師生互動,是探究式教學中一種重要的形式。它不是你問我答的簡單的課堂交流,而是引導學生深入文本,促使學生自主獨立學習,乃至掌握文本的手段。技校語文閱讀教學,由于學生的基礎、學校培養的目標、老師的教學態度等方面的原因,筆者 認為要形成理想的師生互動形式,必須在 “知彼” 與“知己”兩方面下工夫。下面筆者就從這兩方面淺談一些拙見。
一、知彼——就是認知學生,并根據學生的問題制定相應的教學對策
彼,指的是學生。對文本的解讀,學生的認知水平決定了他理解的水平。教師的作用,就是通過一個個經典文本個案,幫助學生提高認知水平,也就是通過閱讀教學,培養學生的閱讀能力。那么,了解學生,給學生定準位置,就成了教師實施閱讀教學計劃第一步。如果教師不了解學生,而僅僅根據自己的教學經驗來制定閱讀教學計劃與做相應的教案,勢必造成教與學的脫節。那么,怎樣去了解學生呢?筆者將此稱為認知學生。
認識學生,走進學生的學習,教師要懂得將心比心。但凡教師很少有抱怨自己課堂的乏味、教學內容的無趣的,只是強調學生學習熱情不高,學習的功利主義等。其實,若采用換位思考的方式,從學生的立場去認識教學過程與教學目的,你也就能真正理解與接受學生的生活態度與學習動機,并促使自己對在教學中存在的問題采取切實措施去解決,讓學生能跟著你為他們設計的節奏腦動、嘴動、手動、心動起來。具體如下:
1.舉一反三學字詞
語文的首要任務應是“掃盲”。學生既然字詞掌握得不好,花點時間在這上面肯定值得。但這種學不是僅讓學生機械地去記,而是先要求學生課后查找工具書,記下所查生字詞的幾種常用意,再在課堂上交流。比如上《敬業與樂業》,在講之前,筆者先將學生分成四組,除了一組整理課文中出現的現代漢語生字詞外,其余每一組在課后分別去查找課文中出現的儒家、道家、佛家經典文獻的意思,并收集日常生活中出現的關于這三家的詞句,推選組長在課堂上向同學們講解。由于學生分工明確,目標相對易于實現,所以愿花時間查找整理;而小組長有機會像老師一樣站在講臺上給同學講解自己小組的勞動成果,表現尤其踴躍認真。雖然這樣做消耗了大約半節課的時間,但學生反映熱烈,課堂氣氛輕松活潑,所學知識也多,而筆者也感覺在學生深入理解課文引語的基礎上和學生探討課文,也如順風行船,輕松暢快。
2.讀經典
閱讀教學中的師生互動,形成動態生成的課堂,首先離不開的是對話。這一點在現代閱讀教學中一再被強調。但如若讀書不多,讀經典書籍不多,“對話”將成為無本之木,無源之水。而我們的學生恰恰是閱讀量極少的一類:初中時的應試教育使他們無暇顧及閱讀;進技校后的放任心態又使他們無心閱讀。讓學生讀更多的書,讀完整的名著,筆者認為是提高學生閱讀教學效率,培養學生“對話”的重要前提。語文好的學生大都自認歸功于課外閱讀。這一點作為語文老師也有同感。因此,筆者結合技校語文課堂相對比較寬松的特點,課堂上給學生更多的閱讀、吟頌時間,甚至騰出時間讓學生閱讀一些長篇經典片段。例如在課堂上和學生一起讀《紅樓夢》,讀過一部分后,合上書本,讓學生猜測預想:“故事情節將會怎樣發展?作者將怎樣描述人物形象?將怎樣深入論述?”等,通過與學生這種猜測預想的對話,既能提高學生的閱讀興趣,也可以提高他們的閱讀能力,還達到了很好的“互動生成”的效果。
3.設問題
在閱讀教學中,要形成理想的互動生成的課堂,教師精心設計一些提問也是必須的。要讓學生對文本產生興趣,提問一定要精心設計,要在認知學生的基礎上,最起碼要抓住學生的“興趣點”,要給學生明確的思考方向,要能夠使學生找準文本的“信息點”, 要關照學生的知識背景。這樣,學生才有可能圍繞問題展開對文本的討論,沿著問題的思路深入文本,根據問題準確地把握文本,促進課堂動態生成的形成。
興趣點是閱讀的推進器。抓住興趣點提出的問題,能促使學生對文本讀細、讀深。比如,筆者在上《項鏈》一課時,學生在充分預習后提了很多問題,討論后,筆者引導學生將關注的重點放在學生最感興趣的小說的結尾上。此時,無須做太多的提示,學生就展開了激烈的討論:有的學生說當我看到路瓦栽夫人為還債所做的十年努力,對主人公油然而生同情之意,可看到結尾,同情沒了,只覺五味雜陳,啼笑皆非;有的說作者為主人公安排的結局,看似喜劇,其實是給主人公安排了一個近乎苛刻的悲劇結局;有的說作者就是要因此而諷刺當時的法國社會;甚至有人從不久前讀過的《紅樓夢》中得到啟示說作者在向讀者暗示“色空”的思想……總之,學生在這一興趣點上產生的思想的火花令人欣喜。
提問還得給學生 思考的方向。思考失去方向,就會茫然,從而使學生放棄問題,陷入沉默。所以,提問用詞要準確、明確,不能泛化。比如上《淚珠與珍珠》一課,若在引入課文時問“請同學們列舉一些有關眼淚的詩詞并說說這些眼淚為誰而流的”?學生往往語塞。若問“眼淚是人宣泄情感的一種方式,當國破家亡時憂國的詩人會流下愛國的淚,見于何詩?”學生很快就能想到“感時花濺淚,恨別鳥驚心”之句,并舉一反三,“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”,堅貞不渝的愛情淚;“執手相看淚眼,竟無語凝噎”,情人離別的淚;“坐中泣下誰最多,江州司馬青衫濕”,這是為落魄者流下的同情的淚;“相顧無言,惟有淚千行”,這是對親人的哀思之淚……
提問要關照學生的知識背景。語文課堂上需要了解的文學、文化常識比較多,為了引起學生的興趣,往往以問題的形式提出。這種知識性提問,學生知道就有答案,一無所知就無從回答,毫無玄妙。因此問此類問題,決不能不了解學生的知識背景,一味地借問題“賣關子”,這不但不能引起學生的好奇心,倒可能造成學生的緊張感,使課堂氣氛壓抑。
提問還得幫助學生找準信息點。這也就是引導學生在閱讀文本的過程中捕捉并篩選最有價值的信息。在閱讀文本時,一般會遇到重要信息、次重要信息、一般信息、干擾信息甚至是錯誤信息。對文本內容的把握,就是對文本重要信息與次重要信息的把握。如果不能排除其他信息的干擾,就會在閱讀時出現誤判。所以考慮學生實際,適時引導學生找準信息點,有助于學生對文本的理解。比如在講《荷塘月色》時,教師在第四段一般都會要求學生找出作者描寫的景物,學生一般都能找到葉子、花兩種,接下來的兩種就較難找,因為干擾信息太多。于是筆者引導學生找關鍵詞。“微風過處,送來縷縷清香,仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的”這一句,有的學生認為關鍵詞是“微風”、有的認為是“清香”、還有的說是“歌聲”,當然也有學生將三者并舉的。接下來是篩選。筆者問“清香”與“微風”的關系,學生答清香是微風送來的;筆者又問“清香”與“歌聲”的關系,學生答清香像歌聲。引導到此,學生基本都能明白此句重要信息也既是關鍵詞是“清香”了。
二、知己——就是要讓學生了解自己的教學風格,顯示教師的人格魅力
教師的工作本身并不神秘,如果教師能以高度負責任的態度,走進學生的學習,盡顯自己的人格魅力,能促進課堂的互動。
1.使學生走進教師的教學
“身在曹營心在漢”,這是對師生難以互動的課堂中學生最好的描述。讓學生參與到教學當中,是顯示課堂張力,展現“教學相長”的最好手段。這在閱讀教學中尤顯重要。因為對文本的解讀,教師一人之力很難面面俱到,也沒有必要面面俱到。如果將一些知識性的準備交由學生課外來完成,甚至“透露”一些即將進行的新課的信息,比如說“下節課要搞朗讀課文比賽,優秀者將有神秘禮品”,以此刺激學生參與到教學中。這就要求教師在課堂上能構建平等的師生關系,與學生“分享”課堂;在教學的三大環節:備課、上課、改作業上讓學生參與進來。從而,讓學生充分理解教師,適應教師,響應教師。
2.讓學生熟知教學基本過程
閱讀教學,我們對課本經典文本的解讀,其實質絕對并不僅僅是帶著學生去了解文本的內容和主旨。說到底就是訓練他們的閱讀方法,培養他們的閱讀能力。從這個角度說,文本只不過是要使學生達到某種能力的媒介,是使學生熟練掌握某種方法的一個個案例。既然如此,與其等著學生在長期的閱讀教學過程中摸索出老師分析文本的套路,倒不如主動地向學生拋出橄欖枝,讓學生明白對于一個文本我們將怎樣入手去解讀。比如,筆者一般在帶著學生分析完《荷塘月色》《故都的秋》后,就主動的和學生一起以總結的形式談分析這類文章的套路,并歸納為:“審題知大意、初讀識內容、再讀析思路、細讀明手法、作業來鞏固”五步走的課堂體系。這樣,就好比給了學生一張捕魚的網,學生碰見這種類型的“魚”就可直接拿“網”去套了。
總之,“知彼”就是要了解學生,認同學生;“知己”就是要學生了解老師,認同老師。詩人泰戈爾說:“不是錘的打擊,而是水的載歌載舞,才使鵝卵石臻于完美的。”老師是水,學生是石,完美的互動生成的課堂,只能是在教師引領之下的學生積極歡快的融入才能形成。
(作者單位:江蘇省南京鐵道車輛高級技工學校)