，一般會很謙虛地表示：“哪里哪里，我做得不夠好，還需要繼續(xù)努力。”不了解對方的文化背景的中國人可能會認(rèn)為美國人過于自大，而美國人則可能認(rèn)為中國人有點(diǎn)虛偽。因此，老師在講解相關(guān)知識時(shí)可以將兩種文化背景進(jìn)行對比，讓學(xué)生不僅知其然而且知其所以然，切實(shí)做到因材施教。

總之，語言不能離開文化而存在，同樣，文化失去語言這一載體也將無法傳遞信息、表情達(dá)意，兩者相互依存，缺一不可。在對外漢語教學(xué)中我們所面對的幾乎都是沒有漢語文化背景的學(xué)生，因而不能忽視相關(guān)的文化知識的教學(xué)。如在對外漢語詞匯教學(xué)中，要緊緊圍繞詞匯教學(xué)這一中心，充分發(fā)揮相關(guān)文化教學(xué)的促進(jìn)作用。

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（曹利娟 廣東汕頭 汕頭大學(xué)文學(xué)院 515063）