繁雜禮數讓亞洲患上“節日病”

“誰會質疑節日送禮呢?”美國《基督教科學箴言報》曾這樣議論中國人利用節日的“愉快氣氛”送禮、拉關系，進而滋生腐敗。中日韓等東亞國家和柬埔寨、越南等東南亞國家自古講究“禮尚往來”，但逢年過節送禮之風正逐漸“變味”。繁雜的禮數讓亞洲人特有的送禮文化變得有些畸形，過節送禮成了亞洲人“難念的經”。對于剛過去的這個中秋節，韓國有七成送禮者承認“因為送禮而感到增加了經濟負擔”，中國則有太多的人正為如何處理吃不掉的月餅發愁，而一些跨國企業也為是否入鄉隨俗左右為難。廈門大學人文學院院長周寧認為，東方人的送禮動機變得更加功利，“現在很多人送禮就是為了讓對方給自己辦事，甚至有些人是帶著憎恨和厭惡的情緒去送禮”。這種亞洲國家新形成的“節日病”和“社會病”短期之內也許難以根治，但反思的聲音的確在開始增多。

“禮尚往來”成了“拉關系”

中國、韓國、柬埔寨、越南等過中秋節的亞洲國家，因為節日期間“集中送禮”極大地促進了當地的零售、流通等行業。新加坡《聯合早報》近日報道說，中國人用公款送出的各種禮品卡券“暗藏玄機”。在中國大陸節日送禮中，“卡”的學問很大，有現金購物卡，也有可提實物的提貨卡。今年北京市場就流行陽澄湖大閘蟹的提蟹券，送禮時有“面子”，賣家還給購買卡券者提供報銷用的發票。

在韓日兩國，也有層出不窮的禮品卡、提貨卡，這也許是東亞國家的一大特色。韓國《首爾新聞》9月14日公布了某大型賣場的一項調查結果：今年有33％的人選擇“韓牛(韓國本地產牛肉)、排骨等肉類”禮品，有26％的人選擇“購物券”，15％的人選擇“紅參、山參”，還有人選擇“高級水果”、“螃蟹和海產品”等。《環球時報》駐日記者在節前收到日本一家汽車生產企業通過某百貨公司寄送的印制精美的“商品目錄”。原來，日本一些企業為“答謝社會各界的厚愛”，先在百貨公司交完款，再由百貨公司把印有等額商品的目錄送給收禮方，收禮者選擇目錄上的商品后再讓百貨公司快遞。這種類似提貨卡的“商品目錄”一般有3000日元(100日元約合7元人民幣)、5000日元和1萬日元幾個檔次。超乎尋常的節日送禮，讓日韓等國的快遞業務驟增。中秋節前后。韓國快遞公司的業務量出現了超過20％的大幅增長。

禮送的多了，送禮的人也感到負擔在增加。韓國KBS電視臺近日對今年中秋節送禮情況進行了問卷調查，結果顯示，有69.9％的人表示中秋節會送禮，這些人中則有74.9％的人認為“因為送禮而感到增加了經濟負擔”。調查顯示，準備送禮的人中有40.2％的人計劃每份禮物花費“3萬至5萬韓元”(1美元約合1154韓元)，而全部禮品花銷約30萬韓元。另據韓國《中央日報》報道，有41％的韓國上班族表示，中秋節時有靠送禮“拉關系”的想法，而且八成人認為送禮對自己“確實有幫助”。送禮對象排在前兩位的是“直屬上司”和“有交易來往的客戶”。

強調“脫亞入歐”的日本在送禮文化上卻同時受著東西兩方面的影響。近年來，感到送禮變得越來越麻煩的日本人也在增多。東京一位家庭主婦在博客中寫道：“孩子升學收到很多禮品，但我卻發愁以后該怎樣還禮?！睋迦A大學-野村綜研中國研究中心理事松野豐介紹，日本自古以來就有夏季贈送“中元節”禮品、歲末酬禮等習慣，再加上生日、結婚、生子、入學等紀念日，甚至從西方傳人的圣誕節、情人節等也都要贈送禮品。但松野豐認為，相比之下，中國人送禮的機會似乎遠比日本人多，且更好“面子”，甚至不考慮自己的實際收入。他舉例說，在日本，月收入20萬日元的人給婚禮禮金時大都是1萬日元左右，而在中國，月收入3000元人民幣的人也會拿出千元紅包。

《基督教科學箴言報》網絡版9月24日刊發了一篇題為“中國中秋節的真正含義：沒有交通擁堵”的文章。讓文章作者彼得·福德特別感慨的不是北京的過節氣氛，而是中秋節放假3天時間里通暢的交通。北京等大中城市道路節前嚴重堵塞的一幕成了“世界一景”，澳大利亞廣播公司網站等都提到兩節來臨、送禮人增多是原因之一。

節前堵車的場景，在韓國、越南、柬埔寨等國也同時存在。柬埔寨是個注重禮儀的國家，最近幾年民間送禮風氣也在加重。柬民間有中秋節拜月的習俗，月餅也是傳統的佳節禮品。柬埔寨的一些企業是消費月餅的大戶。某酒業公司老板向記者透露，他每年中秋都會送出1000多盒月餅。在柬投資的華人也把中秋節視為與本單位生產骨干聯絡感情的時機。在柬埔寨，出席婚禮至少要出15美元的禮金，至親好友則千八百美元。這對平均收入并不高的柬埔寨人來說，是筆不小的社交開支。因為送禮不堪重負，收到請柬裝聾作啞借故逃避，或者深陷苦惱的大有人在。

亞洲式送禮讓歐美人吃不消

去年中秋節時，美國《華爾街日報》曾以“中國節日中的賄賂及其透明度：入門指南”為題，刊登了對從事反賄賂控制的美國非營利組織“國際追蹤”負責人亞歷山德拉·瑞吉的專訪。瑞吉舉例說，歐美公司設在中國的分支機構也“需要在過年過節時給人送紅包或者禮品”，“過節送禮或許是東方人擁有幾千年歷史的令人尊敬的傳統，若不參與其中將很沒面子”。但這帶來了跨國公司規章制度和東方文化的沖突。有些美國企業想遠離這種習俗，因為《反海外腐敗法》禁止美國公司向外國政府公職人員行賄。因此，外企所能做的“要么只能忍痛割愛放棄這單生意，要么就用我們自己的方式來尊重中國的傳統，比如按美國人的習慣送一些果籃之類沒有轉售價值的禮品——但這樣很可能被認為不敬或者產生相反的效果”。對這樣的東西方沖突，“亞洲商業”博客編輯理查德認為，中國過節送禮的傳統是流行于整個社會的，包括親朋好友之間，以及公私場合。不管美國的道德主義者們怎么做都改不了這種習俗。

亞洲式的送禮也令德國人吃不消。一家德國機械企業駐上海的銷售主管告訴記者，每到節日，是他最怕的時候。不僅要給中國妻子的親朋好友送禮，還要打點一些業務單位和政府部門。他所在公司每年要拿出5％的利潤購買禮品?！赌系乱庵緢蟆吩u論說，一些在德國可定為行賄罪的送禮行為，在中國被稱為“交朋友”。德N－TV電視臺7月10日播放了一部名為“先送禮，再準許”的專題片。該臺記者通過對中國一家禮品商店的暗訪，講述在中國，“送禮是朋友的象征，是辦事的中介物”，盡管送禮是腐敗行為，但可以制造“朋友氣氛”，因此一些國外企業在中國也入鄉隨俗。

《基督教科學箴言報》曾評論說，中國超過八成的腐敗事件先是從節日送禮開始的，一些平時謹慎的官員在愉快的過節氣氛中會放松警覺，從此一發不可收拾，滑入深淵，“在中國，送禮不僅是家庭成員之間的流行傳統。也是商業接觸的傳統，不過也為賄賂提供了理想的借口。誰會質疑節日送禮呢?”

亞洲“節日病”短期難治愈

“現在很多人送禮就是為了讓對方給自己辦事，甚至有些送禮的人是帶著憎恨和厭惡的感情去送禮?！睆B門大學人文學院院長周寧在接受記者采訪時這樣表示。他認為，在當下中國流行的送禮文化中，更多的是強調功利，已經和我們傳統的“禮尚往來”理念相背，這讓送禮文化已經變了味。周寧說。人類之所以“發明”節日，是為了以這種方式促進人們的社會聯系，喚起人們之間的美好感情，但這些功用逐漸被人淡忘，禮尚往來和行賄受賄混淆在了一起。周寧表示，目前中國送禮風氣越來越盛，暫時還看不到結束的跡象。這很大程度上和中國人缺少正常的社交渠道有關，中國人的社交主要靠請客吃飯和送禮，漸漸讓送禮變成了一種負擔。

柏林社會學學者克勞特·凱姆認為，亞洲人崇尚尊老愛幼、服從上級，覺得送禮理所當然，不像歐洲人那樣有較強的平等和獨立意識。隨著商業性送禮風的推波助瀾，中韓等亞洲國家逐漸形成了這種“節日病”。德國有句俗語：“送禮充滿意義，受禮感受幸福?！钡聡怂投Y講究經濟實用，而不是攀比禮物的價格高低，鮮花、巧克力、家居小裝飾品、酒及生活日用品等成為節日期間的主要禮品。德國聯邦統計局的數字顯示，德國每年進口7億歐元鮮花。在德國，下屬向上級送禮、公司向官員贈禮的現象非常少見。因為個人的升遷、公司是否獲得訂單，都有法可依，并不由某位官員說了算。德國《聯邦政府官員法》明確規定，政府官員收禮是違法行為，價值超過15歐元的禮品或酬勞必須上交?；蛟S是因為這樣的背景，每逢重要節日，德國街頭很少出現突然的擁堵。德國前兩年還出現了一些“不送禮協會”，紛紛倡導用情感代替禮物，遠離“送禮緊張癥”。

有統計顯示，2009年美國人平均禮品花銷為699美元，但主要是花在親朋之間。感恩節和圣誕節是最受美國人關注的節日，從每年10月末開始，商家就竭盡全力開始宣傳營銷攻勢。面向美國亞裔市場的愛道亞西亞廣告公司為制定今年節日促銷旺季的宣傳策略，就有關“在美國的亞洲人是否在西方傳統節日中按照西方習慣送禮”問題對生活在紐約、洛杉磯等大城市的452位華裔、韓裔和越南裔調查，結果顯示，亞裔已經“入鄉隨俗”，更愿意在節日期間搞聚會，交換禮物并不重要，原因之一是“送禮壓力太大”。

周寧認為，西方人的送禮方式，東方人一直難以接受，根本原因在于東西方社會結構的差別，東亞社會包括中日韓等國本質上是禮儀社會，人與人之間的關系靠禮儀來維系，但在西方人與人之間的關系則主要靠法律來確定。即使日本、韓國等亞洲國家經歷了現代化的洗禮，其政治關系、社會關系發生了很大變化，但人倫關系仍沒有變，要靠“禮”來維系。正因如此，韓國國會議員、政府實權部門官員借節日接受賄賂的事時常被曝光。為避免這種節日送禮滋生的腐敗，濟州道、忠清北道等地方政府從2004年就開始要求公務員“既不要收禮物，也不要送禮”。江原道今年也下了同樣的禁令。韓國政府還設了舉報中心，民眾可以通過網站、電話等形式舉報公務員節日收禮的行為。

(選自《環球時報》)