想象閱讀教學研究

近年來，閱讀教學出現了一種怪現象:學生對語文教材中的經典文本不感興趣。我認為問題就在于閱讀教學不能帶領學生馳騁想象，不能給學生獨立的想象空間，學生被擋在了經典文本的神秘廟堂之外。文學閱讀活動是一種主體性很強的活動，文學文本為讀者創造了無限的意義空間，這需要讀者根據自己的經驗，借助想象力去理解抽象的文字符號背后的意義。如果沒有想象力的參與，文學閱讀只是面對一堆毫無生氣的文字符號，對讀者毫無吸引力。教師在課堂上的話語霸權無情地奪走了學生與文本親近的權利，更談不上想象。想象閱讀教學是一種新的閱讀教學方式，要求讀者帶著想象力去閱讀;要求教師和學生借助想象力把抽象的語言符號轉換成頭腦中的感性形象，從而更好地理解文本、填補文本的空白，建構文本的意義世界。

一、想象閱讀教學的界定

《文心雕龍·神思》有言:“文之思也，其神遠矣，故寂然凝慮，思接千載;悄焉動容，視通萬里;吟詠之間，吐納珠玉之聲;眉睫之前，卷舒風云之色，其思理之致乎。”①這里的思即想象，是說寫作要靠想象的參與才能思接千載、視通萬里，才能寫出好文章。作家通過想象創造出一個個精彩的意義世界，讀者閱讀文學作品時當然也要跟隨作者的思想，想象作品中的人物和故事。西方接受主義認為，文本存在意義未定性和意義空白，這種文本的意義未定性和意義空白為讀者留下了想象的空間，也造成讀者闡釋的多樣性。文學作品的閱讀不像數學定理那樣固定不變，文學作品的解讀沒有固定的答案，不同時代、不同經歷的讀者可以有多種不同的闡釋，這些多樣性的闡釋的集合形成了文本的意義集合。因此，文學閱讀活動必須要有想象力的參與，沒有想象力就不能稱作閱讀。閱讀教學也必須借助想象，使教師和學生在想象力的伴隨下輕松地互相交流、互相啟發，共同建構文本的意義世界。

(一)想象閱讀教學的內涵

想象力是人類特有的思維能力之一，人天生就會想象。在心理學界，對“想象”是這樣界定的:“想象(imagination)是對頭腦中已有的表象進行加工改造，形成新形象的過程。”閱讀活動是一種富有創造力的活動，想象力在閱讀活動中起著重要作用，讀者和作者之間以抽象的語言符號為中介進行思想和心靈的交流。作者通過想象把語言文字排列成有一定意義的文本，通過文本傳達某種思想;讀者則通過想象把抽象的文字符號轉化成大腦中的感性形象，把作者賦予文本的意義內化成自己的經驗。此時的文本已不是抽象的文字符號，而是被情感化、理性化了的審美經驗，這時的文本被稱為“作品”。

想象閱讀即有想象力參與的閱讀，讀者在閱讀過程中，充分調動生活經驗、個人修養及情感體驗等來建構文本的意義世界。想象閱讀是一個創作的過程，是讀者借助想象力，根據自身的知識經驗不斷地理解文本的意義，在頭腦中生成文本的過程，此時的文本已不是原有的文本，而是經過讀者加工的文本。通過文本的閱讀，讀者實現了知識體系和精神世界的重構。在閱讀教學中更需要想象力的參與，教師和學生同樣作為讀者與文本接觸，在教學過程中雙方更需要借助想象力來促進互相理解、互相交流。想象閱讀教學是一種新的閱讀教學方式，即教師運用各種教學方式，引導學生充分發揮自己的想象力，與學生平等交流，使學生通過自主的想象，調動生活經驗、知識積累、個人修養以及情感體驗等，補充建構文本的意義世界。

想象閱讀教學不同于傳統的閱讀教學方式，傳統的閱讀教學方式完全束縛了學生的主動性，不能使學生自由、自主地體會文本的意境，學生只是被動地聽老師的講解，只須接受教師的解讀，無需想象力的參與。而想象閱讀教學首先強調學生的主體地位，學生是和教師同等的讀者，有與教師同等的分析解讀文本的權利。教師作為一個比學生更早接觸文本的讀者，有義務引導學生想象文本的意境，進入文本的意義世界，但是教師沒有權利代替學生閱讀，教師的解讀只是學生的參考。教師在教學中要善于靈活運用各種教學方式引導學生想象，例如，抑揚頓挫的語調、富有吸引力的導語、創設文本中的意境等等，使學生能更好更快地融入文本情境。

(二)想象閱讀教學的意義和價值

想象閱讀教學作為一種新的閱讀教學方法，是從理論與實踐相結合的角度，運用心理學、教育學、文藝學、文學閱讀學等理論，結合現代閱讀觀念與現在的語文閱讀教學中出現的問題提出的，既豐富了語文閱讀教學理論，又對語文閱讀教學實踐起到了重要的指導作用。想象閱讀教學力圖打破傳統語文教學沉悶、死板的局面，借助想象力增添語文課堂的活力，使教師和學生的想象力活躍起來，從而激發教師和學生的創造力。

在傳統的閱讀教學中，關于想象力的培養一直是個短板。教師往往以自己的講解代替學生的想象，以標準的解讀掩蓋學生的異議，使學生的思想整齊劃一，學生不必自己再動腦想問題，這在無形中扼殺了學生的想象力，使學生體會不到文學閱讀的樂趣，頭腦中除了教師給的標準解讀，全是一片空白。這樣的教學方式讓學生體會到的只是教師對文本的解讀，全班同學都整齊劃一地服從教師的解讀，沒有自己思考的意識。而想象閱讀教學強調教師在教學中對學生的輔助作用，學生是有獨特經驗的個體，完全有能力自己理解文本。在閱讀教學中需要教師做的就是引導——引導學生進入文本情境，引導學生想象文本的意義世界，引導學生表達情感。教師的解讀可以與學生分享，但不能強加于學生。這樣才能激發學生的積極性，使學生有自己的想法，能親自解讀文本了。

有位教師說過:“語文教學的目的不是培養文學家、作家，而是培養合格的讀者。”閱讀教學就是要培養學生的閱讀理解能力，如果缺乏想象力，文學閱讀就不會順暢。想象閱讀教學要求教師善于發現文本的意義空白，善于引導學生填補文本的意義空白，從而建構文本的意義世界。教師尊重學生的主體地位，與學生共同討論，分享文本的意義世界，讓學生把握住閱讀的關鍵，學會發現作者的意圖，發現空白處的美妙，敢于想象文本的意義，實現學生充滿個性的解讀。教師要以開放的心態、創建民主開放的課堂氛圍，鼓勵學生以主人翁的心態接近文本、解讀文本，從而培養學生自主想象的意識和能力。想象閱讀教學將會對語文閱讀教學水平的提高起到重要作用，對語文課堂教學起到重要的指導作用，對學生想象力、創造力的發展起到潛移默化的促進作用。

二、想象閱讀教學的方式

想象閱讀教學的實施需要教師的智慧，需要教師根據文本的不同靈活地運用不同的方式引導學生想象不同的文本意境。閱讀教學是師生共同參與的閱讀活動，在閱讀過程中教師和學生都是文本的讀者，處于平等的地位。教師在教學中起到引導作用，教師應該靈活運用各種方式，在適當的時機啟發學生想象，讓學生在閱讀中與文本平等交流、體驗文本意境、發現文本的美，從而建構文本的意義世界，同時完成自己知識框架和精神世界的重構。教師不僅要為學生創設某種情境，還要為學生的想象鋪路架橋，把學生的思路引到一定的境界，但不能牽引學生的解讀。

(一)誦讀式想象

中國的漢字是世界上最美麗、最動聽的文字，每一個文字都是一個動聽的音符，多個文字組成的文本就是一篇美妙的樂章。這么美妙的天地怎樣才能被我們發現呢?中國古代的語文教育都是以誦讀為主，教師帶領學生誦讀文本，在誦讀中讓學生自己體會，自主地進入文本意境。今天的閱讀教學也應該借鑒古人的誦讀法教學。在誦讀中，調動學生的多個感官，與文本交流對話，想象文本的意境，進入文本的情感世界。語文教材中有許多經典的散文、詩歌，他們的語調婉轉動聽、意境優美，只需通過誦讀便能進入文本的意境。

有位老師在《江畔獨步尋花》的教學中是這樣講的:

師:請大家閉上眼睛，聽我朗讀這兩句詩，邊聽邊想黃四娘家花園百花爭艷、萬紫千紅的美景。

師:想好了嗎?說說你們的感受。

生:我的眼前出現了紅色的、粉色的、紫色的、藍色的花朵，真是五彩繽紛，漂亮極了。

生:我的眼前仿佛出現了一簇簇稠密的花朵，花枝都被壓彎了。

生:我的眼前仿佛出現了一條開滿各色花朵的小路，像一條蜿蜒起伏的彩色綢帶通向黃四娘家。

生:微風輕拂，花兒隨風起舞，花香四處溢散，我都聞到花香了。

師:同學們的想象力真豐富，不僅看到了美麗的花朵，還聞到了花香，你們能根據花的色彩、數量、味道用一個四字成語來形容黃四娘家花園的情景嗎?②

在這個案例中，教師巧妙地運用了誦讀法，教師的誦讀為學生的想象創造了條件。這首詩并不難理解，各個詞連在一起，渲染了一種花開滿園的春天景象。在這里教師沒有為學生逐字逐句地講解文本，而是讓學生通過想象文本描寫的場景來理解本詩，從整體上把握本詩的意境之美。另外，通過讓學生自己誦讀，體會文本的韻律，品味文本的情感魅力，使學生不由自主地進入文本的意境。誦讀式想象是用文本的語調浸透讀者的心靈，培養讀者的語感，通過某種獨特的語境使讀者更容易想象文本的意境，從而更好地理解文本，建構文本的意義世界。

(二)體驗式想象

閱讀活動即體驗的過程。通過體驗，讀者與文本對話、交流，實現情感的共鳴、意境的融合。在閱讀教學中也應該強調體驗，通過體驗想象文本的意義世界。想象閱讀教學不同于傳統的“授—受”式閱讀教學方式，想象閱讀教學強調師生通過想象親身體驗文本的意境。每一篇文學作品都是一個由多個字、詞、句組成的意義集合體，每個字、詞、句都為文本的主題服務，都在渲染某種氣氛。讀者要理解文本就必須深入體會文本的意境，在多個字、詞、句的包圍中體會其情境。史鐵生的《我與地壇》，不論是寫天壇的景色，還是描寫天壇的人物，都在體現一個主題，那就是對生命的敬畏、對母親的愛。所謂“一切景語皆情語”，讀者要想理解作者的意圖就必須透過文字深入文本，進入文本意境，把自己置身于作者描寫的情境中去體驗作者當時的感受。這種情境是不可能被忠實地還原的，只有通過想象，在讀者的腦海中浮現一幅畫面，通過這種體驗式想象便能理解作者所贊頌的偉大生命，理解作者由頹廢到覺悟的艱辛歷程了。

(三)對話式想象

閱讀是一個對話的過程，是讀者與文本之間穿越時空的界限，進行平等自由的對話交流的過程，通過對話，讀者理解了文本的意義，與文本產生了共鳴，更容易建構文本的意義世界。語文閱讀教學則是學生、教師和文本之間的平等對話，三者對話的過程是一個“去蔽”的過程，通過對話互相理解、互相啟發，共同建構文本的意義世界。教師和學生都是具有獨特經驗的個體，對文本的理解也會有所不同，在對話交流過程中必然會出現一些分歧，通過對話平等交流、互通有無、互相啟發，解決矛盾分歧，達到對文本理解的完美境界。

想象閱讀教學力圖改變傳統的一言堂、滿堂灌，實現教師、學生、文本三者的平等交流。在語文閱讀教學中，教師要為學生搭建一個平等對話的平臺，不要干預學生與文本之間的對話交流，在與學生的交流中也不要左右學生的思想，而應該時刻把自己放在和學生平等的地位上與學生交流。或許通過師生之間的平等交流、互相啟發，會發現文本更深層的意義所在。但是在對話中，教師作為一個先行者，要注意把握一個度，不要任由學生想象，要適當地指正學生的偏差，避免學生對文本產生誤解，這樣才能使學生的想象力得到充分地發揮。

(四)審美式想象

每次閱讀都是一次旅行，沿途會有許多美麗的景色。但是，語言文字是僵硬的符號，怎樣才能使這些符號變成美麗的景象?只有通過想象。由于文本意義的模糊性，作者的描寫不能給讀者明確的形象，讀者只有通過想象才能體會到作者賦予文字符號的深意。如《陌上桑》中對羅敷的描寫，作者沒有對羅敷的容貌進行直接的描寫，而是通過他人看到羅敷后的表現反映出來的。這樣一個模糊的形象只有通過讀者的想象，在讀者的腦海中呈現。因而每位讀者腦中的羅敷都會各不相同。在這種自由的想象中，讀者體會到什么是美，體會到閱讀的快樂。每一篇文學作品，無論從語言、結構、情節或是節奏上，都有它的動人之處，都需要讀者仔細涵詠品味，才能發現其中的美。

在閱讀教學中，也需要教師引導學生充分發揮想象力，品味文本的語言，體會文本創設的獨特意境，追尋文本的言外之意、象外之象，去發現文本的美。審美式想象要求教師有一雙發現美的眼睛，引導學生通過想象發現美。教師要給學生獨立的想象空間，讓學生自主地去發現，開拓富有個性的文章意境，賦予文本獨特的意義。

(五)建構式想象

文學閱讀活動是讀者建構文本意義的過程，同時也是讀者借助文本建構自身的知識體系和精神世界的過程，這種建構需要讀者通過想象來完成。文學創作的完成并不是文本意義的終結，而是開端，文學作品只有通過讀者的解讀、建構才能呈現其意義。語文閱讀教學不僅是指導學生解讀、建構文本的過程，而且是建構學生的知識體系和精神世界的活動。這種活動只有通過想象才能完成。建構式想象閱讀就是借助想象力，使學生理解文本，建構文本的意義世界，實現文本在學生靈魂世界的內化，從而實現學生精神世界的建構。

文學作品對讀者來說是一種吁求，它吸引讀者去探究隱藏于文字符號背后的秘密。每篇文章都有許多空白點，需要讀者去主動地建構其意義。由于文本意義的模糊性和讀者個人經驗的不同，每位讀者賦予文本的意義可以是不同的。因此，在閱讀教學中，教師要善于發現文本的空白點，引導學生想象其中的含義，并賦予學生自主的想象空間，建構富有個性的文本意義世界。教師可以采用情景再現、文章續寫等形式引導學生去想象文本的空白點。有位教師在講授《我的叔叔于勒》時，在講完全文后，給學生提出這樣一個假設:假設菲利普一家在船上看到的那個乞丐并不是真正的于勒，真正的于勒果真發了大財，成了百萬富翁，他正準備回家看望自己的哥哥一家。請同學們充分發揮想象力，當西裝革履的于勒提著裝滿鈔票的手提箱叩響了菲利普家的大門后，會發生什么故事呢?這個問題問得很精彩，既能讓學生發揮想象，體會人物性格，又鍛煉了學生的表達能力，使學生頭腦中的人物形象更鮮活。

通過閱讀，讀者的心靈世界也在發生變化，每一篇文學作品都在向讀者傳達某種精神坐標，指導讀者自己領會其中的含義。學生是尚未成熟的個體，他們的人格正處于成長期，要實現人格的完整建構，也需要教師的正確引導。《斑羚飛渡》是一篇非常感人的故事，表現了老斑羚為了種族的延續甘于獻出生命的偉大精神，令人肅然起敬。為了讓學生更深入地理解老斑羚的獻身精神，可以為學生創設一個情境，讓學生與老斑羚進行對話，在對話中，學生能更加充分地理解老斑羚的高尚品質，然后，可以讓學生聯想自己的父母為自己付出那么多，想想自己作為人類的一員，應不應該向老斑羚學習，對人類的可持續發展肩負一定的責任。在這個過程中，幫助學生完成了一次對生命的追問，在想象中審視了自己，審視了自己身邊的人，審視了這個世界，完成了精神世界的又一次建構。

三、想象閱讀教學應該注意、把握的問題

傳統的閱讀教學幾乎是教師的一言堂，課堂上的話語霸權完全掌握在教師手中。當前，在新課標的指引下，課改進行的如火如荼，傳統的以教師為中心的教學模式已然受到動搖，一言堂、填鴨式教學已經被扔進了垃圾箱，取而代之的是學生在課堂上熱火朝天討論。但是，教師畢竟是課堂的主宰者，從臺前退到幕后并不意味著教師主體地位的喪失，教師還具有課堂上的裁決權，在學生激烈的討論背后，教師的結論往往起領導作用。在閱讀教學中，學生總是被教師牽著鼻子走，在教師的精心引導下，學生亦步亦趨地走向教師設下的陷阱，沒有自己獨立的想象空間，體會不到閱讀的樂趣。久而久之，學生們的積極性受到打擊，形成“想得再好也不如老師說得好”的認識，逐漸地形成了更加懶惰的思維方式。學生在課堂上缺少了想象訓練，沒有想象，也就沒有了語感，他們又怎能感受語言表達出來的豐富內涵，充分領略遣詞造句的精微，并做到恰如其分地表情達意呢?想象閱讀教學強調給學生獨立的想象空間，讓他們自主地與文本對話，建構富有個性的文本的意義世界。

教師無論怎樣細致入微的講解，終須學生自己的獨立想象，過多的講解往往束縛了學生的想象力，教師要把握講解的度，在講到關鍵之處要給學生一個自由的世界，讓學生獨立地品味文本吸引學生之處。近年來，多媒體教學在語文課堂中屢見不鮮，有些教師喜歡用多媒體輔助教學。在講《林黛玉進賈府》時，把電視劇中的黛玉放到屏幕上，學生就不用想象“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”的林黛玉了。怎知“眼里所見不如心頭供奉”，學生心目中的林黛玉與熒屏上的相去甚遠?文學作品是在頭腦中想象出來的，如果真的付諸視覺印象就索然無味了。試問，哪位導演能拍出“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的草原美景?誰又能復原詩人眼中的“春風又綠江南岸”?那風吹草低、春風吹綠江南的美麗圖畫只有在我們的腦海中才能真實地顯現。

在閱讀教學中，無論教師怎樣解讀，怎樣引導，都代替不了學生自己的想象。要理解文本，終須學生的獨立想象，教師要把握一個度，講到關鍵之處要給學生一個無聲的世界，讓學生在獨立自由的想象中體會文本的美。多媒體雖然能更形象更快捷地給學生展示文本，但這只能算是一種快餐式的解讀，只有解釋的功效卻不能給學生持久豐富的營養。要使學生閱讀能力得到真正提高，還需學生自己的想象，在頭腦中想象文本意境，形成某種文化符號，讓學生更好地理解文本。

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注釋:

①劉勰:《文心雕龍》，北京燕山出版社，2001年11月第一版，第297頁。

②高桂花:《發揮想象，感悟語言——古詩〈江畔獨步尋花〉教學片斷與賞析》，《小學教學參考》，2009年第12期。

[作者通聯:山東師范大學文學院]