高職院校實施感恩教育的對策探析

[提要] 感恩是中華民族的傳統美德，是高職生必備的道德素質。當前高職生感恩意識淡薄成為高職院校德育工作的一大難題。筆者從家庭、學校、社會、學生自身等方面對造成高職生感恩意識淡薄的原因進行了深入分析，進而提出了喚醒他們感恩意識，加強高職生感恩教育的對策建議。

[關鍵詞] 高職生;感恩;現狀;對策

[作者簡介]劉秋生(1969—)，江西現代職業技術學院(江西現代技師學院)院長辦公室主任，講師;賴玉?，江西現代職業技術學院(江西現代技師學院)教師。(江西南昌330047)

一、當前高職學生感恩意識方面存在的問題

感恩是中華民族的傳統美德。所謂感恩，是對他人、社會和自然給予自己的方便和恩惠由衷認可， 并試圖加以回報的行為。作為大自然的一份子，社會集體的一員，感恩也應是一個現代人必備的精神品質。但是，在當前高職生群體中，卻存在著一些感恩意識淡薄，與主流價值觀偏離的“忘恩”情緒，不得不引起引起社會各界的關注。

(一)日常行為方面。表現為不注意保護環境衛生，不愛護公共財物，不遵守校規校紀等等。校園里，學生隨地亂扔垃圾，隨意踐踏草坪現象時有發生，但面對白色污染卻很少看到有同學彎腰撿拾;教室、寢室內的門窗、玻璃、桌椅一次次的經過修繕卻又一次次地再度“傷殘”;遲到、早退、曠課、抽煙、喝酒等不良行為在學生中還不同程度地存在。

(二)消費觀念方面。表現為不少學生盲目攀比、超前消費、荒蕪學業、不求上進，絲毫體察不到父母培養自己的艱辛，更認識不到父母、學校和社會的期待以及給予自己的溫情，只知道一味地索取，并且認為這種索取是理所當然的。

(三)人際關系方面。表現為以自我為中心，很少主動地為他人著想，不懂得換位思考，對幫助過自己的人缺乏感激之情，把父母的付出和他人的幫助看成是理所當然。在與他人發生沖突時，總是盯著別人的錯誤不放，而不愿反省自己錯在何處。沒有寬容與諒解、尊重與互愛之心，成為當代高職生的普遍“特點”。

(四)對社會的態度方面。表現為一味地埋怨學校和社會沒有給他們提供足夠優越的生存和發展條件，伙食不好、住宿條件差、硬件軟件差、就業機會太少等等都是學生們常見的抱怨。他們只知道根據個人的需要提出質疑和不滿，根本沒有進行橫向和縱向的比較，同時也忽視了一個最重要的問題，即是否認真審視了自己的缺點和不足。

二、高職生感恩意識淡薄的原因

1.父母對孩子過度嬌寵和溺愛，弱化了感恩教育。目前高職在校生大部分為“90后”，許多父母補償心理過重，總是把自己未曾實現的理想完全寄托在孩子身上。他們沒有按照一個合格的社會成員的要求去塑造和培養子女，而是把子女當作實現自己意愿的“私有財產”，在生活上大包大攬，一味地寵愛、溺愛子女，卻從不要求子女感知自己付出的愛，感知自己生活的艱辛，也從不要求子女回報。“只要學習好，什么都好說”，這種片面的教育方式，無形之中就弱化了對子女感恩意識的培養，助長了其依賴心理和寄生思想。在許多高職生看來，學習是我的天職，感激父母暫時還沒想到，這的確是相當一部分高職生的思維，也是父母對子女過度嬌寵和溺愛的必然結果。

2.學校教育重視升學和就業，忽視感恩教育。長期以來，我國的應試教育模式主要以學生的升學率、就業率作為衡量學校、教師和學生的標準，在這一價值取向的影響下，不可避免地忽視了對學生的感恩教育。很多中小學為了追求高升學率，把學校教育工作的重心放在追求高分數上;考入大學后，一些高校又過于注重教育的功利性，以學生的就業率以及教師的科研成果和論文發表數量作為衡量尺度，忽視了教育的育人功能。許多高職生表現出的以自我為中心、自私自利、缺乏修養、情感冷漠等，都與高校德育工作落實不夠，尤其是忽視感恩教育有關。

3.市場經濟的負面效應。市場經濟等價交換原則以及競爭的內在本性會對“知恩圖報”、“施恩不圖報”、無私奉獻等思想觀念產生強烈的沖擊， 其侵入學生思想道德領域所帶來的負面影響不可小視。當代高職生置身于這種社會環境中，不知不覺地受到影響，不可避免地導致了感恩意識的缺失，更不懂得如何表達對父母、親朋、教師以及社會的感激之情。

4.高職生自我教育的缺失。當代高職生自我意識強烈，但自立意識、責任觀念淡薄，依賴思想、享樂思想嚴重。部分學生存在心理上的偏差，認為父母和社會為他們所提供的一切都是理所當然的，而且還滿腹牢騷、怨天尤人，抱怨社會對他們的不公正。相反，他們對自身卻缺乏反省，理不清自己的社會角色，不明確自己的權利和義務，從未思考過自己應該做些什么、能夠做些什么。

三、加強高職生感恩教育的對策建議

(一)營造環境。環境影響人、環境塑造人。營造一個積極向上、豐富博大的感恩環境是實施感恩教育的前提。

首先，家庭環境。家長要注意從思想上和生活細節上逐漸培養孩子的感恩意識，讓子女能夠體會到幸福生活的來之不易，體會父母的辛勞，從而更加熱愛家庭、珍惜生活、感恩生活。

其次，學校環境。學校是進行感恩教育的主要場所，學生在學校接受教育，教師有責任教育學生懂得感恩:感謝父母的養育，感謝教師的培育，感謝同學的幫助，感謝社會的支持等等。當然，“喊破嗓子不如做出樣子”，因此，教師首先要重視加強自身建設，做到言行一致，以身作則，從而以身教示范作用去影響和帶動學生。

再次，社會環境。每個人都是社會的一員，不可避免地要受到社會環境的影響。一個良好的社會環境，人與人之間和諧相處，互相幫助，互相關心，互相尊重，都會對學生起到良好的熏陶作用，使他們心存感恩，感謝社會。反之，則會給學生帶來負面影響。

(二)深化內容。

首先，要教會學生識恩知恩。要讓學生認識到他們所獲得的一切并非是天經地義、理所當然的。大而言之，大自然的賜予、社會的氛圍、國家的培養;小而言之，父母的養育、教師的教導、親朋好友的幫助和付出，點點滴滴都是毫無功利的給予。要幫助學生挖掘滲透在日常生活中的這些大大小小的恩惠的價值，引發學生的認同共鳴，培養學生的感恩意識。

其次，教會學生知恩圖報。要讓學生了解到知恩圖報不僅僅是物質上的回報，還包括精神上的回報。回報可以從學會感謝做起，通過語言與一些力所能及的小事來表達對別人的謝意，落實到生活中可以是對父母的點滴孝行，對師長、同學、朋友的看似微不足道的關心，對社會弱勢群體的關注等等。

再次，教會學生施恩不圖報。一個人不僅要知恩圖報，還應當抱著慈悲的心理去幫助身邊那些需要幫助的人，即施恩。施恩是人高級情感的需要，更是社會文明的表現。但是，施恩的前提是不圖報答，否則，施恩者就不會心情愉快地去幫助別人。只有達到了施恩不圖報的境界，才能真正擁有為人民服務、為社會服務的信念和品格。

(三)拓展途徑。校園是學生活動的主要場所，要通過各種各樣的感恩教育途徑，將感恩教育有效地貫穿、滲透到學生的日常學習和生活中去。

首先，充分發揮課堂教學的主渠道作用。要不斷發掘教材中蘊藏的感恩思想，將對高職生自身道德修養的培養貫穿于知識傳授的全過程，將感恩教育滲透到各專業、學科的教學之中。引導其對自身的角色定位和成長歷程進行思考，澄清與抵制各種消極、錯誤的道德意識，使他們認識到無論是父母給予的生命、朋友給予的友情還是教師給予的智慧，這一切都是恩情。引導學生“知恩”，使其內心產生積極的情感體驗，進而產生自覺自發的“感恩”行為。

其次，開展豐富多彩的感恩主題教育活動。感恩教育是加強和改進高職生思想政治教育的重要組成部分，學校可通過開展發表感恩宣言、感恩演講、寫感恩家書、算感恩賬、感恩圖片征集展覽、感恩征文等一系列主題教育活動，引導學生真正懷著一份感恩的心去感受家庭、教師和社會給予他們的關愛，并且真誠、自然、親切地將感恩之心表達出來。

最后，將感恩教育融入到社會實踐中。各式各樣的實踐活動是高職生接觸社會、接觸不同人群的窗口和平臺，通過活動讓學生了解社會各階層的生存狀況，體會服務奉獻的愉悅心情，激發他們對自然、社會、生命萬物的感激之情，識大局， 明大義，以國家和民族利益為先， 才能使感恩教育成為為服務社會的手段。

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