[提要] 中國特色社會主義理論體系,是在對馬列主義、毛澤東思想,對中國傳統文化,對我國改革開放和社會主義現代化建設的實踐三大思想淵源進行科學歸納、整合與創新的基礎上形成的。同時,中國特色社會主義理論體系還要在正確認識和把握當今社會發展歷史進程的基礎上,在實現馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特征相結合的過程中,不斷獲得新的發展。
[關鍵詞] 中國特色社會主義;理論體系;思想;源流
[作者簡介]姜曉麗(1977—),女,仲愷農業工程學院助理研究員,法學碩士。(廣東廣州510225)
本文是2009年仲愷農業工程學院科研基金項目《中國特色社會主義理論體系的整體性研究》(項目編號:G3090455)的階段性成果。
黨的十七大報告指出:“中國特色社會主義理論體系,就是包括鄧小平理論、‘三個代表’重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系。這個理論體系,堅持和發展了馬克思列寧主義、毛澤東思想,凝結了幾代中國共產黨人帶領人民不懈探索實踐的智慧和心血,是馬克思主義中國化的最新成果。”[1] (P11)這一論斷揭示了中國特色社會主義理論體系的基本內涵和發展演進脈絡,對研究中國特色社會主義理論體系的思想源流具有重要指導意義。研究中國特色社會主義理論體系的思想源流,是深化這一理論體系研究的重大課題,是正確判斷這一理論體系性質的關鍵環節,也是準確理解和把握這一理論體系科學內涵和精神實質的重要前提。
一、中國特色社會主義理論體系思想溯源
1.馬列主義、毛澤東思想為中國特色社會主義理論體系提供了理論支撐
中國特色社會主義理論體系與馬列主義、毛澤東思想有著歷史的和邏輯的內在聯系,馬列主義、毛澤東思想是形成中國特色社會主義理論體系的淵源、基礎和依據,中國特色社會主義理論體系是對馬列主義、毛澤東思想的繼承和發展。
首先,馬克思、恩格斯關于社會主義社會的基本設想,是中國特色社會主義理論體系的最初思想來源。他們的這些設想對我們今天的社會主義現代化建設仍然具有重要的指導意義。如:他們對社會主義社會發展道路的理論探索,為建設中國特色社會主義提供了重要的方法論指導;他們關于人的全面發展的思想,為堅持中國特色社會主義的本質特性,即“以人為本”提供了思想指引;他們關于通過生產力的高度發展來實現社會主義的思想,是中國特色社會主義理論體系中解放生產力,發展生產力等思想的重要理論來源之一。
其次,列寧探索社會主義建設道路所形成的理論成果,是中國特色社會主義理論體系的重要思想淵源。俄國十月革命勝利后,列寧領導蘇俄人民進行了社會主義建設的探索,形成了以新經濟政策為主要內容的社會主義建設思想。這些思想、觀點和方法在中國特色社會主義理論體系中得到體現和進一步的發展,為建設和發展中國特色社會主義提供了方法論指導。如,列寧關于改革開放的基本思想為社會主義發展動力理論提供了理論指導;列寧關于文化建設的思想對建設中國特色社會主義文化具有重要借鑒價值;列寧的群眾觀思想是中國特色社會主義理論體系中群眾觀思想的重要來源;列寧強調和堅持的理論與實踐相統一的思想方法也是建設中國特色社會主義所遵循的重要方法。
第三,毛澤東關于社會主義建設規律的探索和嘗試,是中國特色社會主義理論體系誕生的邏輯起點和思想淵源。毛澤東思想是馬克思主義同中國實際相結合的歷史起點,它在理論與實踐的諸多方面首開先河,為中國特色社會主義理論體系的誕生提供了最主要的思想淵源。如,毛澤東探索社會主義建設規律所取得的積極成果為中國特色社會主義理論體系提供了思想先導;毛澤東思想中關于社會主義建設的一些基本理論為中國特色社會主義理論體系奠定了理論基礎;毛澤東思想中的科學方法論對中國特色社會主義理論體系具有重要的指導意義。
2.中國優秀傳統文化為中國特色社會主義理論體系提供了人文土壤
中國特色社會主義理論體系作為中國化的馬克思主義,既體現了馬克思主義的基本原理,又包含了中華民族的優秀思想和文化傳統。換言之,中國的優秀傳統文化構成了中國特色社會主義理論體系的另一個重要思想來源。鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀等重大戰略思想,都在堅持馬克思主義基本原理的同時,又從中華民族傳統文化中汲取營養,并在當代歷史條件下將其發揚光大所形成的理論成果。如,中國傳統文化中所蘊含的“和諧”理念為和諧社會思想提供了最為堅實的思想基礎;中國傳統文化中的榮辱思想是社會主義榮辱觀思想的直接思想來源;傳統的“大同社會”理想是社會主義共同富裕目標的重要思想來源。此外,實事求是的思想路線、以人為本的思想、改革開放的基本國策、物質文明和精神文明協調發展的思想、祖國和平統一的理論、黨內既防“左”又反右的理論、小康社會的目標、與時俱進的方法論,以及科學發展觀等重大戰略思想等,都可以在中國的傳統文化中找到思想來源。正如胡錦濤總書記在耶魯大學的講話中所指出的:“中華民族在漫長的歷史發展中形成的獨具特色的文化傳統,深深影響了古代中國,也深深影響著當代中國。”[2]中國傳統文化是中國特色社會主義的重要思想來源之一。
二、中國特色社會主義理論體系思想聚源
改革開放以來,以鄧小平、江澤民、胡錦濤為核心的三代中央領導集體從我國基本國情出發,對中國傳統文化,對馬列主義、毛澤東思想,對我國改革開放和社會主義現代化建設的實踐三大思想淵源進行科學歸納、整合與創新,形成了中國特色社會主義理論體系。
1.黨的十一屆三中全會以后,面對十年“文化大革命”所造成的危難局面,以鄧小平為核心的黨的第二代中央領導集體,“堅持解放思想、實事求是,以巨大的政治勇氣和理論勇氣,徹底否定‘以階級斗爭為綱’的錯誤理論和實踐,作出把黨和國家工作中心轉移到經濟建設上來,實行對外開放的歷史性決策,”[1](P7-8)相繼提出了“建設有中國特色的社會主義”理論、社會主義初級階段理論、社會主義市場經濟理論、社會主義本質理論、社會主義初級階段基本路線和社會主義初級階段的基本綱領,創立了鄧小平理論,并在黨的十五大上把鄧小平理論作為黨的指導思想寫進黨章,自此,標志著中國特色社會主義理論體系開始形成。鄧小平理論明確提出了黨在社會主義初級階段的興國之要、立國之本、強國之路等一系列帶根本性的問題,第一次比較系統地回答了在中國這樣經濟比較落后的國家如何建設社會主義、如何鞏固和發展社會主義的問題,開辟了科學社會主義在中國的新境界。鄧小平理論是中國特色社會主義理論體系的開拓和奠基之作,是最基礎的重要組成部分。
2.從黨的十三屆四中全會到黨的十六大,以江澤民為核心的黨的第三代中央領導集體,“高舉鄧小平理論偉大旗幟,堅持改革開放、與時俱進,在國內外政治風波、經濟風險等嚴峻考驗面前,依靠黨和人民,捍衛中國特色社會主義,”[1](P8)對建設中國特色社會主義的思想路線、發展戰略、領導力量、依靠力量等重大理論進行創新,創建社會主義市場經濟新體制,開創全面開放新局面,提出依法治國和以德治國方略,推進黨的建設新的偉大工程,創立“三個代表”重要思想。“三個代表”重要思想在鄧小平理論的基礎上,明確提出了立黨之本、執政之基、力量之源等一系列帶根本性的問題,進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題,創造性地回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題。“三個代表”重要思想豐富和發展了中國特色社會主義理論體系,是中國特色社會主義理論體系承上啟下的重要組成部分。
3.黨的十六大以來,以胡錦濤為總書記的黨的第四代中央領導集體,“以鄧小平理論和‘三個代表’重要思想為指導,順應國內外形勢發展變化,抓住重要戰略機遇,發揚求真務實、開拓進取精神,堅持理論創新和實踐創新,著力推動科學發展、促進社會和諧,完善社會主義市場經濟體制,在全面建設小康社會實踐中堅定不移地把改革開放偉大事業繼續推向前進。”[1](P8)提出了科學發展觀、構建社會主義和諧社會等一系列重大戰略思想,圍繞發展這個主題,明確提出了發展之本、發展方式、發展規律等一系列帶根本性的問題,進一步回答了實現什么樣的發展、怎樣發展等重大理論和實際問題,進一步豐富了中國特色社會主義理論體系,標志著中國特色社會主義理論體系逐漸走向成熟。
從上述中國特色社會主義理論體系的形成過程可以看出,中國特色社會主義理論體系的三大理論成果之間是循序漸進、逐步形成和不斷發展的,經過30年的探索與實踐,其內容不斷豐富,體系逐漸健全,框架更加龐大,因此,黨的第十七大報告將三大理論成果整合為一個理論體系,成為一個集指導思想、指導方針、指導原則、指導方法于一體的理論體系,使其整體性更加科學、全面和具體,反應了具體的歷史的統一。
三、中國特色社會主義理論體系思想開源
胡錦濤總書記在黨的十七大報告中指出:“中國特色社會主義理論體系是不斷發展的開放的理論體系。”[1](P11)開放性是中國特色社會主義理論體系不斷獲得生機與活力的重要條件。中國特色社會主義理論體系要在正確認識和把握當今社會發展歷史進程的基礎上,在實現馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特征相結合的過程中,不斷獲得新的發展。
1.中國特色社會主義理論體系在改革開放和社會主義現代化建設中不斷豐富和發展
中國特色社會主義理論體系既產生于社會主義改革開放和現代化建設的偉大實踐,同時又在社會主義改革開放和現代化建設的過程中不斷創新和發展。建設和發展中國特色社會主義是一個需要經歷若干個不同發展階段的漫長歷史進程,因而對中國特色社會主義理論和實踐的探索也必然是一個長期的歷史過程。與此相適應,反映這種現實的中國特色社會主義理論體系也不應該是僵死的教條,它應該隨著中國特色社會主義實踐的不斷發展以及我們黨對實踐經驗總結的逐漸深化而得到不斷豐富和發展。因此,我們要結合中國特色社會主義事業的總體布局,根據社會主義現代化建設各個方面、各個環節在實踐推進中出現的新問題、新要求,不斷提供新思想,提出新觀點,做出新論斷;要結合全面建設小康社會的全局,不斷總結新經驗,解決新問題,提出新思想,用以指導新的實踐,加快推進全面建設小康社會的步伐;要結合構建社會主義和諧社會的大局,不斷堅持理論的創新和發展,為構建全體人民共同建設、共同享有的和諧社會提供強大的精神動力和理論支撐;要結合黨的建設新的偉大工程的實踐,以改革創新精神加強黨的自身建設,著力用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨,使黨始終成為中國特色社會主義事業的堅強領導核心。
2.中國特色社會主義理論體系要在吸收和借鑒世界其他文明成果的基礎上不斷豐富和發展
當今世界是開放的世界。在這樣一個開放時代,世界各種優秀文明成果都變成了人類所共有的財富。因此,任何一個理論體系若要保持其生命力,就要大膽吸收一切優秀文明成果,只有這樣才能夠在各種理論和思潮的相互影響和相互激蕩中立于不敗之地。正如鄧小平所指出的:“關起門來搞建設是不能成功的,中國的發展離不開世界。”[3](P78) “社會主義要贏得與資本主義相比較的優勢,就必須大膽吸收和借鑒人類社會創造的一切文明成果,吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發達國家的一切反映現代社會化生產規律的先進經營方式、管理方法。”[3](P373)因此,中國特色社會主義理論體系的科學性和先進性,在于其具有世界眼光,向世界開放;在于其吸取和借鑒世界各國發展的文明成果和經驗教訓,包括世界上其他社會主義國家的成敗、發展中國家謀求發展的得失、發達國家發展的態勢和矛盾等方面;在于其認識當代中國和當今世界的變化,把握人類社會發展的規律,從而使中國特色社會主義理論體系不斷發展和創新。
我們相信,在我國改革開放和現代化建設實踐中,隨著我們對中國特色社會主義道路認識和理解的不斷深化,我們對中國特色社會主義理論體系的認識也將逐步深化,并從中產生更新的理論成果,從而也將更好地推動中國特色社會主義事業的發展。
[參考文獻]
[1]中國共產黨第十七次全國代表大會文件匯編[M].北京:人民出版社,2007.
[2]李君如.協商民主:重要的民主形式[N]#8226;文匯報,2006-07-28.
[3]鄧小平文選(第3卷)[M].北京:人民出版社,1993.
[責任編輯:趙財鋒]