我們為什么不認錯

由于歷史和現實的原因，我們已經不肯認錯，不敢認錯，甚至不會認錯。

認錯曾經要資格

不知從什么時候開始，認錯這事，越來越難了。而且，越是地位高、名氣大、粉絲多，就越難。痛痛快快說聲“對不起，我錯了”的，幾乎沒有。

于是國人感嘆:這究竟是怎么了?

感慨也很自然，古人云:“君子之過也，如日月之食(蝕)焉”(《論語·子張》)。但認錯也要有資格。資格，就是“君子”。孔夫子的時代，君子就是貴族和士。這樣的人，犯了錯誤，“人皆見之”;改正錯誤，“人皆仰之”。所以，認錯曾經是一種貴族待遇，也是一種貴族精神。一個真正的貴族，如果有錯，要么自己辭職;要么自己去死，“刑不上大夫”。

秦漢以后，貴族慢慢地沒有了。最后只剩下兩個等級:皇帝和臣民。于是，皇帝以外所有的人都沒資格認錯，只能“認罪伏法”，而這也僅僅是一種“姿態”。真正的錯誤，也就不會有人去認。結果，認罪也好，認錯也好，便都變成了“表演”。

認錯曾經是表演

表演最“出色”的，是皇帝。因為只有皇帝，才有資格認錯。方式之一，則是在遭遇自然災害時下“罪己詔”。這看起來是“嚴于律己”，實際上是“自欺欺人”。

然而效果卻極佳。天下臣民，感激涕零;頌圣之聲，不絕于耳。可見所謂“罪己”，名為認錯，實為表功;名為自責，實為標榜。

有趣的是，這樣一種表演，到了40年前“斗私批修”的時候，就成了全民性的。每個人都要檢討自己，批判自己，甚至痛罵自己。那些把自己罵得最兇的，往往能得到領導的表揚、群眾的肯定，在掌聲中體面地下臺，甚至成為幫助別人的“先進分子”。只不過，事后想起，卻是驚恐莫名和羞愧難言。許多人今天的不肯認錯，大概就源于對那場運動的“心有余悸”。

認錯曾經很危險

事實上，任何事情都有兩面性。批判自己固然是自我救贖的途徑，逼人檢討也是搞垮別人的手段。因為一旦檢討，承認錯誤，就意味著“有了污點”，在氣勢上就“落了下風”，把柄就落到別人手里了，隨時隨地都可以整你，誰都擔不起這風險。

其實就連皇帝也不敢。皇帝是“奉天承運”，就不能犯錯誤。犯錯誤，就不是“天之驕子”了。

皇帝擔不起的，官員更擔不起。何況“受命”的是皇帝，“親政”的也是皇帝，怎么能向官員問責?不能問責，就只能“問罪”。罪責不明，就只能“誅心”。誅心，就是問動機。這其實也是問不得的，弄不好就是“謀逆”，誰擔得起?也只好極力洗刷自己，設法栽贓于人。最后，陰謀論和動機論，就成了派別斗爭的常規手段。這時，還有人敢認錯嗎?

這就使許多人成為“驚弓之鳥”，十年怕井繩。所以，我雖然堅決反對“陰謀論”和“動機論”，但對懷疑他人動機的被批評者，還是留有一份理解和同情。

學會認錯待何時

由于這樣一種認錯史，我們已經不肯認錯，不敢認錯，也不會認錯。那么，我們何時才能學會認錯?恕我直言，恐怕任重道遠。

別的不說，面子這關，就多半過不去。中國人的心理很奇怪。一方面，大家都知道“瓜無滾圓，人無十全”;另一方面，又往往不能容忍別人出錯，更不能容忍別人挑錯。在我們看來，犯錯誤是丟人的。犯了錯誤又被“揪出來”，就更丟人。這人如果是名人，那就丟死人了。不但自己丟人，還會連帶親朋好友、哥們姐們、徒子徒孫，一起沒有臉面。

因此，不但自己不能認賬，粉絲擁躉們也要一哄而上，百般抵賴，誓死捍衛。哪怕說得漏洞百出、邏輯不通，也得死扛著。死扛著也振振有詞:對社會名流和成功人士的追究，會導致斯文掃地、體面無存，打擊我們民族的自信心。

這可真是奇談怪論!難道我們民族的臉面是紙糊的，一捅就破?難道我們民族的自信是塑料的，一烤就化?

我同意凡事不可過頭，更反對“全民扒糞”。但寬容的前提是認賬。認賬不等于認錯。認錯是承認錯誤，認賬是承認事實。認賬之后，錯與非錯，還可以討論商量。但如果連事實都不承認，那就什么都談不上。可惜中國人的思維習慣，往往是反著的。事情還沒有弄清楚，道德批判就先開始了。這樣一來，誰還敢認錯?只怕連賬，都不敢認。“事實判斷”都難如蜀道，“糾錯機制”豈非侈談?我們前面的路，還真不知道有多長。

摘自《新京報》