靈秀飄逸自天然

從徐峰的花鳥畫創(chuàng)作中，不難看出先賢的精神力量。那種對花鳥世界的精心刻畫，那種充滿陽光的畫面氛圍，以及畫中洋溢著的蓬勃的生命力，都體現(xiàn)了他在花鳥畫創(chuàng)作中的傳承與發(fā)展。

徐峰的花鳥畫受到王雪濤、柳子谷等畫家的啟悟，以小寫意為主，兼工帶寫，瀟灑飄逸，雅俗共賞，有強烈的藝術(shù)美感。徐峰并不去追求文人畫的清淡至極，畫面燦爛中內(nèi)蘊清雅。他追求的是寫心的境界。徐峰深知花鳥畫格調(diào)的重要性，花鳥世界形態(tài)艷麗多姿，如想進入一種純粹、幽雅的藝術(shù)境界，必須以詩性的感受進入花鳥世界的本質(zhì)。徐峰的花鳥畫雖然立足于傳統(tǒng)，但畫家的現(xiàn)代意識也是非常明顯的。他的作品非常注重平面構(gòu)成的關(guān)系，畫面分割大膽、自然，充滿視覺的張力。這與畫家的西畫基礎(chǔ)是有關(guān)系的。

有了對花鳥世界內(nèi)在生命的深入把握，就注定了徐峰的創(chuàng)作不會是膚淺的寫實，而是對花如對人，賦予了人的生命、人的精神，是人與花的內(nèi)在溝通。他在真實的花鳥世界中尋找靈感，無論寒來暑往，風雪陰晦，每每心有所悟，意醉神迷。隨著對花鳥特性理解的深入，他也逐漸捕捉到了花鳥內(nèi)在的神韻。他在創(chuàng)作中強調(diào)一種似舞蹈似音樂的內(nèi)在旋律，枝干、葉子、花朵均有著虛實濃淡的呼應(yīng)關(guān)系，富有張力。

徐峰的花鳥畫極力表現(xiàn)清新典雅之美，追求雅俗共賞的審美境界，這本身就是一件有意義的事。中國畫家往往以學石濤、八大為正統(tǒng)，其形尚逸筆草草，不求形似：其本則追求清逸：遁世，近于禪境。如確有相近之思想境界，確實能去物欲、安貧樂道，學也無妨。但反之僅為標榜而去畫蕙蘭修竹，就會徒具其形，畫的人多了還會走向大雅的反面——大俗。“筆墨當隨時代。”還是石濤那個和尚說得好。

我們贊賞徐峰這種藝術(shù)的真誠——他畫的是自己真實的生命。

編輯 楊曉璐