論戰篇

《論語》：論戰篇

[原文]

南宮適問于孔子曰：“羿善射，奡蕩舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宮適出。子曰：“君子哉若人!尚德哉若人!”

[釋義]

南宮適問孔子：“羿善于射箭，奡善于水戰，最后都不得好死。禹和稷都親自種植莊稼，卻得到了天下?！笨鬃記]有回答。南宮適出去后，孔子說：“這個人真是個君子呀!這個人真尊重道德?！?/p>

[評析]

孔子是道德主義者。他鄙視武力和權術，崇尚樸素和道德。南宮適認為禹、稷以德而有天下，羿、奡以力而不得其終。孔子就說他很有道德，是個君子。后代儒家發展了這一思想，提出“恃德者昌，恃力者亡”的主張，要求統治者以德治天下，而不要以武力得天下，否則，最終是沒有好下場的。

[原文]

衛靈公問陳于孔子?？鬃訉υ唬骸百薅怪?，則嘗聞之矣；軍旅之事，未之學也?！泵魅账煨小?/p>

[釋義]

衛靈公向孔子問軍隊列陣之法?？鬃踊卮鹫f：“祭祀禮儀方面的事情，我還聽說過；用兵打仗的事，從來沒有學過?！钡诙欤鬃颖汶x開了衛國。

[評析]

衛靈公向孔子尋問有關軍事方面的問題，孔子對此很不感興趣。從總體上講，孔子反對用戰爭的方式解決國與國之間的爭端，當然在具體問題上也有例外?？鬃又鲝堃远Y治國，禮讓為國，所以他以上面這段話回答了衛靈公，并于次日離開了衛國。

[原文]

子曰：“以不教民戰，是謂棄之?！?/p>

[釋義]

孔子說：“如果不先對老百姓進行作戰訓練。這就叫拋棄他們。”

[評析]

本章講了教練百姓作戰的問題，從中可以看出，孔子并不完全反對軍事手段解決某些問題。他主張訓練百姓，否則便是拋棄了他們。

[原文]

季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾?！笨鬃釉唬骸扒?無乃爾是過與?夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在城邦之中矣，是社稷之臣也。何以伐為?”

[釋義]

季氏將要討伐顓臾。冉有、子路去見孔子說：“季氏快要攻打顓臾了?！笨鬃诱f：“冉求，這不就是你的過錯嗎?顓臾從前是周天子讓它主持東蒙的祭祀的，而且已經在魯國的疆域之內，是國家的臣屬啊。為什么要討伐卿”

[評析]

這一章又反映出孔子的反戰思想。他不主張通過軍事手段解決國際、國內的問題，而希望采用禮、義、仁、樂的方式解決問題。這是孔子的一貫思想。

編輯／楊曉璐