摘 要:小學語文教師只有切實轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教師角色,走向新角色,才能真正走進新課程,從而有效提高語文課堂教學效率。本文就善于“屈尊”改善師生不平等;善于“引領(lǐng)”改善引導牽引化;善于“傾聽”改善對話主宰者三個方面闡述自己的觀點。
關(guān)鍵詞:錯位;教師角色;回歸
角色,可理解為一個人在社會群體中的身份及與其身份相適應的行為規(guī)范。傳統(tǒng)的教師角色強調(diào)教師的權(quán)威性,學生在教師的控制和監(jiān)督下進行學習;強調(diào)教師勞動的傳遞性,教師講、學生聽的單向傳輸方式;強調(diào)以知識傳授為主,重知識、輕情感式的應試教育。基礎教育課程改革的全面推開和《語文課程標準》的實施,都對教師的角色提出了新的要求,呼喚教師的角色進行有效的轉(zhuǎn)變。
那么,在語文課堂教學中,教師的角色行為是否發(fā)生了真正的回歸呢?筆者在平時的聽課中,注意對小學語文教師課堂教學角色行為的表現(xiàn)進行了觀察,并與一些教師進行了交談,認為在語文教學中,教師角色還存在一些錯位表現(xiàn),需要實施如下的回歸:
錯位一:師生不平等
新課程倡導平等的師生關(guān)系,教師是學生學習的合作者和參與者。但在實際教學中,不少教師仍然掌握著絕對的“話語權(quán)”,一切以教材為主,一切以教師為主的現(xiàn)象在課堂教學中仍然經(jīng)常可見:
一位教師教學“蜜蜂”一課:
師:剛才,我們解決了“怎樣做實驗”這個問題,大家想想,這個實驗表現(xiàn)了作者什么樣的情感?
生1:表現(xiàn)了作者對蜜蜂的喜愛之情。
師:對了。還有補充嗎?
生2:(小聲地)喜愛?他都把蜜蜂弄傷了!
師:(愣了一下)課文的“閱讀提示”告訴我們,這篇文章“字里行間充滿對蜜蜂的喜愛”。(看看學生)下面讓我們用喜愛的語氣把作者的感情讀出來。(全班讀書)
課后,筆者與這位教師進行了交談:
筆者:你再看看課文,你真的認為這篇課文“字里行間充滿作者對蜜蜂的喜愛”嗎?
教師:好像也不是,但教材里這樣說,所以我就跟學生這樣說……
在這樣的教學中,教師以教材為中心,以自己為中心,從而忽視了學生的主體地位,忽視了自身就是課程的開發(fā)者和建設者,也忽視了師生互動過程中所生成的課程資源。
回歸對策:善于“屈尊”
教師不是“權(quán)威”,而是學生的學習伙伴,放下“師道尊嚴”的架子,敢于承認自己的不足和錯誤,以一顆平常心與學生真誠面對,共同營造溫馨、和諧的“家”,充分尊重學生的人格、情感。把學生當做鮮活的生命來看待,尊重學生、關(guān)心學生、服務學生,一切從學生的角度出發(fā),這是新課程讓我們明白的新理念。例如,一位教師在教學“沙漠”一詞是這樣解釋說明的:
師:沙漠里缺水,土壤干燥,氣溫高,不適應人類居住。
生:老師你說沙漠里缺水,可是為什么“沙漠”兩個字都有三點水呢?
師:哦,這位同學真細心,老師都忘了思考這個問題,所以現(xiàn)在請同學們幫他思考這個問題,思考出來請舉手回答。
生:老師因為“沙”字雖有,但它右邊有“少”,“漠”也一樣,雖有,但它右邊也有“莫”字,有“沒有”的意思,所以無論是“沙”,還是“漠”都是沒有水的意思。因此沙漠里缺水。
師:同學們真是太聰明了,老師以后多向你們學習。這位同學從字形和字意上解釋了“沙漠”。當然沙漠里沒水,有其科學道理,想知道科學原因,有待于大家繼續(xù)努力學習。
在這段師生對話中,教師敢于“屈尊”,敢于接受學生意見看法,可以看出這位老師對學生的尊重和關(guān)懷,他與學生進行民主平等對話,營造了寬松和諧的人文氛圍,使學生在潛移默化中感受品位教師的人格魅力。身心受到了人文精神的鼓勵,感化和召喚。
錯位二:引導牽引化
在小學語文課堂的學習過程中,“課堂是師生互動、心靈對話的舞臺,是師生共創(chuàng)奇跡的時空,是向未知挺進的旅程,是向每位學生心靈都敞開溫情的懷抱,是點燃學生智慧的火把。”但在一些課堂教學中,教師表面上是在積極引導學生,但實際是一問一答的牽引式教學,目的是將學生牽引到自己教學預設的答案中。
一位教師在教學“五彩池”一課時有這樣一個教學環(huán)節(jié):教師讓學生自由讀課文。
師:課文寫了五彩池的什么?
生1:寫了五彩池的奧秘。
師:奧秘就是什么?
生2:奧秘就是寫了五彩池的特別。
師:特別也就是寫了什么?
生3:就是寫了特殊之處。
師:換一個詞來說。
生4:寫了五彩池的神奇。
師:你經(jīng)過了思考,終于能夠回答出老師的答案了!(師板書“神奇”)……
如此的“引領(lǐng)”決非新課程所倡導的引領(lǐng),也絕不可能促進學生語言能力以及思維能力的發(fā)展。然而這種牽引式的教學在現(xiàn)在的語文課堂上仍然比較常見。
回歸對策:善于“引領(lǐng)”
教學是什么?一位教育家說過:教學就是引領(lǐng)。那我們就應以一個引領(lǐng)者應有的情懷與智慧來定位我們的課堂教學。薛法根老師在執(zhí)教“我和祖父的園子”時,給了我們深刻的啟示——
師:輕聲讀讀課文,畫出我和祖父在園子里做了些什么?(生一邊讀一邊圈畫。)
師:看出我和祖父在園子里做什么了嗎?
(一生的回答非常流暢,語句表述也非常完整。)
師:你讀書讀得非常投入,非常專心,堅持下去,終身受用。(又請一學生回答。)
生:一起澆菜。
師:把話說好。
生:我和祖父一起澆菜。
師:我和祖父在園子里天天澆菜,從早到晚,爺爺澆菜,我也澆菜,就沒有其他事嗎?想想把話繼續(xù)說下去。(該生迅速看課文)看出來了嗎?
生:我和祖父一起栽花,我和祖父一起拔草,我和祖父一起種小白菜,我和祖父一起澆菜。(學生的回答有些啰嗦)
師:我們已經(jīng)知道這些活兒是我和祖父干的,能說得簡潔點嗎?
生:(若有所悟)我和祖父在園子里一起栽花、拔草、種小白菜、澆菜。(學生的回答顯然是簡潔、完整了。)……
不難看出,薛老師在課堂上在竭力地對學有困難的學生進行有效的引領(lǐng),當發(fā)現(xiàn)有學生不會回答問題,回答的問題零碎、啰嗦時,不是采取簡單的“你請坐,誰來補充?”的做法,而是認準此類學生對其進行耐心、細致地引領(lǐng),對他們的思維盲點、語言凌亂點“春風化雨般”地施之以點撥,直到學生把話說完整,說準確為止。這看似平常的教學細節(jié)實則是薛老師對智慧課堂的高瞻遠矚,是對有效課堂的準確定位。
語文教學的過程也就是學生在教師的引領(lǐng)下由不知到知,由不會到會,由不懂到懂的過程。由此,作為引領(lǐng)者的教師更應學會“蹲下身子”來聆聽學生思維的聲音,讓自身真正成為他們學習的“導師”,讓課堂真正成為他們思維的訓練場、提高場,讓他們品嘗到進步的喜悅,體會到學習的樂趣,點燃起學習的欲望。
錯位三:對話主宰者
一位教師教學《記金華的雙龍洞》是這樣進行的:
教師導入新課后,讓學生自由讀課文并思考:課文按游蹤順序依次寫了什么?
(生自由讀書)
師:大家都讀完課文了,那么,這篇課文依次寫了什么呢?
生1:課文按游蹤順序依次寫了:路上的景色、外洞、孔隙、內(nèi)洞。
師:你真會讀書!有沒有不同的意見?
生2:老師,我不明白,課文題目是“記金華的雙龍洞”,為什么要寫路上的景色?
師:這是游記,要經(jīng)過路上才能到達雙龍洞。大家明白沒有?
部分學生:明——白——
師:那好。在這幾部分中,你們最興感趣的是哪部分?
生3:內(nèi)洞的景色。
師:還有呢?
生4:孔隙。
師:是啊,老師也覺得孔隙部分寫得很有特點……
生2(把手舉得高高的):老師,我還是不明白,既然內(nèi)洞和孔隙是主要的,為什么還要寫那么多路上的景色?
師(顯得有點急):這個問題我們可以課后討論。現(xiàn)在我們來學習大家最感興趣的部分——孔隙……
以上案例中,教師是對話的主宰者顯而易見,學生2提出的問題確實是他不明白的問題,此學生真正感興趣的是“為什么要寫路上的景色”而非“孔隙”部分,“孔隙”部分實際是教師自己感興趣的問題,或者說是他本節(jié)課預設好的內(nèi)容。
回歸對策:善于“傾聽”
師生之間的對話是互動的,是雙方交流的,是相互促進的,在這種互動中實現(xiàn)著各種信息的溝通,匯集融合。從而提升境界或克服偏見,這就離不開“傾聽”,“傾聽”的目的是為了“溝通”,接納和分享,是雙方的人文交流,作為對話“過程”中的一切,教師在對話中必須學會“傾聽”,善于傾聽學生的心聲,欣賞孩子們的“真情告白”。只有孩子們真正撥動了自己的心靈之弦。課堂上和課堂下才會產(chǎn)生孩子優(yōu)美的和聲,在教《神筆馬良》結(jié)尾時,有一位教師是這樣做的!
師:如果大家是馬良,你們也有一只神筆,你們想用它畫什么呢?
生:我想畫一輛車,帶爺爺,奶奶去玩。
師:真有孝心,你是爺爺,奶奶的好孫子。
生:我想畫很多錢。(教師緊跟著引導這位同學)
師:那你要很多錢做什么呢?
生:我媽媽病了,所以我想要錢為媽媽治病。
師:唉!原來是這樣,老師真為你感到驕傲,你真是懂事的孩子,大家為他鼓掌。老師和同學都相信,只要你好好讀書,你的愿望就一定能實現(xiàn)。
因為這位教師的“傾聽”,孩子才能在課堂上說真話,抒真情,因為有了傾聽,孩子在教師的專注而耐心的表情中得到了被尊重和關(guān)愛的滿足。
總之,在提倡以人為本,構(gòu)建和諧社會的今天,在課程改革不斷推進的今天,隨著語文教學的發(fā)展,語文教師要及早認清現(xiàn)代教育對教師角色的期望,并進行切實的角色轉(zhuǎn)變,才能有效提高語文課堂教學的效率,從而確保語文課程改革的順利進行。順應時代的需要,完成社會給予教師這一專業(yè)的根本任務。
(溧陽市泓口小學)