1967年長沙六千知青大逃亡

《知青筆記》一書收錄的文章，多是作者對其知青生活片段的積累，對20世紀60年代的老一輩知青的坎坷經歷的真實記載，本文摘選自該書部分章節，作者羅丹，1964年下鄉湖南省江永縣白水公社，當了16年知青，20年工人，后進入一家出版社擔任美術編輯不能不說的話

1967年8門17日的深夜，湖南長沙的六千知青開始了驚動全國的知青人逃亡。上海知青所有經歷過的請愿、游行、絕食、臥軌，長沙知青中他們上幾年就一一做過了，這和湖南的上山下，鄉運動要甲，全同叫年有關，和湖南1964年的“徹底貫徹階級路線”有關：

1964年9月，長沙市六千初、高中畢業生下放到了湖南江永和零陵等地，其中“黑五類子弟”占百分之八十五，且不乏學業優秀者

在最初的兩年里，這些16歲至20歲的年青人干得有聲有色，他們積極勞動，辦夜校、組織農民學文化；有知青為病重的農民獻血，有熱心的家長捐款給生產隊建發電站；他們寫濤、寫劇本，抒發自已的理想情懷、頌揚村里的好人好事，自編自導白演，很受當地農民的歡迎江永知青的表現很快影響到了省內外，一位中央首長說希望省省有江永

1965年新年剛過，江水四個長沙知青的不幸死亡，在知青中掀起了不小的波瀾。一是高澤源林場的男知青汪，因公去廣西灌陽招募民工和定扣。挖山鋤頭，回場路上在突來的風雪中迷路凍死；二是大遠公社兩名剛滿十七歲的女知青在一場大火中喪生，另一名跳窗的保住了性命，卻失去了美麗的容貌和健康的身體；三是瓦屋下的男知青陳，身體虛弱又不甘落后，在堅持犁完一丘田后咳血不止，因為得不到及時救護而停止了呼吸

他們的死必然地引發出一些問題：知青下放的生產隊多是貧困隊，本身不具備接收知青的能力，農民只能將老隊屋、豬牛欄屋稍加改造讓知青住進去，沒有任何安全措施可言；部分知青身體瘦弱承受不了超負荷的體力勞動，患病得不到醫治，意外死亡的情況仍不斷發生

1966年后，隨著知青的年齡增長，不滿情緒悄然滋生而這時，有人別有用心地在知青巾挑起了一場自覺革命，寫大字報，瓦相批削，瓦相傷害。這場自覺革命的結果實質上成_r日后大逃亡的前奏

1967年8月13日，與江永毗鄰的道縣，由派性武斗瘋狂演變為對“地富反壞右”及其子女的集體屠殺，8月29日，湖南省駐軍解放軍陸軍47軍奉中央軍委命令“堅決制止湖南道縣的反革命暴亂”，直到10月17日，歷時66天的殺人事件才’徹底平息。“暴亂”影響到周邊十個地區，與道縣相鄰的江永縣首當其沖，一個夜晚內，整個江永縣就已經籠罩在血腥之中，“地富反壞右”及其子女未能幸免，一條白水河成了污血河。知青中的“黑五類子弟”不少人上了黑名單。

8月17日，長沙知青王伯明和一知友在飯店吃早餐時，四個端著鳥銃的農民沖了進來，“誰是王伯明?”王伯明回答：“我就是。”

“地主崽子王伯明！”口！口！口！一連串的鐵砂彈在王伯明的臉上、身體里炸響，王伯明頓時鮮血噴濺，全身烏黑，當即死亡。年僅22歲。

王伯明何許人也?長沙市第三中學62屆高中畢業生，中學生歌舞團樂隊指揮、“紅云詩社”主筆，連考三屆大學，因出身問題未被錄取，1964年下鄉。在江永縣成立知青農藝隊時，因出眾的才華，成了農藝隊的一員。

王伯明和大多數知青一樣，是帶著“原罪”下鄉的。父親本人只是普通的會計人員，他的罪惡是在解放前夕為岳父，也就是王伯明的外公買了一張去臺灣的車票并將他送上了火車。因此事被判刑坐牢幾年。逢運動都是斗爭靶子，加之右派頭銜，最終失去工作癱瘓在家，對他的斗爭才算結束。

下鄉后，王伯明對農村生活表現出了極大的熱情，他的一首小詩《炊煙》，寫得抒情浪漫。另一首長詩《新農民之歌》，寫得激情澎湃，在知青中影響很大。

1966年秋，以零陵(今永州)地委書記寧生為團長的調查團來到江永，對知青的安置工作進行考查。持正反觀點的人有過幾場大的辯論會，在辯論會上，王伯明就知青問題發表了個人觀點。他以事實為依據深入闡述，令持反觀點的人瞠目結舌。他的銳利的目光，標準宏亮的普通話，給到會者留下了非常深刻的印象。1967年春節零點，江永縣保守派以逮捕造反派頭頭為名，王伯明和十幾名知青被捕入獄。

集體大逃亡

8月17日王伯明慘死的當天，消息傳遍了各大農場、各公禮知青點，長沙知青極為震驚，他們悄悄地聚攏商議，認為不能坐以待斃，在荷槍實彈的民兵到來之前，只能逃跑。當晚，六千長沙知青的大逃亡拉開了序幕。8月19日，零陵地區的長沙知青9名死于槍殺，15名受傷。8月19日，連結交通要道的江永大橋被炸毀，對外聯絡中斷，長途汽車停開。

江永大橋炸毀以后，從道縣往永州成了一條回長沙的捷徑。白水公社臨近道縣，先有一隊人僥幸混過去了，第二批走的四名男生險些丟掉了性命。他們搭上一部過路郵車，結果在暴亂中心壽雁被抓，被關了六天，每天慘遭一撥一撥的民兵毆打。那些人用扁擔用磚頭將幾個手無寸鐵的知青往死里打，四人被折磨得毫無動彈之力。命懸一線時竟出現了奇跡，當地有一人認出了他們，這人的兄弟曾在白水搞過社教，他往來白水多次所以認識。他找來了一駕馬車，裝滿稻草。將四人藏進稻草里戲劇性地救了出去。更幸運的是，他懂草藥，隨即用草藥為他們療傷，四人得以保住性命。他們寫信給留在白水的知青：“我們被抓，生死未知，千萬不要再走這條路。”

白水知青接到信后馬上找到6950部隊的政委，請求派人去道縣營救遇難者。一位新婚的連長和幾名軍人到達了道縣，在制止兩派的斗爭中，那位新婚的連長不幸罹難。

軍人之死使事態的發展更為險惡，部隊官兵更堅定了制止“暴亂”的決心，加強了對知青的保護。如果沒有部隊的保護，沒有善良的農民的幫助，六千長沙知青的命運必當重寫。

王伯明死后的三四天里，京廣線沿途的郴州、衡陽、株洲以及廣西的全州等地火車站所有的月臺，全被逃難的知青占據了。

可以說，大逃亡是知青情緒的大暴發，壓抑幾年的“原罪”意識徹底清醒了，饑餓者暴發出憤怒的吼聲“黑五類子弟”何罪之有?知識青年何罪之有?他們憤然而起，沖向列車，用石頭、扁擔砸車窗玻璃，不顧死活地往里爬。火車時開時停，他們被當成暴徒遭驅趕，被機槍團團圍住。當了解到逃難知青的真實處境時，才被準許上車。

那是一幅幅怎樣的流民圖！蓬頭垢面、拖著襤摟行李的人，三五人一組、幾十人一隊，既看不出年齡也難分出性別，爬煤車爬貨車回來的更是面目全非。家長最初不敢正眼看自己的孩了，看著就要落淚。

回城知青為王伯明等人舉行了隆重的追悼會；會后，上萬人的游行隊伍凝成的巨大悲痛，給動亂中的長沙城添了一層厚厚的陰霾。政府為了安撫知青，給每人每月發了9元錢、30斤糧票。

10月8日，中央安置辦下達了《10，8通知》，要求知青回農村抓革命促生產，不要逗留城市。各級領導開始勸導知青回鄉，并對其父母施加壓力。長沙城的大街小巷貼滿了針對知青的巨幅標語：“我們都有兩只手，不在城里吃閑飯”。《J0，8通知》以后，各區派出所公開抓逗留的知青，有的派出所一天可抓三四百人，關起來然后用大卡車送回江永。江永方面也積極配合，向知青宣傳回鄉的每人可以領5元錢、一擔谷。

此時的知青家長敢怒不敢言。只能含著眼淚為子女作返鄉的準備。

10月底，逃亡回城的知青被迫返鄉。仍有部分人躲藏下來，在長沙的河碼頭、建筑工地，凡那些報酬最少、活兒最臟、社會地位最低的人堆中，必有隱藏的知青。有人投親靠友走向遠方，逃往新疆、云南、貴州……歷史的傷痕

重回江永的知青中仍有不少人未逃脫被捆綁被毆打的命運。

1968年底，江永知青紛紛轉點，往沅江、瀏陽等地，又匯入到1968年的全國上山下鄉運動的洪流之中。

上世紀八十年代初，王伯明的母親收到了法院送來的一紙通知，字是打印的：“經重新審查(指王伯明的父親)，原所判的反革命罪一案系錯案，現予以撤消。”沒有一句道歉，沒有任何撫恤。這樣的通知書很多知青都也接到。2005年，幾名老知青作為國民黨抗日將領的子女，接受了由中共中央、國務院、中央軍委頒發的紀念抗戰勝利六十周年的紀念章。