“舊祠堂 新陣地”

[提要] 吉安市依托新農村建設的大形勢，將農村舊祠堂打造成農村文化建設的新陣地，充分發(fā)揮祠堂文化陣地的新功能，豐富活躍了農民的文化生活。本文通過總結分析祠堂文化陣地建設中的典型經(jīng)驗和示范作用，為“十二五”期間推進農村基層公共文化服務體系建設提供了可資借鑒的成功經(jīng)驗，具有較好的指導意義。

[關鍵詞] 舊祠堂;農村文化建設新陣地;典型經(jīng)驗;示范作用

[作者簡介]張衛(wèi)文(1970—)，男，吉安市藝術檔案室副主任。(江西吉安343000)

近年來，在推進文化大發(fā)展大繁榮的進程中，吉安市把公共文化服務體系建設的重點放在農村，因勢利導，注重發(fā)揮農民群眾在文化建設中的主體作用，探索出了一條把舊祠堂打造成農村文化陣地的新路子。據(jù)初步統(tǒng)計，全市已有2000多個祠堂被建設成為農村文化陣地，農村祠堂文化建設取得了一定成效。

一、“舊祠堂”嬗變?yōu)椤按寮壩幕摇钡牡湫妥龇?/p>

上世紀八十年代，新干縣中洲村曾是遠近出名的“麻煩村”，為改變村莊落后的狀態(tài)，在村老年協(xié)會的倡議下，該村投入10多萬元資金，將占地面積近1500平方米的鄒氏祠堂改造擴展為村文化活動室，內設中洲村革命烈士紀念室、圖書閱覽室、電教室和棋牌室等活動場所。為讓先進文化進入祠堂，使舊祠堂成為傳播先進文化的新陣地。祠堂四周墻壁上辦起了法制法規(guī)園地、道德教育園地、計劃生育園地、時事政策園地等，祠堂內還組建起秧歌隊、腰鼓隊、武術隊和農民業(yè)余劇團。文化活動室一年四季天天開放，成為村民開展文化娛樂活動和議事理事的好場所，也成為了村里開展道德教育、倡導文明新風、維護社會穩(wěn)定、促進民風好轉的好場所。中洲村文化活動室自開辦以來，似一個強大的磁場吸引著全村群眾，3000多村民都熱情參與到形式各異、豐富多彩的文化活動中來，精神文化生活得到了極大提高。

新干縣中洲村等地把舊祠堂建成農村文化陣地的做法得到了省市宣傳文化部門的充分肯定。中洲村由此先后獲得“全國計劃生育村”、“全國敬老模范村落社區(qū)”、“全省創(chuàng)建文明工作先進村”和“全省社會主義新農村建設示范點”等稱號。2007年，中洲村文化活動室榮獲全國第十四屆“群星獎”服務獎。昔日的“麻煩村”轉變成了遠近聞名的“文明村”。

二、祠堂文化陣地建設的示范作用

在總結新干縣中洲村等地經(jīng)驗的基礎上，吉安市立足當?shù)貙嶋H，注重發(fā)揮典型的示范作用，大力推廣中洲村的做法，要求各地學習中洲村的經(jīng)驗，把農村祠堂建設成村民文化活動中心，讓先進文化進入農村祠堂，豐富農民的精神文化生活。

(一)“道德教化”新講壇。新農村建設以來，各地以舊祠堂改造為契機，大力倡導文明新風尚，通過形式多樣的道德教化來凈化村風民風。許多老年協(xié)會在祠堂內設立了“榮辱榜”，不定期將村民中遵紀守法、勤勞致富、團結和睦、尊老愛幼、奉獻愛心等先進事跡予以公告，引導村民用身邊事教育村中人，不斷提高村民道德素質水平。

(二)“政策宣傳”好陣地。為使祠堂成為政策宣傳的好陣地，許多村組在祠堂內開辟了“計劃生育”、“政策法規(guī)”等園地，建立了“小廣播”，對黨和政府的方針政策和工作部署等，向村民進行解讀。幾年來，各地對“農村稅費改革”、“計劃生育基本國策”、“殯葬制度改革”、“林業(yè)產權制度改革”、“新農村建設”等與群眾密切相關的政策進行了全方位的宣傳。

(三)“文化娛樂”大舞臺。2010年3月16日，青原區(qū)陂旅游文化節(jié)在古村祠堂前的廣場上開幕啟動，各地嘉賓齊聚一堂，共度文化盛會。該村已經(jīng)連續(xù)五年在這里舉辦旅游文化節(jié)等一系列活動，通過舉行大規(guī)模民俗表演、民間工藝表演等活動，展示了古村魅力，吸引了各地游客紛至沓來。原先只是逢年過節(jié)才熱鬧的“舊祠堂”，變成了現(xiàn)在天天歡歌笑語不斷的“文化樂園”。

(四)“村事管理”小平臺。老年人在村事、民事的管理上具有很多客觀優(yōu)勢，為發(fā)揮好老年人在村事、民事管理中的積極作用，各地設立了禁賭、民事調解、村規(guī)民約監(jiān)察等工作小組，主動參與村事、民事管理，有效抑制了一些治安隱患的發(fā)生，維護了農村社會的穩(wěn)定。

三、祠堂文化陣地建設的經(jīng)驗啟示

在祠堂文化建設中，吉安市立足當?shù)貙嶋H，不斷創(chuàng)新活動載體，為廣大村民搭建了一個個平臺，有效地發(fā)揮了祠堂文化在推動農村文化建設中的積極作用。縱觀吉安市祠堂文化建設和發(fā)展過程，有以下幾點經(jīng)驗啟示:

(一)政策引導、部門扶持是祠堂文化陣地建設的關鍵因素

在推進新農村文化建設的進程中，相繼出臺的農村文化經(jīng)濟政策，在農村文化陣地建設中發(fā)揮著重要的引導作用。

2005年11月，《中共中央辦公廳國務院辦公廳關于進一步加強農村文化建設的意見》出臺，“解決好農業(yè)、農村和農民問題，是黨和全國工作的重中之重”，把加強農村文化建設上升到國家戰(zhàn)略地位。之后，《中共中央辦公廳國務院辦公廳關于加強公共文化服務體系建設的若干意見》、《中共江西省委辦公廳江西省人民政府辦公廳關于進一步加強公共文化服務體系建設的實施意見》等一系列的文化政策相繼出臺。

為加快發(fā)展江西農村文化建設，2005年，省委、省政府開全國之先河，設立農村文化事業(yè)專項資金，專項用于全省農村文化“三項活動”，即免費給農民放電影、演戲和開展農村特色的文體活動。五年來，吉安市共獲得專項資金 5000余萬元，全市231個鄉(xiāng)(鎮(zhèn))農林場、2534個行政村、370多萬農村人口從中受益。

(二)需求主導、農民自辦是祠堂文化陣地建設的客觀基礎

改革開放以后，農民的物質生活水平有了很大改善，但文化生活相對貧乏，看電視是他們日常主要的休閑方式。為了活躍農民群眾的文化生活、倡導健康文明的生活方式，村里的老藝人和青年文藝骨干自發(fā)組織，在村里的祠堂里興辦起農民劇團，籌資購買了服裝、道具、音響、樂器等。農民劇團的演員基本上是本村的文藝愛好者，他們一般忙時務農、閑時排練，節(jié)目都是自編自演，或請老藝人口傳身授。

“衣食足、興歌舞;日子旺、鑼鼓響”，這普遍反映了當前農村富裕之后，農民群眾對精神文化生活的渴望。將舊祠堂建設成農村文化陣地的實踐，就是著眼于農民實際需求，把祠堂作為日常文娛活動的場所，結合村民自治和管理，并以群眾自發(fā)組織的形式，讓群眾成為祠堂文化建設的主體。

(三)繼承傳統(tǒng)、弘揚先進是祠堂文化陣地建設的必然選擇

生態(tài)文明建設是全面建設社會主義新農村進程中一個重要而不可或缺的內容。因此，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚先進現(xiàn)代文明就成為農村文化陣地建設的必然選擇。而新時期的民間祠堂文化，不管是內容還是形式，都蘊涵著厚重的傳統(tǒng)文化內涵，集聚著先進的現(xiàn)代文明信息。

農民日常生活中的求雨求子、祈福做壽、還愿感恩等祭祖祭祀活動蘊含著深厚的傳統(tǒng)文化內涵;紅白喜事、廟會香會中的儀式和戲歌表演等，衍生出來并代代相傳的原生態(tài)民間藝術，文化內涵豐富，表現(xiàn)形式多樣，不僅是民間原生態(tài)文化的展示，而且是鄉(xiāng)村居民一種特殊的文化休閑方式和精神享受。

(四)納入體系、示范推廣是祠堂文化陣地建設的努力方向

當前，吉安市祠堂文化建設雖然取得了一定的成績，但是與滿足農民對先進文化的需求相比還遠遠不夠，全市現(xiàn)在還沒有可遵循的扶持農民自辦文化的專項政策，對自辦文化項目難以提供強有力的政策支持。因此，制定扶持農民自辦文化的專項政策，已成為農村文化建設中迫切需要解決的現(xiàn)實問題。

一是要把扶持農民自辦文化的發(fā)展作為農村文化建設的一項長期戰(zhàn)略方針，要把發(fā)展農民自辦文化納入農村文化建設的總體框架，納入公共文化服務體系建設的范疇。農村文化建設應堅持政府主導，全社會共建的方針。

二是村級的文化設施只建到行政村，還有更多的自然村是農村文化建設的空白點。筆者2006年因督導檢查農村文化“三項活動”開展情況，走訪過吉水縣冠山鄉(xiāng)滸嶺村。這是一個特別偏遠的自然村，因交通不便，到行政村參加文化活動很困難，所以村民自發(fā)在祠堂里辦起了農民劇團，他們的節(jié)目都是自編自演，自娛自樂，劇團紅紅火火，深受村民歡迎和喜愛。由此看來，自然村更應以發(fā)展“祠堂文化”、“庭院文化”為重點，將農民自辦文化納入政府工作考核體系，有計劃、有重點、分類別樹立農民自辦文化典型，對自然村的文化示范戶發(fā)展給予重點扶植和推廣，積極發(fā)揮典型示范作用，大力推廣“祠堂文化”、“庭院文化”等形式，將這種農村文化陣地建設的效應無限放大。

[責任編輯:羅丹]