《藝術——生命與自然的和諧交融》說課

一、說教材

本課屬于欣賞評述的內容，是人民教育出版社義務教育課程標準實驗教科書美術七年級下冊第一單元的內容，根據新課程標準的要求本課應在2-3課時內完成。其教學目標為:

1.了解美術與人類生活的關系，明確美術作品中各種各樣的藝術形象都是充滿生命活力的藝術形象。

2.充分利用現代科技手段，通過網絡及圖書資料查找信息，培養學生信息應用的能力。

3.通過學習使學生明白，人類和各種生命都是自然的一部分，自然既是人類認知和掌握的對象，又是維系生命活動的必要條件。

二、說教法

本課主要應用討論教學法。

1.通過上節課的布置，使學生在本課之前就利用網絡、圖書、教材等各種手段初步了解遠古時期的美術特色，西方中世紀以前的藝術風格，了解中國宋朝以前的美術發展與特色，以及中外不同時期藝術發展的規律;本學科利用競爭手段，分組介紹自己的發現和探索成果。

2.通過提問與比較法開展互動，將中外各個時期藝術作品充分展示，從分利用學生的好奇心好勝心制造矛盾，使本課在矛盾與解決矛盾的過程中快樂的進行。

3.建立師生溝通的橋梁，確立知識與生活的密切聯系。注重本課內容與實際生活相結合、與學生發展相結合、與學生未來發展相結合原則，提高學生學習興趣，培養學生的探索精神。

三、說學法

本課主要采用合作探究的方法，學生在領到老師的任務后，自主組成團隊針對自己喜歡的話題開展資料信息的查尋，然后討論交流、各抒己見，從而得出自己的結論。

四、說教學過程

本課的教學過程主要由以下幾個活動組成:

活動一:展示資料，創設情境。

1.查找和搜集課本所選作品的有關資料，精心閱讀和摘錄。

2.通過資料了解遠古時期的繪畫特點和動機極其特色。

3.選擇自己喜愛的作品，根據自己的觀察和了解，對作品中的形象和情節進行描述。

資料展示:

《野牛》:健壯而富有生命力的野牛既是原始人巡捕的獵物，又是他們寵愛的生靈，它維系著當時人們生命和生存的需要。《稷神崇拜圖》:在農作物的上方生出人面型，說明進入農耕的原始人們認為，谷物和人類一樣有著自己的生命，期盼他們在神靈的保護下代代相傳，年年豐收。《創造亞當》:上帝創造的第一個人——亞當正渴望地等待，當上帝的手指觸到他的手指之后，亞當健美的身軀就會獲得生命。《維納斯的誕生》:由大海泡沫誕生的愛與美之女神維納斯腳踩金色的貝殼正向岸邊飄來，美麗的神話告訴我們，是大自然孕育了愛與美的化身。

1.結論:遠古時期的美術更多的是對生活的記錄，也就是說在當時美術是記錄生活的必要手段，但是，隨著時代的發展和深化，美術的功能逐漸發生著變化，從對自然的崇拜上升到對神靈的敬仰。然而，不同國度不同時期的神靈也都是當時的人們對自然的高度抽象和歸納，是對自然的升華，所以，遠古時期的美術是生命與自然的交融。

活動二:展示作品，欣賞評述。

選擇一些作品進行分析。

2.作品屬于那個國家什么時期的作品，作品作者的生活經歷和主要功績。

3.作品中所舉的形象那些屬于有生物種的形象。

4.這些物種正處在那些生命活動之中。

5.物種的生命活動與自然條件有哪些相互依存的關系。

資料展示:

《紅蓼白鵝圖》:野生的蓼花婀娜多姿，悠閑地白鵝曲頸而臥，全畫以富有平感的形式營造出一種蘊含生氣的靜逸美感。《溪山行旅圖》:巍峨的山峰、蔥蘢的林木、突兀的巨石，描繪出雄偉的自然景色;山間行商的小小駝隊又顯示出人間生活的脈搏，自然與認識的生活處于和諧之中。《禽兔圖》:荒野中古墓幽幽，青草翠竹逆風搖曳，兩只綬帶展翅沖著野兔驚叫，野兔在山坡上回頭仰望，生動的描繪了自然界的種種生機。

活動三:對比作品，分析研究。

結合作品進行探討性討論與解釋

1.美術家是用什么樣的思想感情去表現生命與關注自然的。

2.優秀的美術作品是不是表現了自然法則下的生命活動與審美情趣。《黃山八勝圖冊》:黃山松樹也奇，是自然造化之功，畫家創造出“人疑世外仙”的感覺，這是人的心靈受自然感染而得到升華。人的心靈與自然融為一體，這就是中國畫所表達的境界。《巖石的靜觀》:巖礁本來是沒有生命的，但以沉靜的心情來進行審美關照，那在浪花下拍擊的巖石也具有了頑強的生命和堅毅的性格。《金黃色的莊稼和柏樹》:近處的麥田好像在燃燒，柏樹的形狀像火焰，山脈和云團動蕩的線條又隱藏著一種渴望，借助色彩來揭示主觀的精神世界，是畫家和他表現的自然結合為一體。

五、說總結與作業

(關注更多的藝術作品，通過分析觀察了解自然與藝術的關系)自然進入了人的藝術創造時期，便成為了人的審美對象，也就成為了生命和意識的創造，自然通過生命的創造和審美達到了藝術和自然的和諧統一，達到了相互依存的和諧交融，自然就成為了藝術家普遍關注的永恒主題:藝術——是生命與自然的和諧交融。

(責任編輯武之華)