探謎“諾亞方舟”和史前“世界洪水”

2010年4月，來(lái)自中國(guó)香港和土耳其的探險(xiǎn)隊(duì)員宣布：他們?cè)谕炼鋿|部的亞拉拉特山海拔3962米處發(fā)現(xiàn)極似船艙的“木結(jié)構(gòu)物體”，檢測(cè)其年代可追溯至距今4800年左右，即《圣經(jīng)》中所描述的“諾亞方舟”的存在時(shí)期，他們認(rèn)定這就是“諾亞方舟”的殘骸。國(guó)外有媒體稱，如果這處遺跡真的是《圣經(jīng)》中提到的“諾亞方舟”，那它將是考古學(xué)歷史上最偉大的發(fā)現(xiàn)。然而，“諾亞方舟”作為一個(gè)老掉牙的話題，嚴(yán)肅科學(xué)家經(jīng)過(guò)反反復(fù)復(fù)的研究討論，早就否認(rèn)了它的存在，可為什么到今天還是有那么一些好事者鍥而不舍地尋找所謂真相，而媒體也不厭其煩地加以炒作呢?本刊特別約請(qǐng)著名地質(zhì)學(xué)家劉興詩(shī)先生撰文發(fā)表意見。

盡人皆知，“諾亞方舟”的故事出自于《圣經(jīng)》。其實(shí)，在《圣經(jīng)》故事發(fā)生的西亞地區(qū)，還有一個(gè)更加古老的類似傳說(shuō)。“諾亞方舟”故事的真正版權(quán)應(yīng)該屬于蘇美爾人。

根據(jù)《圣經(jīng)》記載，上帝將發(fā)洪水淹沒世界以懲戒那些罪惡之人，諾亞按照上帝的旨意建造了“諾亞方舟”，在大洪水摧毀世界時(shí)拯救了自己的家人和地球上的生命。其實(shí)，在《圣經(jīng)》故事發(fā)生的西亞地區(qū)，還有一個(gè)更加古老的類似傳說(shuō)。

8000多年前，西亞地區(qū)曾經(jīng)是古代蘇美爾人的居留地。當(dāng)時(shí)沒有紙筆，所有的事情都用削尖的木棍，以古老的楔形文字刻寫在曬干的泥板上。其中，有一套泥板記錄了一場(chǎng)古代洪水。這套泥板是考古學(xué)家于20世紀(jì)初在底格里斯河畔的古城尼尼微附近山中發(fā)現(xiàn)的，共有12塊，記述了一部富有感染力的英雄史詩(shī)。

傳說(shuō)，半人半神的吉加美士曾經(jīng)會(huì)見過(guò)許多神靈。在第十一塊泥板上，描寫了他會(huì)見“人類之父”烏特納庇什廷的情形。天神曾經(jīng)警告烏特納庇什廷，大洪水將要把有罪的人類沖洗干凈，吩咐他建造一只大船，帶領(lǐng)自己一家和各行各業(yè)的手藝人逃難。洪水消退后，船擱淺在一座山上。烏特納庇什廷帶領(lǐng)眾人下船，重新建造世界，才創(chuàng)造了新的人類，烏特納庇什廷因此得到了“人類之父”的稱號(hào)。這是最早的世界大洪水的傳說(shuō)故事。

后來(lái)的巴比倫人根據(jù)這個(gè)泥板故事，發(fā)展而成另一個(gè)類似的大洪水傳說(shuō)。時(shí)間往后繼續(xù)發(fā)展，當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)了古猶太人和《圣經(jīng)》。其中的“諾亞方舟”故事，又從巴比倫人的神話轉(zhuǎn)化而來(lái)，算是第三次轉(zhuǎn)述了。由此說(shuō)來(lái)，《圣經(jīng)》里的“諾亞方舟”故事乃是“第三版”，真正的版權(quán)應(yīng)該屬于蘇美爾人。吉加美士泥板的大洪水故事，整整比《圣經(jīng)》“諾亞方舟”故事早11-12個(gè)世紀(jì)。要知道，《圣經(jīng)》實(shí)際上包含了西亞地區(qū)許多傳說(shuō)。

世界上許多民族都有“創(chuàng)世洪水”的傳說(shuō)，而且都擁有以下共同的特點(diǎn)：洪水發(fā)生時(shí)間悠遠(yuǎn)，來(lái)勢(shì)兇猛，淹沒整個(gè)世界，現(xiàn)在的人類是洪水后重新繁衍的。那么，關(guān)于“創(chuàng)世洪水”的真相到底是什么呢?

世界許多民族的“創(chuàng)世洪水”傳說(shuō)都有以下共同特點(diǎn)：洪水發(fā)生時(shí)間悠遠(yuǎn)，發(fā)生在“創(chuàng)世之初”；洪水來(lái)勢(shì)兇猛，一下子淹沒了整個(gè)世界。大多數(shù)傳說(shuō)還認(rèn)為：洪水沖沒了整個(gè)人類，現(xiàn)在的人類是洪水后重新繁衍的。那么，關(guān)于“創(chuàng)世洪水”的真相到底是什么呢?這涉及當(dāng)時(shí)原始人類的“世界觀念”。要知道，雖然遠(yuǎn)古在許多地方都有“世界洪水”的傳說(shuō)，但是古今關(guān)于“世界”的理解卻大不一樣。遠(yuǎn)古時(shí)期，生活在不同地方的人們并沒有完整的世界觀念。他們的“世界”其實(shí)十分狹小，僅僅是自身生活的一個(gè)看得見的非常狹窄的小圈子而已。這一個(gè)個(gè)孤立的“小世界”，絕對(duì)不能和現(xiàn)在統(tǒng)一的“大世界”相等同。那時(shí)的所謂“世界洪水”，其實(shí)都是一個(gè)個(gè)十分狹窄的小范同內(nèi)的“小世界洪水”。那時(shí)，為了取水方便，古代城市大都散布在地勢(shì)低凹的水邊，因此很容易被洪水淹沒。一旦洪水淹沒了當(dāng)?shù)厝司幼〉牡胤剑麄兙鸵詾椤罢麄€(gè)世界”都被淹沒了。

如此看來(lái)，事實(shí)的真相可能是，生活在河邊的某些原始部落，遭遇了一場(chǎng)特大洪水。有人僥幸乘船逃脫保住了性命，最后船被擱在河邊一座小丘上，就是漂流到“山頂”了。

當(dāng)然，傳說(shuō)也不是毫無(wú)根據(jù)。考古研究已經(jīng)證明，公元前2900年開始，兩河流域南部的蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)了最初的城市國(guó)家，進(jìn)入了蘇美爾早期王朝時(shí)代。這個(gè)時(shí)候，先后出現(xiàn)的城市國(guó)家有基什、拉伽什、烏爾等。考古學(xué)家在位于今天伊拉克南部，巴格達(dá)東南方向大約350千米處的烏爾城邦遺址，發(fā)掘出了王陵、墓葬群等許多遺跡，證明這里可以作為當(dāng)時(shí)整個(gè)地區(qū)的代表性地點(diǎn)。

根據(jù)考古資料，早在公元前5000年左右，巴格達(dá)附近的烏爾地區(qū)就成為蘇美爾人的一個(gè)定居地點(diǎn)。大約在公元前4000年，開始形成城市。到公元前3000年，這里已經(jīng)發(fā)展成為西亞地區(qū)最強(qiáng)大的城邦國(guó)家之一。值得注意的是，在烏爾遺址最下層的一個(gè)叫做“歐貝德文化聚落”的遺跡上的厚達(dá)25—3.7米的洪水泛濫堆積物，作為最有力的證據(jù)，充分證明了早在四五千年前，這里曾經(jīng)遭遇一次特大洪水的侵襲，淹沒時(shí)間很長(zhǎng)。這次洪水淹沒了烏爾城，當(dāng)時(shí)的人們可能就認(rèn)為整個(gè)“世界”都被淹沒了。“諾亞方舟”洪水的神話或許正是這一事件的反應(yīng)。

地質(zhì)專家質(zhì)疑“諾亞方舟”遺存真相：即使包括南北極在內(nèi)的所有冰川都融化殆盡，平攤在整個(gè)地球表面的水層也不會(huì)太深，“諾亞方舟”又怎么能夠漂到海拔5137米的亞拉拉特山頂呢?

有人公布了一張照片，并堅(jiān)稱在土耳其亞拉拉特山上找到了“諾亞方舟”的蹤跡——它擱在一道懸崖下，躺在一個(gè)冰封的山谷里，沉沒在冰湖底部，埋藏在10米厚的冰層下，或是撞破了，碎片到處散布……這不禁讓人回憶起，多年前，一個(gè)飛行員也曾起誓說(shuō)親眼瞧見亞拉拉特山頂上停放著一只中間寬、兩頭尖的大船。發(fā)現(xiàn)者稱，種種“鐵證”足以證明這是真的。

然而，仔細(xì)觀察所謂“大船”的照片，不難發(fā)現(xiàn)，照片中的巖層結(jié)構(gòu)十分清晰，其實(shí)是一個(gè)被剝蝕的短軸向斜的軸部殘余部分，一種特殊地質(zhì)構(gòu)造而已，是一種常見的地質(zhì)現(xiàn)象，根本就不是人工建造物。消息發(fā)布者可能不懂地質(zhì)學(xué)，硬把這個(gè)“中間寬、兩頭尖”的楔形構(gòu)造當(dāng)作一艘船，由此造成了一場(chǎng)誤會(huì)。如果以為這是古代的“船化石”，就太不懂地史學(xué)了。在特殊情況下，幾千年的樹木有可能成為質(zhì)地堅(jiān)硬的“烏木”，卻絕對(duì)不能成為真正的化石。真正的化石木頭，即所謂“硅化木”，生成的年代以千萬(wàn)年至上億年計(jì)。區(qū)區(qū)幾千年就形成一艘“化石船”，這怎么可能呢?再者，照片里顯示出不同的巖層，這又當(dāng)作何解釋呢?至于那些在山頂找到的，據(jù)稱可能是“諾亞方舟”碎片的木頭，山上有的是森林，何以證明這些木頭就是“諾亞方舟”的遺物呢?這次香港和土耳其有關(guān)人士的發(fā)現(xiàn)，如果其言屬實(shí)，也只能證明那是一種木結(jié)構(gòu)建筑遺跡，比如房屋遺跡。

還有一個(gè)問題：地球上有那樣多可以作為變數(shù)的水嗎?我們做一個(gè)簡(jiǎn)單的算數(shù)題，就能明白一切。

地球上的水雖然很多，但絕大部分是海水，占全球總水量的97.2％，河流湖泊等地表水占0.017％，地下水占0.625％，冰川和海上浮冰占2.15％，大氣含水占0.001％。其中，能夠造成洪水的最大的變數(shù)是冰川。世界上最多的冰雪在南極大陸，那里的冰蓋面積為1299平方千米，平均厚度550米，最大厚度2260米，總儲(chǔ)水量為2160萬(wàn)立方千米。按此計(jì)算，即使地球上包括南北極在內(nèi)的所有冰川都融化了，平攤在整個(gè)地球表面的水層也不會(huì)太深，而且亞拉拉特山海拔5137米，“諾亞方舟”又怎么能夠漂到山頂呢?

退一萬(wàn)步說(shuō)，就算有這回事，那么消退的洪水又退落到哪里去了呢?難道有一個(gè)無(wú)底深淵，水都嘩啦啦地流進(jìn)了地心，或者完全蒸發(fā)到了天空不成?這道算術(shù)題簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單，三尺童子也能一下子算出來(lái)。

讓我們?cè)贀Q一個(gè)角度來(lái)說(shuō)吧。根據(jù)《圣經(jīng)》的描述，“諾亞方舟”的體積換算出來(lái)只有43097立方米，這也不可能裝下世界上所有的“種子動(dòng)物”和它們的食料啊。試想，不同的動(dòng)物有不同的習(xí)性，吃的東西不一樣，那么舟內(nèi)還能再裝下供給它們食用150天的口糧嗎?為了滿足吃肉的動(dòng)物的需要，還必須多裝許多別的動(dòng)物。這些命中注定作為別的猛獸腹中餐的犧牲品，是不是也要給它們準(zhǔn)備足夠的食物，用以“保鮮”呢?再者，諾亞生活在西亞，又怎么可能一下子把包括南北極，以及其他各種生態(tài)環(huán)境里的“種子動(dòng)物”全都聚集在一起，裝上這只船呢?顯然不可能。

最后一個(gè)問題：為什么幾乎全世界都有同時(shí)期的“世界洪水”傳說(shuō)?這大概是因?yàn)楫?dāng)時(shí)正值一個(gè)全球性的災(zāi)變氣候期內(nèi)，以持續(xù)干旱和突發(fā)性暴雨為特點(diǎn)，暴雨后就能產(chǎn)生突發(fā)性洪水。時(shí)間距今3000-4000年，屬于第四紀(jì)全新世亞北方期。在此以前，距今6000-7000年前，溫暖潮濕的大西洋期內(nèi)，由于積雪大量融化等原因，也容易形成洪水。

在這樣的氣候條件下，洪水發(fā)生率之高是可以想象的，一旦發(fā)生洪水，最容易受到損害的就是排洪水道兩側(cè)，地勢(shì)低平的地方。遠(yuǎn)古原始農(nóng)業(yè)時(shí)期，這些地方恰恰正是人類聚居的處所。首當(dāng)其沖的原始部落，遭受重創(chuàng)后記憶猶新，一個(gè)個(gè)“世界洪水”的傳說(shuō)就十分自然地產(chǎn)生了。由于長(zhǎng)期干旱，古時(shí)人們對(duì)洪水發(fā)生的可能性估計(jì)不足：又由于突發(fā)性暴雨，產(chǎn)生的洪水具有特別巨大的破壞性。客觀環(huán)境和主觀認(rèn)識(shí)不足的因素相互疊加，造成的災(zāi)害影響也就加大。如果我們不根據(jù)古氣候和古地理環(huán)境進(jìn)行認(rèn)真分析，就很可能迷失方向，盲目相信這些被無(wú)限夸大的神秘兮兮的故事，從而相信洪水曾經(jīng)淹沒整個(gè)“世界”的錯(cuò)誤論斷。

順便說(shuō)一下，在我國(guó)鄂兩宜都長(zhǎng)江邊的紅花套新石器時(shí)代遺址內(nèi)，有一層較厚的洪水淤積物，是洪水曾經(jīng)淹沒這個(gè)遺址的鐵證；在稍晚的巫山新石器時(shí)代遺址，也曾發(fā)現(xiàn)過(guò)洪水漫沒的遺跡，有淤積地層可以為證。如果當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)匾灿猩裨掃z留下來(lái)，豈不也是一次淹沒“世界”的洪水嗎?

相關(guān)鏈接

尋找“諾亞方舟”

根據(jù)《圣經(jīng)》記載，由于人類罪孽深重，上帝后悔創(chuàng)造了人類，決定消滅地球上的所有生命。但上帝發(fā)現(xiàn)有一個(gè)善人，這就是諾亞。于是，上帝吩咐諾亞用歌斐木造一艘大船，長(zhǎng)300肘尺(1肘尺等于0.44米)，寬50肘尺，高30肘尺。上帝指示諾亞帶上家人及其留作種子的各種動(dòng)物登上“諾亞方舟”。當(dāng)洪水來(lái)臨時(shí)，大地被淹沒，只有“諾亞方舟”上的諾亞家及其方舟中的動(dòng)物得以幸免。洪水過(guò)后，“諾亞方舟”擱淺在亞拉拉特山上。

《上帝出生地》一書的作者布魯斯·費(fèi)勒說(shuō)：“流傳著這樣一個(gè)說(shuō)法，就是如果我們能證實(shí)這艘方舟的存在，就能證明《圣經(jīng)》所說(shuō)的故事是真實(shí)的。”所以，盡管科學(xué)家早就對(duì)這種全球性洪水的證據(jù)提出質(zhì)疑，但仍有很多人鍥而不舍地尋找所謂“諾亞方舟”。

早期的探索

根據(jù)《圣經(jīng)》記載，大洪水退去后，“諾亞方舟”擱淺于亞拉拉特山上。多數(shù)人認(rèn)為亞拉拉特山位于安納托利亞東部的亞美尼亞高原，在今土耳其境內(nèi)。至于“諾亞方舟”擱淺于亞美尼亞高原的具體哪座山峰，《圣經(jīng)》上并未說(shuō)明。馬可·波羅在其游記中作了這樣的闡述：在亞美尼亞山脈中心地帶有一座山峰，看上去就像一個(gè)茶杯，據(jù)說(shuō)“諾亞方舟”就擱淺在上面。不知何時(shí)，這座山峰被稱為“諾亞方舟山”。這座山既寬又長(zhǎng)，圍繞它轉(zhuǎn)一圈需要兩天時(shí)間。峰頂上的積雪非常厚，終年不化，要爬上去比登天還難。新雪不斷地落在舊雪上，以至于山峰被不斷抬高……

現(xiàn)代有據(jù)可查的第一個(gè)登上亞拉拉特山尋找“諾亞方舟”的人是德國(guó)醫(yī)生弗里德里希·帕羅特，他于1829年登上了亞拉拉特山，但并未發(fā)現(xiàn)任何明顯的線索。

1919年，有尋找方舟者發(fā)布了第一張亞拉拉特由“諾亞方舟”照片。這張照片是由一名俄國(guó)飛行員拍攝的，照片上隱約可見冰川下一個(gè)模糊的暗斑。之后，科學(xué)家利用先進(jìn)探測(cè)儀器對(duì)該地區(qū)的地質(zhì)地貌進(jìn)行探測(cè)，結(jié)果證實(shí)這個(gè)暗斑不過(guò)是該地區(qū)巖石共有的一種異常結(jié)構(gòu)而已。

20世紀(jì)50年代，法國(guó)工業(yè)家弗爾南·納瓦拉登上亞拉拉特山并帶回一根橡木梁。據(jù)他說(shuō)，隱約可見冰川下有一條船，這根橡木梁很可能就是從船上掉下來(lái)的。之后，尋找“諾亞方舟”的活動(dòng)陷于停頓。

1997年，美國(guó)政府解密一批由衛(wèi)星和間諜飛機(jī)拍攝的照片，其中一張照片上隱約顯示出在亞拉拉特山俄國(guó)一側(cè)的永久冰層下有一個(gè)凸起物。尋找“諾亞方舟”的活動(dòng)重新開始。堅(jiān)信“諾亞方舟”存在的人十分肯定地說(shuō)，這就是“諾亞方舟”，距離納瓦拉發(fā)現(xiàn)橡木梁的地方只有幾百米。不過(guò)，地質(zhì)學(xué)家持反對(duì)意見，認(rèn)為這可能是在公元1000年左右噴發(fā)過(guò)的一個(gè)火山口，或者是由于常年冰川中一塊巨大的冰塊下墜導(dǎo)致的不正常的積雪現(xiàn)象。地質(zhì)學(xué)家還指出，無(wú)論如何，能淹沒一座海拔高達(dá)5000米的山脈的大洪水在地球上是絕不可能發(fā)生的。支持者則辯稱，大洪水過(guò)后發(fā)生的突發(fā)性地殼構(gòu)造運(yùn)動(dòng)有可能將這座山脈抬高了。

新近的探索

2006年6月，圣經(jīng)古跡探尋學(xué)會(huì)的鮑勃·科納克率領(lǐng)一支由14人組成的探險(xiǎn)隊(duì)前往伊朗厄爾布爾士山脈。探險(xiǎn)隊(duì)隊(duì)員包括商人、律師和神職人員，但沒有考古學(xué)家和地質(zhì)學(xué)家。探險(xiǎn)隊(duì)隊(duì)員稱，他們?cè)诤０渭s4000米處發(fā)現(xiàn)了一個(gè)物體，從外表看很像是一些石化的木質(zhì)橫梁，呈黑色，大小如一艘小型航空母艦(長(zhǎng)120米)，這與《圣經(jīng)》中描述的“諾亞方舟”的尺寸相符。據(jù)一名探險(xiǎn)隊(duì)隊(duì)員稱，休斯頓實(shí)驗(yàn)室檢測(cè)了某些橫梁，證實(shí)它們是石化木頭，里面藏有海洋動(dòng)物化石。不過(guò)，雖然有簡(jiǎn)短錄像片段，但沒有整個(gè)“方舟”的圖像資料。

最新“驚人”發(fā)現(xiàn)

2010年4月28日，一支由中國(guó)香港人和土耳其人組成的探險(xiǎn)隊(duì)宣布，探險(xiǎn)隊(duì)隊(duì)員在土耳其亞拉拉特山脈海拔約4000米的地方發(fā)現(xiàn)了一些船體殘骸，經(jīng)檢測(cè)證實(shí)其年代可追溯至4800年前，也即《圣經(jīng)》中所描述的”諾亞方舟”的建造年代。隊(duì)員還成功進(jìn)入“船體”，發(fā)現(xiàn)了陶器、繩索以及類似種子的東西。探險(xiǎn)隊(duì)隊(duì)員稱，它是“諾亞方舟”的可能性高達(dá)99.9％。

探險(xiǎn)隊(duì)隊(duì)員稱，他們?cè)诜e雪和火山遺跡下找到七個(gè)大木艙，最大者高5米、長(zhǎng)10米。船體分為上中下三層，里面還有數(shù)個(gè)隔間，其中一間帶有木桿圍攔和一些繩索，他們猜測(cè)是用來(lái)圈養(yǎng)動(dòng)物的。探險(xiǎn)隊(duì)成員之一、荷蘭著名方舟探索家格力特·艾頓說(shuō)，這次發(fā)現(xiàn)的“諾亞方舟”遺跡的多處細(xì)節(jié)與歷史記載吻合：海拔高度超過(guò)4000米，船體輕微傾斜，棕紅色的木頭，長(zhǎng)方形，等等。但英國(guó)牛津大學(xué)考古學(xué)家尼古拉斯·珀塞爾認(rèn)為此次中土兩國(guó)探索者的聲明并無(wú)新意，因?yàn)橹敖?jīng)常有人宣布此類發(fā)現(xiàn)。4年前，美國(guó)人波徹·泰勒就曾聲稱，在長(zhǎng)達(dá)十年的探索研究后，他通過(guò)衛(wèi)星圖片發(fā)現(xiàn)了“諾亞方舟”的遺跡。珀塞爾反駁說(shuō)，“如果說(shuō)洪水在公元前2800年曾上漲到歐亞大陸海拔4000米的地方，那么當(dāng)時(shí)已經(jīng)存在數(shù)個(gè)世紀(jì)的埃及與美索不達(dá)米亞文明在這種條件下如何存在?”英國(guó)考古學(xué)家邁克·皮特說(shuō)：“如果那里確實(shí)曾經(jīng)發(fā)生過(guò)大洪水，將一艘巨船升至山腰，那我認(rèn)為世界各地應(yīng)該都會(huì)發(fā)現(xiàn)這類大洪水存在的地質(zhì)證據(jù)，但問題是沒有。”

不過(guò)，這些探險(xiǎn)者并未因此氣餒，他們?cè)谕炼湔闹С窒拢?jì)劃向聯(lián)合國(guó)教科文組織提出申請(qǐng)，保護(hù)此處遺跡。(編譯楊林)

不同民族的“創(chuàng)世洪水”傳說(shuō)

《圣經(jīng)》里的“諾亞方舟”故事，我國(guó)的“大禹洪水”傳說(shuō)，我們已經(jīng)很熟悉了，下面看幾個(gè)其他例子作為比較。

印第安人傳說(shuō) 在南美洲安第斯山中，天地開辟后，一個(gè)蛋里生出巴里卡卡大神。有一天，他來(lái)到一個(gè)正在慶祝節(jié)日的村莊，由于衣衫襤褸，受到眾人鄙夷，只有一個(gè)姑娘給了他一瓶米酒。他告訴這個(gè)好心的姑娘，五天后將發(fā)洪水，趕快上船躲避。五天后果然發(fā)生一場(chǎng)洪水，沖毀了這個(gè)村莊，淹沒了整個(gè)世界，只有好心的姑娘活了下來(lái)。

委內(nèi)瑞拉印第安人傳說(shuō) 也是在南美洲安第斯山地區(qū)，古時(shí)候“水的時(shí)代”里，洪水淹沒了人們居住的奧里諾科盆地，只有一男一女逃上塔曼納庫(kù)山頂，擔(dān)起了重新繁衍人類的任務(wù)。

厄瓜多爾印第安人傳說(shuō) 世界之初，一場(chǎng)大洪水淹沒了一切，只有兩兄弟逃出來(lái)。洪水緊緊跟隨他們的腳后跟追趕……眼看快要追上，山又長(zhǎng)高些，他們才幸免一死。洪水消退后，他們抓住兩只美麗的小鳥，小鳥變成姑娘和他們結(jié)婚，重新繁衍了人類。

墨西哥傳說(shuō) 遠(yuǎn)古時(shí)期世界被洪水淹沒，只有

個(gè)男人和個(gè)女人乘船漂到座高山頂。后來(lái)他們生了許多孩子，重新創(chuàng)造了人類。奇怪的是這些孩子都不會(huì)說(shuō)話，直到一只鴿子飛來(lái)，才教會(huì)他們說(shuō)各種各樣的話，成為不同的民族。

古印度《摩奴法典》記載一個(gè)叫摩奴的苦行僧在恒河沐浴的時(shí)候，救了一條被大魚追趕的小魚。小魚告訴他，不久恒河將要泛濫，淹沒整個(gè)世界，毀滅一切生命，叫他及時(shí)準(zhǔn)備，趕快逃命。摩奴就造了一只小船。小魚拖著船游到安全地方登陸。后來(lái)，摩奴就成為了人類的始祖。

堪察加半島傳說(shuō) 世界剛形成時(shí)，洪水淹沒了所有的地方，只有幾個(gè)人乘坐用樹干扎成的木排得以逃脫災(zāi)難。

剛果傳說(shuō) 古時(shí)太陽(yáng)朝月亮身上潑泥漿，使月亮黯淡無(wú)光。當(dāng)太陽(yáng)和月亮相遇時(shí)，發(fā)生了一場(chǎng)大洪水。男人們把攪牛奶的棍子安在屁股后面，于是變成了猴子，女人則變成了蜥蜴。猴子和蜥蜴交配，產(chǎn)生了后來(lái)的人類。

古希臘傳說(shuō) 眾神之主宙斯憤怒于有罪的人們，決定用洪水消滅他們。普羅米修斯悄悄告訴自己的兒子丟卡利翁。丟卡利翁就造了一只船，和妻子皮拉逃難。他們?cè)谒掀髁似咛炱咭梗曜『蟮巧隙硖芈伤股巾敚^續(xù)繁衍人類，開辟新世界。

太平洋和大西洋島嶼傳說(shuō) 海水上漲，淹沒整個(gè)世界。只有一個(gè)男人和一個(gè)女人爬上山頂，存活了下來(lái)。

中國(guó)南方傳說(shuō) 開天辟地洪水襲來(lái)時(shí)，伏羲、女媧兄妹乘坐一個(gè)葫蘆瓢逃生，最后繁衍了人類。