教育篇

《論語》：教育篇

原文

子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”

釋義

孔子說：“默默地記住所學(xué)的知識，學(xué)習(xí)不覺得厭煩，教人不知道疲倦，這對我能有什么困難呢?”

評析

這一章談?wù)撝螌W(xué)的方法問題。前面說他本人“述而不作，信而好古”。此章則說他“學(xué)而不厭，誨人不倦”；反映了孔子教育方法的一個(gè)側(cè)面。這時(shí)中國教育思想的形成與發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響，以至于在今天，我們?nèi)栽趥鞒兴倪@一教育學(xué)說。

原文

子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”

釋義

孔子說：“許多人對品德不去修養(yǎng)，學(xué)問不去講求，聽到又不能去做，有了不善的事不能改正，這些都是我所憂慮的事情。”

評析

孔子慨嘆世人不能自見其過而自責(zé)，對此，他萬分憂慮。他把道德修養(yǎng)、讀書學(xué)習(xí)和知錯即改三個(gè)方面的問題相提并論。在他看來，三者之間也有內(nèi)在聯(lián)系，因?yàn)檫M(jìn)行道德修養(yǎng)和學(xué)習(xí)各種知識，最重要的就是要能夠及時(shí)改正自己的過失或“不善’，只有這樣，修養(yǎng)才可以完善，知識才可以豐富。

《論語》：教育篇

原文

子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”

釋義

孔子說：“以道為志向。以德為根據(jù)，以仁為憑藉，活動于(禮、樂等)六藝的范圍之中。”

評析

《禮記·學(xué)記》曾說：“不興其藝，不能樂學(xué)。故君子之于學(xué)也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其學(xué)而親其師，樂其及而信其道，是以雖離師輔而不反也。”這個(gè)解釋闡明了這里所謂的“游于藝”的意思。孔子培養(yǎng)學(xué)生，就是以仁、德為綱領(lǐng)，以六藝為基本，使學(xué)生能夠得到全面均衡的發(fā)展。

原文

子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”

釋義

孔子說：“教導(dǎo)學(xué)生，不到他想弄明白而不得的時(shí)候，不去開導(dǎo)他；不到他想出來卻說不出來的時(shí)候，不去啟發(fā)他。教給他一個(gè)方面的東西，他卻不能由此而推知其他3個(gè)方面的東西，那就不再教他了。”

評析

這一章繼續(xù)談孔子的教育方法問題。在這里，他提出了“啟發(fā)式”教學(xué)的思想。從教學(xué)方面而言，他反對“填鴨式”、“滿堂灌”的作法，要求學(xué)生能夠“舉一反三”，在學(xué)生充分進(jìn)行獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，再對他們進(jìn)行啟發(fā)、開導(dǎo)。這是符合教學(xué)基本規(guī)律的。而且具有深遠(yuǎn)的影響，在今天教學(xué)過程中仍以借鑒。