邊境線上的圖瓦部落

走進禾木，仿佛走進了童話世界。

對于大多數人來說，禾木是一個非常陌生的地方，它的全稱是“禾木喀納斯鄉”，位于新疆北部布爾津縣境內，與蒙古、俄羅斯接壤，是中國西部最北端的鄉。如果說中國的版圖形似一只啼鳴破曉的公雞，那么，禾木，就在它美麗的尾羽頂部。

保持著最完整民族傳統的圖瓦人現存3個村落——禾木村、喀納斯村和白哈巴村。其中禾木村是最遠和最大的村莊，總面積3040平方公里，但人口只有1800余人，以蒙古族圖瓦人和哈薩克族為主，其中圖瓦人有1400多人。傳說圖瓦人是成吉思汗的后裔，是成吉思汗西征時在這里留下的一支族人。

清晨，站在山坡上眺望被群山和墨綠色白樺林包圍著的禾木村寨，四周的山脈像是一雙大手，將禾木村呵護在掌心。山澗中樹林頂部，霧氣氤氳，像長長的白綢飄浮在半空，煞是好看。這景致，似乎更多了點兒神秘色彩。

圖瓦人的木屋，就星星點點地散布在山地草原上。木屋是圖瓦人的標志，它們與高山、森林、草地、藍天、白云結合在一起，構成當地獨特的自然景觀。

這些木屋原始古樸，并帶有游牧民族的傳統特征。墻壁都是用一根根碗口粗細的原木橫向排列搭建而成。每一根木頭連接處的縫隙都要用一種叫“努克”的草填滿，然后用泥巴粘合，這種草吸水后膨脹，可以使墻壁密不透風。

傳說圖瓦人最初建造的木屋頂部是一個平臺，一層木板上面壓上一層干草，再蓋一層厚土。后來，他們的祖先發現屋頂做成平臺既不利于防雨，又不能保溫，不知經過哪位高人的指點，便成了現在的樣子：在屋頂的平臺上，用木板釘成人字形雨棚，這樣斜頂與平臺構成一個三角形的“儲藏室”，每家每戶都將閑雜物品放在其中。由于透風效果好，食物很容易被風干，可保持長時間不變質。

春暖花開的時候，圖瓦人趕著牛羊，帶著氈房，走進大山，在山野間放養牲畜。冬天來臨了，大雪要封山了，圖瓦人就回到木屋村落的草場，來度過一年一度最艱苦的寒冬。村子里，每家木屋外頭還有一圈一圈的木柵欄，其景致和北歐的村落十分相似，卻和人們一般印象中草原上的蒙古部落大相徑庭。

禾木村的標志性建筑是禾木河上帶門樓的禾木橋。這座木橋經歷了百多年喀納斯冰川溶水的沖擊，古樸而敦實。禾木河自東北向西南流淌，清澈見底的河水像禾木村一樣簡單而純潔，滿岸的綠色植被被水氣滋潤，疊落出深厚而濃郁的蔥蘢。

跨過禾木橋，河對岸便是一大片幽靜的白樺林，遠處是青黛色的山巒，真是一幅意境優美的圖畫。

晨曦微露，老黃牛便先出圈領頭向橋走去，鄰家的牛聞風而動，排著縱隊井然有序，依次走過禾木橋。它們披著清晨的陽光，格外地精神抖擻。傍晚，它們又排著隊回家，慢悠悠地行走，構畫出一幅充滿詩意的暮歸圖。

禾木村莊清晨，炊煙裊裊升騰，飄忽在半空，宛若一條條白色飄帶。陽光映照著偌大的草場和山坡，讓人只能想到“干凈”這個詞。這種干凈，與人們平時的理解不同，這是喧囂塵世看不到的一種大自然原生態的美。綿延起伏的山坡上，草木蓊郁，綠草叢中布滿白色小花，像是天上的星星撒落在草地上。幽靜的白樺林里，晨曦斜射，光線散落在林中草坪上，靜謐中增添了幾分鮮亮。

美麗的地方，總會有凄美的故事。

相傳大約40C年前，禾木村最勇敢的小伙兒叫舒開，最美麗的姑娘叫古麗。每當月亮升起的時候，他們就在禾木橋上相會，彼此傾訴愛慕之情。他們約定來年的冬天，古麗年滿18歲，舒開從深山放牧歸來，就按照圖瓦人的風俗舉辦婚禮。為此，舒開建好了新的木屋作為他們的新房。

可沒過多久，古麗的大伯病了。大伯生活在內蒙古草原，是烏拉特部落的首領。大伯一病，古麗全家自然要前去探望。離開禾木前，古麗和舒開在禾木橋頭再次相會。古麗說，一定會回到禾木。舒開說，只要禾木河水不枯涸，一定在橋上守候愛人歸來。舒開把腰間佩刀遞給古麗作為信物，精致的佩刀上刻著舒開的名字。古麗脫下羊皮大衣給舒開披上，說讓它代替自己陪伴在舒開身邊。

可是，一年過去了，三年過去了，十年過去了，古麗一直沒有回來。村子里的老人勸舒開娶別的姑娘，舒開搖搖頭說，要信守自己的承諾，只要禾術河不枯涸，就一定守候愛人歸來。舒開在禾木橋頭守望了一生，臨死的時候，他對村子里的人說，把他安葬在美麗峰能夠看見禾木橋的地方，他要等著古麗，她一定會回來。

400年后的一天，從遠方來了一位美麗的姑娘。她找到禾木村最年長的老人，說自己名叫古麗，來找舒開。古麗姑娘取出一把佩刀，上面刻著舒開的名字。古麗姑娘說祖祖輩輩傳下來一句話，一定要回到禾木，找到舒開。

老人帶古麗姑娘走到禾木河木橋上，指著遠處的美麗峰說，它就是舒開，舒開就在那里。老人又帶古麗姑娘來到白樺林深處一間非常古老的木屋，小心翼翼地推開門。古麗姑娘看見墻壁上掛著一件舒展開的羊皮大衣，正是當年古麗留給舒開的。

太陽升起的時候，古麗姑娘騎馬來到美麗峰。她站在舒開的墳頭，面朝禾木橋高聲喊道：舒開，古麗回來了!遠處傳來回聲：舒開，古麗回來了!舒開，古麗回來了!舒開，古麗回來了……