體育課形的探究

[摘要]國(guó)運(yùn)興衰，系干教育，發(fā)展教育，教師為本。體育課的主旨是知識(shí)傳承，運(yùn)動(dòng)技術(shù)是體育教學(xué)的主要內(nèi)容，大體育課是符合當(dāng)前教學(xué)的理想課形。

[關(guān)鍵詞]運(yùn)動(dòng)技術(shù)；操作性知識(shí)；大體育課；師生配比

一般而言，有什么樣的教學(xué)觀念，就有相應(yīng)的教學(xué)行為和教學(xué)效果；一定的教學(xué)行為和教學(xué)效果，總會(huì)反映，折射出相應(yīng)的教學(xué)觀念，理想課形，當(dāng)然亦須有相應(yīng)的客觀基礎(chǔ)。知識(shí)類屬，意味著一種知識(shí)的類別歸屬是客觀存在的，當(dāng)然亦須由人去認(rèn)識(shí)、加工方可顯現(xiàn)出來(lái)。

一、體育課程的演進(jìn)

英國(guó)哲學(xué)家教育學(xué)家洛克提出“健康之精神寓于健康之身體”的命題或日論斷，徹底顛覆了中世紀(jì)流傳致深甚廣的身心互斥相悖的信條。法國(guó)哲學(xué)家教育學(xué)家盧梭則以愛(ài)彌兒為理論原型，對(duì)人的全面發(fā)展進(jìn)行了理想設(shè)計(jì)，其中就包括在教育場(chǎng)所自覺(jué)主動(dòng)系統(tǒng)地展開健身方法和活動(dòng)技巧的傳習(xí)學(xué)練的內(nèi)容。德國(guó)教育學(xué)家巴澤多更是水到渠成地將先哲們的教育理念和理想設(shè)計(jì)付諸實(shí)施，創(chuàng)立了兼有體育課業(yè)的“泛愛(ài)學(xué)?！保瑫r(shí)間約在18世紀(jì)下半葉的中段口]。從那個(gè)時(shí)候開始，體育課就勢(shì)不可擋地進(jìn)入幾乎每一所近現(xiàn)代學(xué)校的課堂。

在我們中國(guó)，體育課是19世紀(jì)末由西方基督教興辦教會(huì)學(xué)校時(shí)一并傳入的，爾后這一百多年間，體育課就坎坎坷坷、曲曲折折、時(shí)興時(shí)衰地存留于每一時(shí)期的學(xué)校教育系統(tǒng)中。但進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，踏著學(xué)校體育改革的步點(diǎn)，體育課已經(jīng)走上從高校體育課到中學(xué)體育課逐漸蛻變衰亡的路子，據(jù)說(shuō)這是發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)(且不論那經(jīng)驗(yàn)是真是假，單講國(guó)情有別，就不該異域照般嘛!)。一些高校已經(jīng)將體育課安排在清早夜晚或雙休日等各種閑暇時(shí)間，一些中學(xué)體育教師在“安全第一”的緊箍咒的束壓之下，早已俯首甘當(dāng)體育課上學(xué)生自由游戲的專職保姆或旁觀看護(hù)者，于是，問(wèn)題就真正嚴(yán)重起來(lái)了。

體育課到底還有沒(méi)有什么必不可少的課業(yè)價(jià)值?取消了體育課或者體育課俱樂(lè)部制式改造之后的學(xué)校體育還有沒(méi)有什么存留之根?為什么如今的學(xué)生大多喜歡體育卻不喜歡體育課?為什么體育教師越發(fā)不為人敬也不夠自重自尊?似這類問(wèn)題近年間不斷地被追問(wèn)，但問(wèn)題的根源早已內(nèi)存于學(xué)校體育的系統(tǒng)自身。

早在上世紀(jì)70年代末80年代初，針對(duì)學(xué)校體育無(wú)關(guān)緊要，體育課可有可無(wú)的各種思潮及說(shuō)詞，學(xué)校體育系統(tǒng)就有人站出來(lái)辯駁，說(shuō)體育課不是音、體、美“小三門”之一門，而是德、智、體“大三育”之一育；至今也仍有學(xué)校體育專家學(xué)者和官員不斷地重復(fù)說(shuō)，學(xué)校體育及體育課在德、智、體全面發(fā)展的教育方針中“占據(jù)著一個(gè)字”，其不言之意就是，體育課在學(xué)校教育系統(tǒng)中排位第一，其內(nèi)隱邏輯則是，沒(méi)有其他哪一門課程能在教育方針中獨(dú)占一個(gè)字。這種邏輯混亂的自大狂言，理所當(dāng)然地沒(méi)有理睬；不能準(zhǔn)確定位的學(xué)校體育特別是體育課，理所當(dāng)然地始終徘徊于學(xué)校教育系統(tǒng)的正常軌道之內(nèi)外。新世紀(jì)基礎(chǔ)教育全面課改搞得轟轟烈烈，有人以為伴奏“體育課改”的是進(jìn)行曲，但事實(shí)表明，這新一輪課改已經(jīng)為體育課及學(xué)校體育的消亡敲響了晚鐘。在學(xué)校體育界就存在這個(gè)問(wèn)題：體育課到底是不是該被逐漸改掉?體育教學(xué)究竟有沒(méi)有無(wú)可回避的社會(huì)需要?總是深陷無(wú)窮無(wú)盡的無(wú)謂困擾。

二、體育的涵義

那么，體育課究竟有什么用?首先，可以肯定地說(shuō)，體育課有助于學(xué)生的身體健康但主要不是為了增益健康而設(shè)置的。健康，是一個(gè)遠(yuǎn)比體育及體育課更大更復(fù)雜的幾率系統(tǒng)；體育課，除了順應(yīng)學(xué)生身體自然生長(zhǎng)發(fā)育趨勢(shì)并有所助力之外，對(duì)于人體健康時(shí)時(shí)刻刻都必然面臨的諸多問(wèn)題，基本上都無(wú)能為力——只要擺脫頭腦發(fā)熱狀態(tài)，相信誰(shuí)都不能認(rèn)同此理。按傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，體育活動(dòng)只是肢體的操練，那不過(guò)是蹦跳戲耍；若論技巧，當(dāng)然不少，若論知識(shí)，何處尋找?真正的體育知識(shí)，確實(shí)是有的，那就是運(yùn)動(dòng)技術(shù)。沒(méi)有運(yùn)動(dòng)技術(shù)水準(zhǔn)的人，根本就不能算是懂得體育。話到這里，有人會(huì)感到困惑：運(yùn)動(dòng)技術(shù)?那不就是身體活動(dòng)的方法嗎?其與“知識(shí)”又何緣相干?可問(wèn)題就在于，事物往往還是同一事物，只是由于人們的看法不同，它就發(fā)生了變化。何謂知識(shí)?學(xué)術(shù)界早有共識(shí)：人類認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)的成果或結(jié)晶即為知識(shí)。而如何展開認(rèn)識(shí)活動(dòng)呢學(xué)術(shù)界也有共識(shí)，那就是運(yùn)用概念，進(jìn)行推理，做出判斷，其結(jié)果以文字為主要形式并表述于以紙質(zhì)為主的物質(zhì)載體上。

當(dāng)我們認(rèn)定并論證運(yùn)動(dòng)技術(shù)也是一種知識(shí)，是具有操作形態(tài)或特性的那種知識(shí)，情況就開始發(fā)生變化——傳統(tǒng)知識(shí)論的理論偏差和實(shí)際缺環(huán)終將得以匡補(bǔ)一事，似乎于學(xué)校體育關(guān)聯(lián)尚遠(yuǎn)，但體育教學(xué)的正名入軌即稟賦知識(shí)傳習(xí)活動(dòng)的尊嚴(yán)、進(jìn)入學(xué)校教育管理的正常軌道，則于學(xué)校體育領(lǐng)域的所有人士都緊密相關(guān)。這里只說(shuō)“開始發(fā)生變化”，是因?yàn)槲覀兦逍训氐米R(shí)，一種原創(chuàng)性見解從最初產(chǎn)生到廣為接受，是需要一個(gè)為時(shí)不知的宣揚(yáng)擴(kuò)展過(guò)程的，其間難免會(huì)有爭(zhēng)議和阻隔。雖說(shuō)有爭(zhēng)議的事物未必是創(chuàng)新，但一個(gè)創(chuàng)新的動(dòng)議，肯定會(huì)與慣常思路發(fā)生碰撞，給爭(zhēng)便無(wú)可避免。在此過(guò)程中，我們務(wù)須不斷地完善創(chuàng)新理論，因?yàn)槔碚撛绞沁壿嬜郧?，就越是能夠?jīng)得住時(shí)間的檢驗(yàn)，最終也就越是容易被人所理解。

既然運(yùn)動(dòng)技術(shù)也是知識(shí)，那么，這種知識(shí)就應(yīng)得到尊重，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)技術(shù)也是人們長(zhǎng)期認(rèn)識(shí)身體活動(dòng)各種方式、技巧的成果，沒(méi)有這種知識(shí)的生存與融會(huì)，社會(huì)進(jìn)步就必須受阻甚或喪失進(jìn)化機(jī)緣。而且，從知識(shí)界的一個(gè)基本信條來(lái)說(shuō)，操作性知識(shí)與認(rèn)知性知識(shí)在本質(zhì)即人類認(rèn)識(shí)成果這一點(diǎn)上，也是高度一致的，二者之間只有內(nèi)容、形式等分類學(xué)上的差異，卻并不存在貴賤高低之類的價(jià)值梯度上的區(qū)別。

三、觀念更新

理論邏輯順暢，職業(yè)身價(jià)提升，體育教師就可以坦然地澄清，體育課與其他各門文化課一樣地有真正的知識(shí)傳承，而且，體育課上的知識(shí)再也不必由那些一向貽笑大方且既混亂又膚淺的所謂體育基本知識(shí)來(lái)冒充。作為體育教師與普通學(xué)生之間互動(dòng)傳習(xí)之介質(zhì)的運(yùn)動(dòng)技術(shù)，不僅不是無(wú)聊勸耍，也絕對(duì)不是僅由職業(yè)體育選手獨(dú)享自馭的訓(xùn)練內(nèi)容。作為人類認(rèn)識(shí)成果的操作性知識(shí)即運(yùn)動(dòng)技術(shù)，不僅對(duì)人體基本活動(dòng)能力的改造提高具有無(wú)可替代的重要作用，還可以準(zhǔn)確地順應(yīng)人體生長(zhǎng)發(fā)育趨勢(shì)予以助力并增大其良性進(jìn)化的可能。

有人擔(dān)心，讓普通學(xué)生學(xué)練運(yùn)動(dòng)技術(shù)，會(huì)不會(huì)把所有的學(xué)生全部練成專業(yè)運(yùn)動(dòng)選手?對(duì)此擔(dān)心我們必須要說(shuō)，這種善良的心意是以無(wú)知為前提的，而且不僅是對(duì)體育的無(wú)知，也是對(duì)修業(yè)邏輯的無(wú)知。試想，無(wú)論任何一個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，從初級(jí)選材到進(jìn)入專項(xiàng)訓(xùn)練再到高水平競(jìng)技階段，那是一個(gè)多么艱巨浩繁且充滿不確定性的遙漫過(guò)程，許多極具才氣的兒童少年畢其一生最好年華且盡其最大努力，尚難實(shí)現(xiàn)大展身手的初衷，你每周兩節(jié)體育課，且僅由一名體育教師帶領(lǐng)四五十名以上堪稱“體育盲”的普通學(xué)生學(xué)練一點(diǎn)點(diǎn)運(yùn)動(dòng)技術(shù)，就驚呼千萬(wàn)別把學(xué)生全都練成專業(yè)運(yùn)動(dòng)員，這豈止是故意大驚小怪、小題大做、杞人憂天，簡(jiǎn)直就是神經(jīng)錯(cuò)亂嘛!我們冷靜地勸慰善良的人們，學(xué)校體育課上不可能訓(xùn)練出哪怕是最低一級(jí)的專業(yè)運(yùn)動(dòng)員，體育課上的各種條件哪怕是貴族學(xué)校的最優(yōu)條件都會(huì)顯得捉襟見肘，其距專業(yè)訓(xùn)練的功夫力度相差之遙，何止十萬(wàn)八千公里!

通常我們不加定語(yǔ)而直白說(shuō)到的運(yùn)動(dòng)技術(shù)，就是明確地指謂由希臘奧林匹克運(yùn)動(dòng)所發(fā)祥、以近代英國(guó)戶外運(yùn)動(dòng)和德國(guó)楊氏體操及瑞典林氏體操為三大基石、目前正執(zhí)世界體育發(fā)展大勢(shì)之牛耳并成為世界體育主流的現(xiàn)代西方體育的那些運(yùn)作手段。田徑、體操、籃球、排球、足球等諸多運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的基本技術(shù)，不僅富含走、跑、跳、投、攀、爬、登、撐、懸垂、倒立及平衡等人體活動(dòng)的幾乎所有式樣的方法系列，而且還可充分表現(xiàn)出一種積極向上、永不言敗的精神氣度和天資稟性。那些長(zhǎng)時(shí)間從事現(xiàn)代體育活動(dòng)、熟諳一兩項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技術(shù)人的人，與另些自幼修習(xí)武術(shù)、氣功等傳統(tǒng)保健養(yǎng)生方法而有較深功夫的人以及其他一些始終疏離現(xiàn)代體育活動(dòng)的相比較，無(wú)論是外在形體和動(dòng)作姿態(tài)，還是內(nèi)在氣質(zhì)和舉止神韻，都會(huì)有許多明顯差異?；蛟S我們不該也無(wú)須對(duì)之做出褒貶品評(píng)，但現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展大勢(shì)已經(jīng)不以個(gè)別人的意志為轉(zhuǎn)移地彰顯出普遍的價(jià)值取向，這也是20世紀(jì)30年代那場(chǎng)“土洋體育之爭(zhēng)”最終是以現(xiàn)代體育項(xiàng)目來(lái)主導(dǎo)學(xué)校體育，而武術(shù)氣功等傳統(tǒng)養(yǎng)生保健項(xiàng)目退居學(xué)校體育邊緣的一種歷史必然吧?

四、方法合成與理論依據(jù)

首先是方法。操作性知識(shí)的學(xué)練與掌握，顯然不是僅憑看看聽聽說(shuō)說(shuō)寫寫即可奏效的，而是必須要在適量觀察與模仿的基礎(chǔ)上進(jìn)行反復(fù)操練方可逐漸入門。這就是說(shuō)，運(yùn)動(dòng)技術(shù)傳習(xí)的方法與認(rèn)訓(xùn)性知識(shí)傳習(xí)的傳統(tǒng)方法之間有著重大區(qū)別。這又意味著，以往耳熟能詳?shù)闹v解法、直觀法、重復(fù)法、變換法等常用方法，在體育課上就不大適用了或者說(shuō)必須退居無(wú)關(guān)緊要的輔助地位。體育課上學(xué)生的身體素質(zhì)基礎(chǔ)、用作教材的運(yùn)動(dòng)技術(shù)內(nèi)容特點(diǎn)、場(chǎng)地器材設(shè)施條件、天氣與環(huán)境的狀況，以及體育教師自身的運(yùn)動(dòng)特長(zhǎng)與愛(ài)好等諸多環(huán)節(jié)，應(yīng)該都是構(gòu)成運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)方法的要素，只要任一要素有所異樣，整個(gè)教學(xué)方法也都會(huì)相應(yīng)地調(diào)整變型，這樣，不同要素的隨機(jī)組合或刻意編制，就形成一個(gè)個(gè)即時(shí)合成的鮮活完整的教學(xué)方法。

體育課傳習(xí)操作性知識(shí)，其他文化課傳傳習(xí)認(rèn)識(shí)性知識(shí)，這兩類知識(shí)明明存在著表現(xiàn)形態(tài)上的顯著差異，長(zhǎng)期以來(lái)卻一直采用相同的授課制式，即班級(jí)授課制，豈不扭曲!班級(jí)授課制發(fā)端于16～17世紀(jì)歐洲資本主義大生產(chǎn)勃興時(shí)期，在大生產(chǎn)思想的浸染、滲透及激發(fā)之下，學(xué)校教育也開始向集約化辦學(xué)方式尋求效益。由一位教師同時(shí)給幾十名學(xué)生傳授相同的知識(shí)，師資力量可以節(jié)省，每一名學(xué)生同時(shí)給幾十名學(xué)生傳授相同的知識(shí)，師資力量可以節(jié)省，每一名學(xué)生又都可以把那些知識(shí)看懂聽清，如此事半功倍的做法當(dāng)然會(huì)大受歡迎，班級(jí)授課制于是便在全世界教育系統(tǒng)得以廣泛推行。當(dāng)然啦，班級(jí)授課制的創(chuàng)建也并非僅僅憑靠追求效益的熱情，夸美紐斯、赫爾巴特等經(jīng)典教育學(xué)家對(duì)之都曾做出嚴(yán)謹(jǐn)論證。一般說(shuō)來(lái)，同齡兒童少年的大腦發(fā)棄差異是很小的，智商值極高極低者分別僅占總數(shù)的極小比重，所以按年齡序位分年級(jí)進(jìn)行編班，通常可以做到同班學(xué)生的認(rèn)知性知識(shí)起點(diǎn)大致相同。這是班級(jí)授課制之所以經(jīng)濟(jì)高效的生理心理之立論基礎(chǔ)，幾百年來(lái)任何質(zhì)疑、抨擊都未能將之撼動(dòng)。

應(yīng)該說(shuō)，體育教學(xué)的實(shí)踐早已在呼喚著體育課形陳規(guī)的變革，許多富有責(zé)任心的體育教師都在各自力所能及的范圍內(nèi)試行著新的課形方案，只是由于理論基礎(chǔ)和立意高度等方面的固有局限以及某些導(dǎo)向干擾的不時(shí)出現(xiàn)，真正符合運(yùn)動(dòng)技術(shù)這種操作性知識(shí)之學(xué)練特點(diǎn)的體育課形的系統(tǒng)理論，至今仍屬鮮見。我們?cè)谑嗄昵?1993)即已進(jìn)行了相關(guān)研究與構(gòu)思，如今則更有把握做一次既高度概括又更加深入的論談。

知識(shí)水準(zhǔn)相互接近，是以班級(jí)為單位進(jìn)行集體教學(xué)的邏輯起點(diǎn)，班級(jí)授課制可能是比較符合認(rèn)知性知識(shí)的集體教學(xué)方式，但與操作性知識(shí)的教學(xué)效益要求顯然相差甚遠(yuǎn)。體育課又不可能另起爐灶，因?yàn)閷W(xué)校是現(xiàn)代教育的基本單元。體育教學(xué)只有借助學(xué)校這個(gè)平臺(tái)才能廣泛普及開來(lái)，學(xué)校也需要以體育教學(xué)效果來(lái)協(xié)同實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

五、體育課的時(shí)段分配

事實(shí)上，目前的體育課，體育教師若想顧及全班學(xué)生，就只有采取合班整隊(duì)做操或圍圓游戲的辦法；若想傳習(xí)田徑、體操、球類的運(yùn)動(dòng)技術(shù)，就只有采取分組輪換或分組不輪換的辦法，即每次只顧及二十來(lái)名學(xué)生的技術(shù)教學(xué)，放手讓另二十來(lái)名學(xué)生溫習(xí)舊教材甚或自由活動(dòng)。如果說(shuō)放松一半學(xué)生的做法不被應(yīng)允，那就勢(shì)必放棄全班學(xué)生的技術(shù)傳習(xí)實(shí)效。由之還可以想見，以往至今的體育課之師生配比也是仿效其他文化課的，顯然有失公允，分明極不合理，既為給了體育教師，也忽視了廣大學(xué)生的切身學(xué)益。如果通過(guò)大體育課的設(shè)計(jì)與試行，能夠喚醒體育教師的有限責(zé)任與正當(dāng)維權(quán)的意識(shí)，能夠引起學(xué)校當(dāng)局對(duì)體育教學(xué)特點(diǎn)與要求的注意，那么，體育課師生比值的合理改革，就應(yīng)當(dāng)是可以期待、甚至指日解決的問(wèn)題。體育課終歸是以身體活動(dòng)為主的，而涉及身體活動(dòng)，就應(yīng)遵循運(yùn)動(dòng)能力變化之規(guī)律。人的運(yùn)動(dòng)能力變化過(guò)程通常明顯可見三大階段：首先是機(jī)能水平逐漸上升，即進(jìn)入工作狀態(tài)；然后是機(jī)能狀況穩(wěn)定持衡，即高效工作狀態(tài)；最后是機(jī)能水平被動(dòng)下降，即相對(duì)疲勞狀態(tài)。其中，進(jìn)入工作狀態(tài)與高效工作狀態(tài)的時(shí)間比值，可反映整個(gè)活動(dòng)的效率。

關(guān)于體育課的結(jié)構(gòu)，雖說(shuō)脫不開“準(zhǔn)備——學(xué)練——收課”這個(gè)三段式，但完全可以淡化分段界線。開課時(shí)無(wú)須集合整隊(duì)——隊(duì)列隊(duì)形訓(xùn)練應(yīng)另行安排。學(xué)生按預(yù)先的布置，分別奔赴各個(gè)教材地點(diǎn)，如田徑場(chǎng)、體操房、球類場(chǎng)館。這又意味著大量細(xì)致的教學(xué)組織工作應(yīng)做在課前，其重點(diǎn)是學(xué)生分組和場(chǎng)地分派。學(xué)生分組應(yīng)在性別分組基礎(chǔ)上堅(jiān)持技能分組原則。教學(xué)分組的目的就在于縮小個(gè)體差異以便于展開集體同質(zhì)教學(xué)。場(chǎng)地分派應(yīng)考慮項(xiàng)目調(diào)換的便利。體育課的組織完全可以做到繁而不亂、高效自然。

體育課上學(xué)生的自由度增大了，但體育教師的主導(dǎo)作用卻須臾不可放松，而體育教師如欲博得學(xué)生的信任，吸引學(xué)生的興趣，深受學(xué)生的喜愛(ài)，就不能沒(méi)有一個(gè)以上比較突出的專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)特長(zhǎng)。重提并叫響“一專多能”的口號(hào)，不僅可以激勵(lì)廣大在職體育教師保持或恢復(fù)自己最佳的身體素質(zhì)狀態(tài)和運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平，而且可以正確引導(dǎo)一屆刻苦專項(xiàng)生。

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