試談新課改中的“導(dǎo)”和“學(xué)”

雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書中指出：有靈魂的教育追求無限廣闊的精神生活，追求人類永恒的終極價(jià)值：智慧、公正、希望和愛，以及建立與此相關(guān)的信仰。而最能體現(xiàn)教育這一特點(diǎn)的，則非語文閱讀教學(xué)莫屬。

在知識爆炸的時(shí)代，掌握知識已不是最重要的，而如何掌握知識才是至關(guān)重要的。這個(gè)道理已經(jīng)被越來越多的人所接受。所以，基礎(chǔ)教育的任務(wù)不僅僅是傳授知識，更重要的是讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。因此我認(rèn)為，應(yīng)該在語文課堂教學(xué)中創(chuàng)造出一種開放的課堂結(jié)構(gòu)，改變臺上教師講、臺下學(xué)生學(xué)的課堂形式，在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生自由組合，各抒己見，大膽討論，上臺陳述，從而實(shí)現(xiàn)師生雙方的協(xié)同發(fā)展。

一、實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)。雙向發(fā)展

1 要搞好課堂教學(xué)中的“導(dǎo)”和“學(xué)”的關(guān)系：教學(xué)過程是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師環(huán)境)交互作用的復(fù)雜過程。在這個(gè)過程中，教師的“導(dǎo)”是進(jìn)行有效教學(xué)的重要手段。所謂“導(dǎo)”意味著教育要有方向性和目標(biāo)性，教師對學(xué)生的成長負(fù)有道義的責(zé)任，堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)的潛能，受教育者是有自由、意志和人格尊嚴(yán)的。是具體的、顯示的個(gè)體，從微觀上講，“導(dǎo)”是就引起學(xué)習(xí)主體注意和喚起學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需要，使教學(xué)要達(dá)到的目的達(dá)成共識。

2 教師要敢于爭先打破傳統(tǒng)。走出思維定式，以具有挑戰(zhàn)性的問題進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生探究的熱情，讓他們能仰而彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越起勁；越深，就越鍥而不舍，充分享受鉆研思考過程的樂趣。即營造一個(gè)有利于發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性、創(chuàng)造性的民主環(huán)境。記得朱永新教授說過：“語文教育上，說比寫還要重要。”他說：“人的表現(xiàn)欲望、人的自信心很大程度上取決于他的講話能力，他會(huì)講話，他就可以大聲地表達(dá)自己的意見，他就有可能吸引入的注意。這就是我們必須去教孩子們的能力。”例如，在學(xué)習(xí)郭沫若《天上的街市》時(shí)，學(xué)生提出疑問：牛郎和織女自古以來就是以悲劇形式出現(xiàn)的，這里為什么把悲劇說成喜劇，天河寬寬。為什么這里變得淺淺的，騎著牛的能來回往返，如何理解?我抓住這個(gè)契機(jī)，讓學(xué)生暢所欲言談自己的理解。有的學(xué)生認(rèn)為神話故事中牛郎織女被無情地分割在天河兩岸，而在詩歌中他們在一起過著幸福美滿的生活。美麗的街市，世上沒有的珍奇，表現(xiàn)了牛郎織女生活很富足，閑游表現(xiàn)了牛郎織女生活的自在、舒適、幸福。有的同學(xué)接著說：“淺淺”說明了牛郎織女可以自由往來，已經(jīng)不是神話傳說中的每年七月七日才能見一次面。那朵流星中“朵”字常用于花，花是美好的象征，把流星比作花，比喻天上的生活像花朵一樣美好!作者改寫了神話，想象牛郎織女在天上過著幸福的生活，表達(dá)了他對理想的向往和執(zhí)著的追求。對于學(xué)生的理解都言之成理，從不同的方面理解了作者的意圖。我都予以肯定。使得學(xué)生的積極性得到了很大的提高。

二、在課改的大背景下，教師應(yīng)做到的幾個(gè)方面

1 博覽群書。漢語是一個(gè)民族的語言，是傳遞信息的載體。當(dāng)今社會(huì)科技發(fā)達(dá)，信息靈通，教師必須注重搜尋信息、博覽群書，講課時(shí)滲透信息，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在自己合作探究的同時(shí)教師必須對學(xué)生的質(zhì)疑有一個(gè)豐富完美的解答，這樣學(xué)生就會(huì)學(xué)得滿足滿意。同時(shí)還要注意課文閱讀的廣泛性，使教材承載著大量的社會(huì)、人文、歷史及自然科學(xué)知識，學(xué)生在學(xué)習(xí)使用語言的同時(shí)。還將接觸到許多諸如天文地理、文化藝術(shù)、古今中外的背景知識和一些未知領(lǐng)域。若教師孤陋寡聞知識面窄，在教學(xué)中就會(huì)捉襟見肘，就不能應(yīng)付自如、舉一反三了。

2 兼顧訓(xùn)練。交際功能是語言最本質(zhì)的功能。漢語是世界上最古老最具多義性的語言。運(yùn)用語言表達(dá)思想要恰當(dāng)：運(yùn)用語言傳遞信息要準(zhǔn)備；運(yùn)用語言辯論事理要嚴(yán)密。教師要引導(dǎo)學(xué)習(xí)聽、說、讀、寫。兼顧教材，學(xué)會(huì)在生活中擷取語言。生活處處皆語文，利用這一優(yōu)勢，盡可能地為學(xué)生打開語文世界之窗。讓學(xué)生在活躍的氣氛中得以感知并掌握知識。

3 多才多藝。語文教學(xué)的特殊性決定了其施教的程序和方法與其他學(xué)科的巨大差異。語文重實(shí)踐運(yùn)用，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，聽得明白，說得清楚，看得透徹，寫得生動(dòng)，思得正確。新教材注重挖掘?qū)W習(xí)潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，樂于探究。給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)直觀、具體、鮮活的語境是十分必要的，除了有限的電化教育手段外，教師可把書本知識轉(zhuǎn)化成悅目的圖文信息，我還把課文編成話劇、故事小品，讓學(xué)生在饒有興趣地參與中鞏田知識、培養(yǎng)語感，使課堂有聲有色、情趣橫生。

4 因材施教。課堂是教師工作的主要陣地，是探究教育的主渠道。教師對學(xué)生有關(guān)愛，在教學(xué)過程中就會(huì)有動(dòng)力、有辦法、有信心、有成績。教師要善于研究學(xué)生、了解學(xué)生。要認(rèn)真鉆研分析教材，把學(xué)生和教材聯(lián)系在一起考慮問題。這樣，教師既完成了教學(xué)目標(biāo)，又讓學(xué)生有所收益。不能一刀切，優(yōu)生適當(dāng)增“量”，困難生“吃飽”。這樣可縮短學(xué)生間的差距，有的放矢地進(jìn)行引導(dǎo)教育。

5 勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)語文的目的在于運(yùn)用。參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是檢驗(yàn)和鞏固課文知識的最佳方法，是課堂教訓(xùn)的延續(xù)。多開展語文綜合活動(dòng)，讓學(xué)生走向社會(huì)，到語文世界去漫游，讓他們?nèi)ンw驗(yàn)和感悟語言的含義，讓他們?nèi)ジ惺艿綄W(xué)習(xí)語文的實(shí)際價(jià)值。

無數(shù)事實(shí)證明，教師能否有效駕馭課堂，能否有效地引導(dǎo)學(xué)生，對課堂教學(xué)的成敗至關(guān)重要。如果失卻了有效的引導(dǎo)，新課程改革的實(shí)施只能成為空中樓閣。