從社會語言學(xué)角度看“杯具”派

摘 要：所謂“杯具”派，是指在網(wǎng)絡(luò)上甚為流行的“杯具”一詞和以“杯具”一詞為核心的流行語句。“杯具”一詞不是以其“盛裝液體的器具”這一本義而流行，而是作為“悲劇”的同音詞，成為網(wǎng)友們表達(dá)個人負(fù)面情緒時的新寵兒。本文從社會語言學(xué)的角度，對“杯具”派的流行進(jìn)行了初步的分析和探討。

關(guān)鍵詞：“杯具”派 隱喻 諧音雙關(guān) 社會文化心理

一、引言

繼“寂寞”黨流行之后，作為“悲劇”同音詞的“杯具”一詞及其相關(guān)語句組成的“杯具”派成了網(wǎng)民表達(dá)個人負(fù)面情緒的又一新寵。打開百度、Google，隨處可見“杯具”派的身影，“杯具”一詞是怎么產(chǎn)生的，其流行反映了怎樣的社會文化心理，本文將從社會語言學(xué)的角度，采用調(diào)查問卷的方法對以上問題進(jìn)行初步的分析與探討，以期對網(wǎng)絡(luò)新詞語的研究貢獻(xiàn)綿薄之力。

二、“杯具”派的來源

一位名叫“貓撲第一杯具大師”的網(wǎng)友在網(wǎng)上發(fā)布的原創(chuàng)帖子《2009版網(wǎng)絡(luò)第一杯具使用指南》，系統(tǒng)地總結(jié)了“杯具”一詞的來龍去脈。據(jù)說它起源于易中天在《百家講壇》中的一張字幕為“悲劇啊”的截圖，之后以“杯具”諧音“悲劇”成為年輕網(wǎng)民的流行詞。“杯具”語句模板則來自張愛玲的名言“人生是一襲華美的旗袍，上面爬滿了虱子”。我們最早看到的仿造版本就是“人生是一張茶幾，上面擺滿了杯具”。此后，在百度百科中“杯具語句”的版本便開始迅速升級，直至出現(xiàn)了終極版本：“人生是一只茶幾，上面放滿了杯具。而本身就是杯具的我們還非加上茶葉自以為與別人沒有茶具（差距），結(jié)果人人都說咱現(xiàn)在要具就用餐具（慘劇）。我們在沉默中滅亡，成了文具；在沉默中爆發(fā)，成了火炬。我們想明哲保身，都成了面具。我們想一鳴驚人，都成了京劇。不能再次相聚，執(zhí)手相看淚眼，成了默劇。生活是自己的杯具，別人眼里的洗具（喜劇）。”

三、“杯具”派的產(chǎn)生機(jī)制

（一）隱喻

語言深深扎根于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。隱喻就是一種重要的認(rèn)知模式，是新的語言意義產(chǎn)生的根源。隱喻利用一種概念表達(dá)另一種概念，需要這兩種概念之間的相互關(guān)聯(lián)。這種關(guān)聯(lián)是客觀事物在人的認(rèn)識領(lǐng)域里的聯(lián)想。在隱喻結(jié)構(gòu)中，兩種通常看來毫無聯(lián)系的事物被相提并論，是因為人類在認(rèn)知領(lǐng)域?qū)λ鼈儺a(chǎn)生了相似的聯(lián)想，因而利用對兩種事物的交融來解釋、評價、表達(dá)他們對客觀現(xiàn)實的真實感受和感情。（趙艷芳《認(rèn)知語言學(xué)概論》2001：99）。“杯具”和“悲劇”這兩個詞原本屬于不同的概念范疇，語音上的一致使這兩個毫無聯(lián)系的事物在概念上具有了相互關(guān)聯(lián)，因此，“杯具”的“悲劇”義便通過網(wǎng)民豐富而富有創(chuàng)造性的聯(lián)想后產(chǎn)生了。網(wǎng)上許多新聞標(biāo)題都采用“杯具”一詞表示“悲劇”意義。例如：

（1）杯具!一球迷跳江慶祝，溺亡（揚子晚報網(wǎng)，2010年6月24日）

（2）“蝸婚”比“蝸居”更杯具（荊楚網(wǎng)，2010年6月23日）

（3）史上最杯具經(jīng)紀(jì)人評選：最重要是懂得人際關(guān)系（騰訊網(wǎng)，2010年6月23日）

（4）特評：法國已屈辱到極致 杯具習(xí)慣性上演（騰訊網(wǎng)，2010年6月23日）

（5）法國球星被鄭智將腿踢成鄭智化 西塞：一個典型杯具（新浪網(wǎng)，2010年6月23日）

可以看出，這些含有“杯具”一詞的新聞標(biāo)題讓人有耳目一新的感受，而且符合了新聞標(biāo)題新穎獨特的特性。“杯具”一詞通過隱喻這一認(rèn)知機(jī)制賦予了其“悲劇”這一新的意義，使語言表達(dá)達(dá)到了新穎奇特的效果。

（二）諧音雙關(guān)

諧音雙關(guān)是指利用音同或音近的條件使詞語或句子語義雙關(guān)。這種修辭手法，一方面可使語言幽默，饒有風(fēng)趣；另一方面也能適應(yīng)某種特殊語境的需要，使表達(dá)含蓄曲折、生動活潑，從而增強(qiáng)了語句的表現(xiàn)力。（黃伯榮、廖序東《現(xiàn)代漢語》2002：256）“杯具”一詞的“悲劇”義最初產(chǎn)生于互聯(lián)網(wǎng)，作為一種網(wǎng)絡(luò)流行的新詞語，它的產(chǎn)生離不開網(wǎng)友幽默、標(biāo)新立異的言語表達(dá)習(xí)慣。諧音雙關(guān)的這種修辭手法恰恰給充滿了創(chuàng)新意識，喜歡“發(fā)明創(chuàng)造”新詞語的網(wǎng)民們提供了靈感的源泉。當(dāng)然，網(wǎng)民們也不負(fù)眾望，創(chuàng)造出了一系列經(jīng)典比喻句。如：

（6）人生就像茶幾，上面擺滿了杯具。

表面上該句子是一個簡單的比喻句，把人生比喻成茶幾，其相關(guān)性在于上面擺滿了“杯具”，可是人生和茶幾的這一相關(guān)性并不被人們所熟知，其實這里就運用了“杯具”和“悲劇”諧音雙關(guān)的修辭手法。人生和茶幾的相關(guān)性在于人生路上充滿崎嶇坎坷，很多時候悲傷多過歡喜，可以看作“悲劇”，而茶幾上通常擺放著杯具供人飲茶。在這個比喻句中，同時運用了“杯具”和“悲劇”的諧音雙關(guān)，讓人不禁聯(lián)想到生活的苦澀正如飲茶時的感受，耐人尋味、含義深刻。

（7）占盡天時地利的非洲球隊小組賽幾乎集體淚奔，不由得感嘆：大力神杯只有一座，非洲球隊卻個個都手捧杯具啊！（《信息日報》2010年6月24日）

例（7）中的球迷表面上說的是非洲球隊不能奪得大力神杯，卻手捧其他杯具，而實際上用的是“杯具”的“悲劇”義。當(dāng)然，這里主要指的是非洲球隊在世界杯賽場上與冠軍無緣。“杯具”在這里用得恰到好處，一語雙關(guān)地表達(dá)了球迷對非洲球隊在賽場上失利的惋惜和遺憾之情。

從上面的例句可以看出，“杯具”與網(wǎng)上曾經(jīng)流行過的純諧音詞（如斑竹、大蝦、7456）有很大的不同，“杯具”造出的一些句子不僅含有字面讀音的含義，而且?guī)в幸欢ǖ男蜗笮浴摹氨摺币辉~的流行和一些純諧音網(wǎng)絡(luò)詞語的落寞可以看出，人們在創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)語言時，不再為了新奇而新奇，而是更熱衷于一些能夠表達(dá)思想，體現(xiàn)一定韻味的詞語。雖然諧音修辭并不新鮮，但是“杯具”語句折射出的是網(wǎng)民的集體智慧。

四、“杯具”派與社會文化心理

“杯具”一詞的產(chǎn)生和流行與一定的社會文化心理有關(guān)，本文采用調(diào)查問卷的研究方法，分析了“杯具”一詞的流行所反映的社會文化心理。

我們首先調(diào)查了不同年齡段對“杯具”一詞的“悲劇”義用法的認(rèn)知情況。結(jié)果顯示：20位年齡在40歲以上的中老年人當(dāng)中，有67%的人不知道“杯具”的“悲劇”義，并認(rèn)為二者沒有任何關(guān)聯(lián)；35位年齡在40歲以下的中青年群體中，68%的人表示了解“杯具”的“悲劇”義，并有41%的人表示會用“杯具”表達(dá)個人負(fù)面情緒。由此可以看出，“杯具”的“悲劇”義，其使用群體主要是青年人。為了研究“杯具”一詞所反映的社會文化心理，筆者又調(diào)查了21歲到30歲之間的37人，通過調(diào)查問卷的方式，分析了“杯具”派所反映的社會文化心理。調(diào)查結(jié)果如下圖所示：

（一）“杯具”與幽默調(diào)侃的自嘲心理

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，41%的青年人認(rèn)為用“杯具”表示“悲劇”義，更多的還是一種幽默調(diào)侃的表達(dá)方式。“杯具”一詞的使用則更多地表達(dá)了人們的自嘲和調(diào)侃的心態(tài)，體現(xiàn)了一種樂觀的精神。“杯具”一詞字里行間表達(dá)了一種自嘲和調(diào)侃的態(tài)度，很多網(wǎng)友用“杯具”一詞來勉勵鼓舞自己。例如有網(wǎng)友將“就算是要做杯具，我也要做官窯上品青花瓷做的杯具”來當(dāng)QQ個性簽名，展示出初生牛犢的激情。“杯具會有的，洗具也會有的”，像這種自嘲自勉的句子在國內(nèi)的各大論壇上更是比比皆是。“杯具”目前在某種程度上可以說已經(jīng)取代了“郁悶”。

“杯具”的適用范圍非常廣泛，無論是考試失敗，還是戀愛挫折，甚至是工作壓力過大等等，但凡日常生活中普通的負(fù)面評價，“杯具”全都適用。筆者觀察QQ和MSN的簽名檔發(fā)現(xiàn)，不少年輕人開始在生活中頻繁使用“杯具”，如“今天又被boss罵，杯具啊！”“每天擠公交車，杯具啊！”“今天你杯具了嗎？”等等。球迷的“杯具”是自己喜歡的球隊失利，學(xué)生族的“杯具”是考試失利，明星的“杯具”是緋聞和負(fù)面消息，人人都有“杯具”。的確，正如有網(wǎng)友所說：“我們這些現(xiàn)實中承受著高房價、高壓力的人，只有在虛擬世界里自嘲才能夠苦中作樂。”“杯具”一詞體現(xiàn)了網(wǎng)民們的活潑、好奇以及充滿創(chuàng)新意識，將一種輕松隨性的表達(dá)方式用于調(diào)侃和幽默，體現(xiàn)了他們的智慧和創(chuàng)意。

（二）“杯具”派與另類脫俗的尚新心理

調(diào)查結(jié)果顯示，有31%的青年人認(rèn)為用“杯具”可以顯示自己的個性，這也是當(dāng)下年輕一代普遍追求的非主流的價值觀，即在各個方面都不能流俗于大眾，當(dāng)然，他們在語言表達(dá)上也同樣追求這種另類時尚，因此，“杯具”一詞在青年群體中被廣泛地使用。“不走尋常路”的處事態(tài)度和方法在語言使用上也有所體現(xiàn)，“杯具”的廣為流傳，體現(xiàn)了青年人追求另類個性，創(chuàng)新時尚的心理特點，他們充滿著一種求新求變、不斷突破陳規(guī)的潮流感、前衛(wèi)感。

語言是社會文化的鏡像，社會文化是語言的管軌。一定的語言，忠實地記錄著、反映著一定的社會文化生活。“杯具”派的產(chǎn)生與流行，比較集中地折射并反映出了新時代條件下我們的現(xiàn)實生活中實際存在著的、與之相關(guān)的社會文化現(xiàn)實及與之相應(yīng)的種種復(fù)雜的社會文化心理。#8239;

參考文獻(xiàn)：

[1]趙艷芳.認(rèn)知語言學(xué)概論[M].上海：上海外語教育出版社，2001.

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[3]王彥彥.網(wǎng)絡(luò)語“杯具”及衍生詞句的認(rèn)知研究[J].當(dāng)代修辭

學(xué)，2010，（1）.

（莊一鳴 沈陽師范大學(xué)文學(xué)院 110034）