《論語》:為政篇

【原文】

子曰:“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”

【釋義】

孔子說:“我十五歲，有志于學問;三十歲，說話做事都有把握;四十歲，不致迷惑;五十歲，得知天命;六十歲，一聽別人言語，便可以分別真假，辨明是非;到了七十歲，便隨心所欲，任何念頭不越出規矩。”

【評析】

孔子自述了他學習和修養的過程，并就思想境界將整個過程分為三個階段:十五歲到四十歲是學習領會的階段;五十、六十歲是安心立命的階段，也就是不受環境左右的階段;七十歲是主觀意識和作人的規則融合為一的階段。在這個階段中，道德修養達到了最高的境界。

The Master said， “At fifteen， I set my heart upon learning. At thirty， I had planted my feet from upon the ground. At forty， I no longer suffered from perplexities. At forty， I knew what were the biddings of Heaven. At sixty I heard them with docile ear. T seventy， I could follow the dictates of my own heart; for what I desired no longer overstepped t boundaries of right.”

【原文】

子曰:“君子不器。”

【釋義】

孔子說:“君子不像器皿一般，(只有一定的用途。)”

【評析】

君子是孔子心目中具有理想人格的人，對內可以妥善處理各種政務，對外能夠應對四方。所以，孔子說，君子應當博學多識，具有多方面才干，不只局限于某個方面。這種思想在今天仍有可取之處。

The Master said， “A gentleman is not an implement.”

【原文】

子曰:“由!誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”

【釋義】

孔子說:“由!交給你對待知或不知的正確態度吧!知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。”

【評析】

孔子認為，對于文化知識和其他社會知識，人們應當虛心學習、刻苦學習，盡可能多地加以掌握。但人的知識再豐富，總有不懂的問題，那么就應當有實事求是的態度，只有這樣，才能學到更多的知識。

The Master said， “You， shall I teach you what knowledge is? When you know a thing， to recognize that you know it， and when do not know a thing， to recognize that you do not know it. That is knowledge.”

【原文】

子曰:“人而無信，不知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉?”

【釋義】

孔子說:“作為一個人，卻不講信譽，不知那怎么可以。譬如大車子沒有安橫木的、小車子沒有安橫木的，如何能走呢?”

【評析】

信，是儒家傳統倫理準則之一。孔子認為，信是人立身處世的基點。在《論語》書中，信的含義有兩種:一是信任，即取得別人的信任，二是對人講信用。

The Master said， “I do not see what use a man can be put to， whose word cannot be trusted. How can a wagon be made to go if it has no yoke-bar or a carriage， if it s no collar-bar?”