用美讀為高中古詩(shī)文教學(xué)插上騰飛的翅膀

高中課本中的古詩(shī)文，幾乎遍涉古文經(jīng)典，它凝聚了中華民族的人文精髓，如何更有效的進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)呢?我認(rèn)為最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要找到教學(xué)的突破口，那就是“美讀”。“美讀”是朗讀的表情化和藝術(shù)化，是帶有審美性質(zhì)的朗讀，能使學(xué)生產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想，再造出讀物的情景，利于創(chuàng)造潛能的釋放，而且能使學(xué)生與作者的心靈相通。美讀教學(xué)，是一個(gè)雙過(guò)程，既是提高朗讀技能的過(guò)程，又是有效發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力的過(guò)程;是用優(yōu)美的聲調(diào)，抑揚(yáng)頓挫地朗讀課文，進(jìn)入作者描繪的意境中，感知作品的形象美、情操美、意境美。如果教師在教學(xué)中能恰到好處的指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美讀，就如同為古詩(shī)文教學(xué)插上了騰飛的翅膀，那么怎樣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入真正的美讀境界呢?我認(rèn)為可從以下幾方面入手。

一、以“讀”為起點(diǎn)，以“悟”為歸宿，在美讀中感悟情思美

語(yǔ)文教材中的古詩(shī)文洋溢著美“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛，曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚”，“四圍山色中，一鞭殘照里”這體現(xiàn)的是自然之美;“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，這展現(xiàn)的是人情之美;“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”“星垂平野闊，月涌大江流”，展現(xiàn)的是波瀾壯闊的壯美;“而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星矣，一任階前點(diǎn)滴到天明”“今曉酒醒何處楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆薄凹拍嗤┥钤烘i清秋”等體現(xiàn)的是凄美。只有指導(dǎo)學(xué)生全身心地投入到作者的感情世界才能達(dá)到美讀的理想境界。

二、巧用朗誦技巧，在美讀中品味意蘊(yùn)美

1. 注意停頓

停頓，是對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行藝術(shù)加工的重要方面。

如朱熹《觀書有感》中的“問(wèn)渠哪得清如許?為有源頭活水來(lái)”，兩句間有停頓是自然的，但停多長(zhǎng)時(shí)間是有說(shuō)法的。這一停頓是比較長(zhǎng)的，因?yàn)閱?wèn)號(hào)表示一種疑問(wèn)，需要一個(gè)思考的過(guò)程，它的停頓自然就比句號(hào)長(zhǎng)，以給人留下思考的時(shí)間。同時(shí)，后半句是把前三句的意思上升到一種理性認(rèn)識(shí)，是需要一個(gè)思考過(guò)程的，所以，“清如許”要拉長(zhǎng)“許”字的節(jié)拍，之后停頓，最后在“為有”兩字高起，后幾字稍快些，讓人有“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的感覺(jué)。

2. 把握節(jié)奏

“節(jié)奏是傳達(dá)情緒的最直接、最有力的媒介。”節(jié)奏，是指由語(yǔ)音的高低、斷續(xù)所形成的有規(guī)律的音調(diào)節(jié)拍。

要讀出節(jié)拍。如《詩(shī)經(jīng)》的節(jié)奏單一而鮮明，如:“豈曰/無(wú)衣，與子/同袍。修我/戈矛，與子/同仇。豈曰/無(wú)衣，與子/同澤。修我/矛戟，與子/偕作。豈曰/無(wú)衣，與子/同裳。修我/戈矛，與子/偕行。”古文的節(jié)奏比較隨意，在朗讀古文之前，首先必須正確劃分節(jié)奏。

3. 注意連貫

就是為了表達(dá)需要，在有標(biāo)點(diǎn)的地方并不停或停得很短，盡量連讀下來(lái)。如《孔雀東南飛》中“雞鳴外欲曙，/新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，/事事施五通。”連貫處表現(xiàn)出劉蘭芝雞鳴即起來(lái)裝扮的行為，寫出了劉蘭芝一夜未眠的痛苦，更表現(xiàn)出女主人公的堅(jiān)強(qiáng)和不屈。

4. 巧用重音

“重音”用來(lái)突出，強(qiáng)調(diào)一句話中的重要詞語(yǔ)或短語(yǔ)，來(lái)準(zhǔn)確而清楚地表現(xiàn)作品的深刻含義和豐富感情。像李白詩(shī)歌中的“危樓高百尺，手可摘星辰”中的數(shù)詞表示虛數(shù)，帶有極度的夸張色彩，應(yīng)該處理成重音。

5. 正確使用語(yǔ)氣

語(yǔ)氣是語(yǔ)言的聲音色彩，是語(yǔ)言的旋律，它隨著具體的思想，感情的變化而變化，語(yǔ)氣的適當(dāng)與否，關(guān)系到作品的真實(shí)情感的傳達(dá)。愛(ài):氣徐聲柔;憎:氣足聲硬;喜:氣滿聲高;悲:氣沉聲緩;欲:氣多聲放;懼:氣提聲凝;急:氣短聲粗促;冷:氣少聲平;怒:氣粗聲重;疑:氣細(xì)聲黏。

6. 注意音韻，讀出古典詩(shī)文的音樂(lè)美

漢語(yǔ)的音韻之美主要表現(xiàn)在構(gòu)詞的雙聲、疊韻、疊音現(xiàn)象，押韻的使用以及反復(fù)、回文、頂針等辭格的運(yùn)用。疊音詞，疊韻詞和雙聲詞，可以形成一種回環(huán)往復(fù)，纏綿縈繞之美，余韻悠長(zhǎng)。美讀時(shí)要讀出纏綿回旋之美。

三、在美讀中陶冶情操，感受人格美

被選錄到教材中的古詩(shī)文蘊(yùn)涵著豐富的德育內(nèi)容。如文天祥的“臣心一片指針石，不指南方不肯休”;岳飛的“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的愛(ài)國(guó)情懷;屈原“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的忠君報(bào)國(guó)的熱忱和追求理想的執(zhí)著;《陳情表》中“烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)”的忠孝之情;《釵頭風(fēng)》中“春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透;桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托，莫，莫，莫”的令人悲嘆的愛(ài)情;《孔雀東南飛》中的“舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依”的忠貞愛(ài)情。人類高尚的情感都在古詩(shī)文中得到淋漓盡致的展現(xiàn)，崇高的愛(ài)國(guó)主義情感，高尚的道德情操，健全的道德倫理，使每個(gè)人的心靈無(wú)不受到強(qiáng)烈的震撼。在美讀中，學(xué)生感受到了美的巨大力量，感其志向，動(dòng)其情感，沐其道德，化其行為，培養(yǎng)自己高尚的審美情，發(fā)展健康的個(gè)性，促進(jìn)健康人格的形成。

總之，語(yǔ)言具有音樂(lè)美。“誦之如行云流水，聽(tīng)之如金聲玉振。”本人在文言文教學(xué)過(guò)程中，嘗試通過(guò)對(duì)課文反復(fù)美讀，使文言文中無(wú)聲的語(yǔ)言變成聲情并茂的美讀，使美讀成為學(xué)習(xí)文言文的突破口，為古詩(shī)文的有效教學(xué)插上騰飛的翅膀。

(武鳴縣鑼圩高中)