[摘要]學(xué)前教育作為基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ),關(guān)系到整個(gè)教育事業(yè)的發(fā)展,關(guān)系到國(guó)民素質(zhì)的提高和民族的振興。世界各國(guó)幼兒教育課程模式種類(lèi)繁多,,但不同的課程模式取長(zhǎng)補(bǔ)短,逐漸走向融合。本文分析了當(dāng)前幼兒教育存在的問(wèn)題,總結(jié)了國(guó)內(nèi)外多種幼兒教育模式,以期對(duì)中國(guó)的幼兒教育發(fā)展有所啟發(fā)和借鑒。
[關(guān)鍵詞]幼兒教育;教育模式;課程改革
[中圖分類(lèi)號(hào)]G610 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005-3115(2010)10-0119-02
一、 我國(guó)幼兒教育發(fā)展歷程
1903年,湖北幼稚園誕生,標(biāo)志著我國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中父母“膝前教育”時(shí)代的終結(jié)和現(xiàn)代大工業(yè)背景下公共幼兒教育的肇始。20世紀(jì)二三十年代,陶行知、陳鶴琴、張宗麟、張雪門(mén)等既具有深厚的國(guó)學(xué)根基,又理會(huì)了西方教育思想的幼兒教育先行者發(fā)起的教育運(yùn)動(dòng),其中的生活教育思想、教學(xué)法等達(dá)到了空前的理論水平,創(chuàng)造了幼兒教育的輝煌時(shí)代。20世紀(jì)50年代,新中國(guó)成立以后的新教育建設(shè),借助蘇聯(lián)教育的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),在前蘇聯(lián)幼教專(zhuān)家的指導(dǎo)下,中國(guó)政府自上而下對(duì)幼兒教育進(jìn)行了改革,確立了新中國(guó)幼兒教育的理論框架和教學(xué)模式,影響長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)之久。20世紀(jì)80年代至今,在世界幼兒教育理論蓬勃發(fā)展的大背景下,中國(guó)特色幼兒教育理論體系開(kāi)始進(jìn)行反思與重構(gòu)。
由上可以看出,中國(guó)的幼兒教育從一開(kāi)始就是在中西方文化和教育理念的沖突與融合中迂回發(fā)展的。
二、 我國(guó)當(dāng)前幼兒教育存在的問(wèn)題
(一)幼兒教育目標(biāo)偏離
教育的本質(zhì)是培養(yǎng)全面、和諧發(fā)展的人,是關(guān)注人身體和心智的全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。然而在社會(huì)壓力劇增的今天,幼兒園成了真正意義上的托兒所,迫于工作和生活的壓力,許多家長(zhǎng)只是把幼兒園當(dāng)成替他們照顧孩子的場(chǎng)所,殊不知父母乃是孩子的第一老師。幼兒教育行為背離了教育規(guī)律,只注重結(jié)果,而忽視了對(duì)幼兒的教育過(guò)程。在孩子應(yīng)該用心靈去體驗(yàn)世界和他人,應(yīng)該快快樂(lè)樂(lè)游戲的時(shí)候,童趣與童真都被功利化的教育無(wú)情地剝奪了。
(二)幼兒教育模式單一
當(dāng)前許多幼兒園的教育活動(dòng)依然是課堂集體活動(dòng)居多,以教師的傳授為主,只不過(guò)傳授的方法比小學(xué)多一些直觀(guān)性和靈活性而已。在教學(xué)過(guò)程中,教師以知識(shí)擁有者自居,要求幼兒按照其輸出的知識(shí)重復(fù)練習(xí)和記憶,以加深對(duì)知識(shí)的理解和鞏固。在整個(gè)課堂教學(xué)活動(dòng)中貫穿著教師的權(quán)威,幼兒處于被控制的地位。過(guò)早的制度化學(xué)校教育使得原本對(duì)外界充滿(mǎn)好奇、腦中充滿(mǎn)幻想的兒童變成了墨守成規(guī)的乖乖孩,天真活潑的兒童變成了沒(méi)有活力的“小大人”。
從以上問(wèn)題可以看出,當(dāng)前許多幼兒教育總是以成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷。蒙臺(tái)梭瑞針對(duì)幼兒教育存在的問(wèn)題曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“兒童就像生活在凄苦的牢里的一個(gè)靈魂。他們希望見(jiàn)到光明,渴望在陽(yáng)光下誕生,緩慢而又結(jié)實(shí)地茁壯成長(zhǎng)。然而在現(xiàn)實(shí)中,卻始終有一個(gè)力大無(wú)比的巨人站在邊上,等待著猛撲過(guò)去,把他們壓垮。”
三、幼兒教育課程模式探討
(一)蒙臺(tái)梭瑞教學(xué)法
蒙氏教育是國(guó)際著名的意大利教育學(xué)家蒙臺(tái)梭瑞博士?jī)A注了畢生精力創(chuàng)造的教育理論與方法。
在蒙氏教育中,為幼兒園創(chuàng)設(shè)的環(huán)境不僅溫馨、美觀(guān),而且給幼兒家的感覺(jué),一切以幼兒為中心,使幼兒如同在家里一樣,可以自由選擇活動(dòng)時(shí)間、地點(diǎn)、材料,真正成為家的小主人。一般是年齡跨越3歲的三個(gè)年齡組幼兒生活在一個(gè)班級(jí)里。從培養(yǎng)幼兒社會(huì)性方面來(lái)看,混齡班起著突出的作用,它可以利用其中大年齡幼兒的優(yōu)勢(shì),以大帶小,鼓勵(lì)年齡大的幼兒主動(dòng)幫助年齡小的幼兒,并且充當(dāng)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者,為其他幼兒做出榜樣;同時(shí),年齡小的幼兒可以主動(dòng)向年齡大的幼兒學(xué)習(xí),從年齡大的幼兒的工作示范中獲得靈感。
蒙氏教育作為一種教育模式,最有特色的就是教具的設(shè)計(jì),每一樣教具都包含著各自的操作規(guī)則,只有嚴(yán)格遵循規(guī)則正確操作,教具才能發(fā)揮其教育功能。首先,學(xué)習(xí)材料本身有一定的操作規(guī)則,如果幼兒在操作中動(dòng)作不符合要求就會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤,有了錯(cuò)誤就要求幼兒設(shè)法解決,這就促進(jìn)了幼兒對(duì)環(huán)境的內(nèi)部適應(yīng)力。其次,在自由操作學(xué)習(xí)材料的過(guò)程中,也要求幼兒對(duì)環(huán)境的外部適應(yīng)。如果經(jīng)常維護(hù)環(huán)境的整潔和秩序,每樣?xùn)|西都有其固定的位置,活動(dòng)中就必須小心使用,操作完收拾整齊放回原處,這樣別的幼兒才可以使用。如果所需要的東西不在其位置上,就說(shuō)明別人正在操作,自己要耐心等待。久而久之,幼兒就會(huì)養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
通過(guò)蒙氏教育所獲得的這種規(guī)則意識(shí),可以提高幼兒專(zhuān)注做事的能力。同時(shí),教師可以有意識(shí)地引導(dǎo)幼兒在操作教具的過(guò)程中理解并遵守這些規(guī)則,以增強(qiáng)他們的規(guī)則意識(shí)。
(二)自然成熟模式
自然成熟模式是由美國(guó)學(xué)者納斯和霍捷斯提出的一種在世界上頗具影響的幼兒教育課程模式,在20世紀(jì)60年代以前的國(guó)際幼兒教育運(yùn)動(dòng)中占據(jù)重要地位。
幼兒教育課程的自然成熟模式是一種由幼兒發(fā)起活動(dòng)、教師回答活動(dòng)的模式。在這一模式中,教師對(duì)幼兒提出的要求和愿望作出回答,鼓勵(lì)孩子積極主動(dòng)地進(jìn)行自由游戲。這一模式是對(duì)法國(guó)教育家盧梭教育思想的一大延伸。盧梭認(rèn)為:“兒童教育不能在今天預(yù)支明天的需要,必須把兒童當(dāng)作兒童看待,尊重兒童特有的觀(guān)察、思考和感覺(jué)的特殊性。”“發(fā)現(xiàn)兒童”是盧梭在教育思想史上的最大功績(jī),盧梭的課程論核心就在于創(chuàng)造性地發(fā)展兒童內(nèi)部的“自然性”。因此,幼兒教育要尊重兒童生活環(huán)境的生態(tài)化,尊重每個(gè)兒童的個(gè)性發(fā)展和生存價(jià)值,保護(hù)兒童固有的天性。一般來(lái)說(shuō),個(gè)體心理機(jī)能越不成熟,行為的游戲性越鮮明,生活中游戲的比例也越大。早在1989年11月20日聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》中明確規(guī)定:締約國(guó)確認(rèn)兒童有權(quán)休息和閑暇,從事與兒童年齡相宜的游戲和娛樂(lè)活動(dòng),以及自由參加文化生活和藝術(shù)活動(dòng)。確認(rèn)兒童不僅有發(fā)展權(quán)、受教育權(quán),而且有享受游戲的權(quán)利。從這個(gè)意義上說(shuō),“游戲是兒童的生活”,“游戲是兒童的權(quán)利”。
(三)行為環(huán)境模式
行為環(huán)境模式是由美國(guó)學(xué)者貝雷特和英格曼提出的一種在世界幼兒教育課程改革中頗具影響的課程開(kāi)發(fā)模式。
行為環(huán)境模式是一種由教師發(fā)起活動(dòng)、幼兒回答活動(dòng)的教育模式。在這一模式中,教師首先在課堂上進(jìn)行直接的傳授和正確的示范,然后要求幼兒模仿并反復(fù)練習(xí),從而達(dá)到讓幼兒掌握知識(shí)的目的。
(四)桑博士量化型全息音樂(lè)環(huán)境教育模式
3~6歲是幼兒對(duì)音樂(lè)認(rèn)知的最佳年齡,中國(guó)音樂(lè)學(xué)院附屬藝術(shù)幼兒園園長(zhǎng)桑海波博士提出了桑博士量化型全息音樂(lè)環(huán)境教育模式。這一模式首先要求在幼兒園內(nèi)實(shí)行全息化的音樂(lè)教育環(huán)境,同時(shí),以專(zhuān)業(yè)系統(tǒng)科學(xué)的音樂(lè)教育為手段因材施教,產(chǎn)生音樂(lè)環(huán)境與幼兒之間的能動(dòng)效應(yīng),從而使幼兒與音樂(lè)達(dá)到最佳的和諧狀態(tài),培養(yǎng)幼兒五個(gè)動(dòng)感(聽(tīng)動(dòng)感、視動(dòng)感、觸動(dòng)感、嗅動(dòng)感、味動(dòng)感)系統(tǒng)的整體協(xié)調(diào),引導(dǎo)幼兒既能遠(yuǎn)離懵懂的混沌狀態(tài),又能夠在紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中達(dá)到身心健康。
四、結(jié)語(yǔ)
綜上所述,任何一種課程模式都以一定理論為依據(jù)。進(jìn)入21世紀(jì)后,由于倡導(dǎo)人的全面與和諧發(fā)展。為使幼兒得到全面發(fā)展,讓幼兒在操作實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí),既強(qiáng)調(diào)幼兒的自然成熟性發(fā)展,同時(shí)也重視在實(shí)踐中認(rèn)知能力培養(yǎng)和鍛煉,一些家長(zhǎng)讓幼兒參加專(zhuān)門(mén)的藝術(shù)類(lèi)學(xué)校,發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)天賦和才能,進(jìn)行因材施教。事實(shí)上,教育的目的也是萬(wàn)流歸宗,各種教育模式并不是完全對(duì)立的,而是各有其長(zhǎng)。而在當(dāng)前的幼兒教育改革中,理想的教育模式應(yīng)該是各種模式相互融合、取長(zhǎng)補(bǔ)短,而課程設(shè)置的專(zhuān)業(yè)化和合綜化也必然成為當(dāng)下幼兒教育課程建設(shè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。
[參考文獻(xiàn)]
[1]李彥琳.改革開(kāi)放三十年我國(guó)幼兒教育的激蕩與反思 [J]. 重慶師范大學(xué)學(xué)報(bào),2009,(2)。
[2]意#8226;蒙臺(tái)梭利著,金晶、孔偉譯.童年的秘密[M].北京:中國(guó)發(fā)展出版社, 2003.
[3]張濟(jì)洲.世界幼兒教育課程模式比較分析[J].天津:天津師范大學(xué)學(xué)報(bào),2009,(1).
[4]法#8226;盧梭著,李平謳譯.愛(ài)彌爾[M].北京:商務(wù)印書(shū)館,1978.
[5]曹中平.文化學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)三維視野——兒童游戲論[M].銀川:寧夏人民出版社,2000.