摘要:古詩鑒賞能力是高中生應該具備的語文能力,掌握基本的古詩鑒賞方法有助于快速而準確地理解詩歌。從題目入手,挖掘有效信息,“窺一斑見全豹”。了解作者生平以及創作風格,知人論“詩”。分析意象,想象意境,領悟詩歌主旨。抓關鍵語句,找詩眼,窺探詩歌的內蘊。讀典故,多角度地比較古人古事與詩人的現實狀況,把握作者的思想情感。
關鍵詞:古詩鑒賞;意象;詩眼;典故
新的高考大綱明確規定:中學生應該初步具備鑒賞古典詩歌的能力。如何鑒賞,據考綱要求,總的來說是披文入情,知人論世,感知妙語,這些方法對學生來說太過于泛泛而談,難以操作。快速而準確地把握詩歌,最重要的是要找到確切的突破口,潛心琢磨,領悟詩詞的深層內涵。下面從五個方面入手進行論述。
一、品題目
題目蘊涵著諸多信息,如時間、地點、人物、事件以及詩人的心情,詩歌的意境、詩歌的類型等。抓住這一切入點,有助于我們理解詩歌的內涵。例如:
春怨 (蓋嘉運)
打起黃鶯兒,莫教枝上啼。
啼時驚妾夢,不得到遼西。
這首詩到底要表達怎樣的思想情感呢?題目中,“春”指明了時間,“怨”自然讓人想到要表達的是一種怨情、愁情。那誰在怨?怨誰呢?聯系文本,“啼時驚妾夢”,“妾”在埋怨黃鶯驚擾她的“夢”,“到遼西”的夢,那就是妾在思念自己遠在遼西服兵役的丈夫的美夢確實,這首詩就是樸素自然地表現了女子對丈夫的思念之情。這樣透過題目就尋探到了思婦離愁的詩歌主旨。
二、品作者
所謂知人論世,同樣知人也可論“詩”,從大處看,每一位作家的作品都不同程度地體現了他所處時代的特征,一個時代有一個時代的特點,一個時代有一個時代的文學,適當了解某個時代的風貌,能夠幫助我們更準確地把握這個時代的文學。例如,唐代國力強盛,投筆從戎的知識分子大多精神昂揚,情感豪邁,他們的詩,尤其是邊塞詩,雖有塞外環境的惡劣,也有對故鄉、親人的深切的思念,但更多的是國仇敵愾的憤慨,捍衛國家的決心,因而格調高亢,情緒激蕩。而宋代就大不相同,由于宋朝濟貧積弱,國力衰微,知識分子的筆下,豪邁、雄偉之勢少了,而悲涼、哀愁之氣多。譬如,李白的詩大多激昂豪邁、詩風飄逸,與他生活的盛唐時期國力上升的情勢不無關系。而杜甫詩沉郁頓挫,表現的是中唐時期由盛而衰的國情,社會瘡痍,民生疾苦,他的詩被稱為“詩史”,成為反映當時社會情況的一面鏡子。
從小處看,了解作家的生平、思想和創作風格,有助于我們理解和把握作品內容。如李煜,即李后主,是五代最有成就的詞人,也是整個詞史上一流的大家。他的前半生,作為南唐的國君,生活相當豪華奢侈,詞的題材狹窄,無非是表現宮廷生活,男女戀情或離愁別恨。亡國后,孤寂悲涼的處境,使他的詞轉向了寫思鄉之情,亡國之恨,成就很高,《虞美人》就是其中最著名的一篇。
春花秋月何時了?往事知多少。小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。
這是李煜的絕命詞,詞中圍繞一個“愁”字,以宇宙時空的永恒與無情,襯托出家國人生的短暫與可悲。只有了解李煜由一國之主淪落為階下囚,失去了尊嚴,失去了自由,沉痛的悔恨,無限的追思,才能深刻理解文中“何時了”“又東風”“應猶在”感嘆宇宙永恒不變。而“往事知多少”“不堪回首”“朱顏改”體現的人生短暫無常。“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。”一個處于刀俎之上的亡國之君,抒發的思鄉之情,亡國之恨是怎樣的令人扼腕。
當然,大多數作品的思想感情不是單一的,其中可能交織著許多非常復雜的情感,這一點要特別注意。另外,一個作家的整體創作傾向和風格一般是固定的,但也不排除個別作品的特例存在。如李清照、辛棄疾等都有其固有風格之外的創作。
三、品意象
詩歌的創作講究含蓄、凝練。詩人的抒情往往不是情感的直接流露,而是注重弦外之音、言外之意。寫景則借景抒情,詠物則托物言志。這里的所寫之“景”,所詠之“物”,就是客觀之“象”;借景所抒之“情”,詠物所言之“志”,即為主觀之“意”。因此意象也就是作者的主觀感情與客觀物象的完美結合,是詩人情感顯現的載體。把握詩中的意象,就能參悟意境,理解詩中蘊涵的情感。
絕句二首(杜甫)
遲日江山麗,春風花草香。
泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。
注:此詩寫于詩人經過“一歲四行役”的奔放流離之后,暫時定居成都草堂時。
此詩選擇了普照的“遲日”、徐徐的“春風”、馨香的“花草”、繁忙筑巢的“飛燕”愜意靜睡的“鴛鴦”等意象,描繪一派美麗和諧的初春景象。這恰好對應了詩人結束奔波流離生活安定后愉悅的閑適的心情。
在中國古代詩歌中,詩人常用一些特定的事物來表達主題思想及感情,這些事物在漫長的歷史過程中,詩人們賦予了某種特定的內涵。分析古代詩歌可以從這些事物的特有內涵入手。譬如以月表離愁別緒,思鄉之愁,如杜甫《蜀相》中的“階前碧草,自春色,隔葉黃鸝空好音”。由此看來,抓住作品的意象,以及意象所包含的旨趣,意象所體現的情調,意象的社會意義和感染作用,就能真正地領悟詩詞作品的深刻內涵。
四、品詩眼
清代著名文藝理論家劉熙載說:“余謂眼乃神光所聚,故有通體之眼,有數句之眼,前前后后無不待眼光映照。”詩眼是詩中最富表現力、最能開拓題目意境的關鍵語句,是讀者窺探作品內蘊的窗口,能體現詩人的寫作意圖、思想內容以及表達技巧。
許多詩中都有一些特別值得重視的詞,通常使全詩增色不少甚至成為句眼或詩眼。
如王安石的“春風又綠江南岸”的“綠”,陶淵明“悠然見南山”的“見”,張先“云破月來花弄影”的“弄”,宋祁“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”,這些詞都寫出了作者的獨特感受,起到點石成金的作用。
閱讀下面這首詩,找出本詩的“詩眼”。
三江小渡(楊萬里)
溪水將橋不復回,小舟猶倚短篙開。
交情得似山溪渡,不管風波去又來。
本詩表面上在描寫“三江小渡”,寫到“溪水將橋”,“小舟猶倚”及末尾的“風波去又來”,其實都為了表現“交情”,采用對比、比喻以及象征等手法,用“溪水將橋不復回”與“不管風波去又來”進行對比,以“山渡”比喻“交情”,賦于“山溪渡”“風波”象征意義,從而表達友情恒久不變,能經得起風浪考驗的主旨。因而“交情”作為詩人抒情的關鍵也就成了本詩的“詩眼”。
抓住了詩眼,也就掌握作者的情感脈搏,領悟詩歌主旨。
五、品典故
古人寫詩作詞,常用典故。精彩的典故,以其精練的文字包含了深刻豐富的思想內容,往往片言只語,便能形象地點明歷史人物的運籌機竅,寥寥數字便能深刻地揭示人生哲理。閱讀詩詞,如果不了解典故的含義,就不能很好的讀懂這些詩歌,更談不上鑒賞。
用典有用事和引用前人詩句兩種。用事是借用歷史故事表達作者的思想感情包括對現實生活中某些問題的立場和態度,個人的情緒和愿望,屬于借古抒懷。引用或化用前人詩句目的是加深詩詞中的意境,促使人聯想而求言外之意。所謂“借他人之酒杯,以澆自己之塊壘”是用典的共同特點。鑒賞時,應將古人、古事與詩人的現實進行多角度的對比,才能準確地把握作者的感情。
憶昔 (韋莊)
昔年曾向五陵游,子夜歌清月滿樓。
銀燭樹前長似晝,露桃華里不知秋。
西園公子名無忌,南國佳人號莫愁。
今日亂離俱是夢,夕陽唯見水東流。
詩中“西園公子名無忌”,作者用曹丕和信陵君這些歷史上值得稱道的風流人物來諷喻唐末王孫貴族生活的奢靡。“南國佳人號莫愁”用傳說中善歌少女的名字,諷喻浮華女子不解國事艱難,深寓“隔江猶唱后庭花”的沉痛。
姜夔的《揚州慢》中“縱豆蔻詞工,青樓夢好,難賦深情”,就是化用杜牧的詩句“豆蔻梢頭二月初”,將昔日熱鬧繁華與今日冷清蕭條作對比,表現詞人凄涼的心境。
上述例子,不難看出,通過典故分析、理解詩歌的內涵,最關鍵的是要把握典故與作者的相通點、比較點,透過典故尋求作者的意圖,領會背后的意蘊。
“觀千劍而后識器,操千曲而后曉聲。”方法與技巧固然是破譯詩詞鑒賞的利刃,但只有結合實踐,勤加訓練,才能真正領悟古詩詞的神髓,才能在考場上游刃有余地品讀詩詞。
(瑞安市汀田高級中學)