淺析宮澤賢治童話中的思想意識及教育意義

[摘要]宮澤賢治是日本近代著名的詩人、童話作家。英年早逝的他創作了大量的文學作品，他的童話充滿了無限的想象，雖然難懂，但富有哲理，耐人尋味且寓意深遠。本文通過剖析宮澤賢治的童話作品中的思想意識，探討其作品的教育意義。

[關鍵詞]自然；和諧；平等；積極

20世紀80年代，日本動漫這一文化載體就開始影響了我們一代又一代的人。我們熟知的動漫形象有一休哥、叮當貓、圣斗士星矢等等，也開始知道一些日本漫畫作家如手冢治蟲。談到童話作家，大家一定都知道安徒生，但恐怕沒有多少人知道在日本國內家喻戶曉，聲名甚至超過安徒生的宮澤賢治。宮澤賢治于1896年出生于日本巖手縣，生前努力創作了很多文學作品，卻并未引起人們的注意，但他死后卻名聲鵲起，成為知名的兒童作家和浪漫主義詩人。每部遺作均被視為珍寶，受到了兒童以及各個階層人士的喜愛，日本文化界屢次掀起宮澤熱，研究他的生平、詩歌、童話的著作層出不窮。之所以有如此魅力，是因為他的童話中蘊涵著美感和深意。因此，認真解讀宮澤賢治的作品，對我們會有不少啟發。

一、保衛自然、和諧相處

在他的童話《狼山、笊籬山和盜賊山的故事》中，這種意識表現得最為明顯。在這篇作品里，講述了在一塊土壤并非肥沃的土地上，四家人遷移到這里，開荒種地，過上了自給自足簡單快樂的生活。在這片土地上，大自然為人類提供了最基本的居住場所、賴以生存的土地，同時還幫助人類抵御惡劣的天氣。人與自然的關系是渾其樂融融，和諧相處。故事中讓我印象比較深刻的一處是，四個男人要在四座小山上開荒種地蓋房生火，便先征詢四座小山的意見，而四座小山齊聲回答同意。這體現了人類對大自然也是充滿了尊敬和感激之情，在從大自然獲取恩惠之前總是先征得大自然的同意。另外，在這篇童話中，描述了農民丟失了四個孩子而去森林里尋找，發現一群狼不停地圍著火堆來回奔跑，四個孩子圍著火堆吃烤栗子、鮮蘑菇和木耳。農民們接回了孩子，為表達謝意，回去后做了糯米糕送到了狼山中。這是多么讓人覺得不可思議的畫面啊！在我們生活當中，狼總是以兇殘的形象出現，人類見之逃都來不及，絕對不會有這么相親相愛的場面。這里的四座小山和狼其實都是大自然的代表，賦予人類很多的恩惠，彼此可以融洽相處。

但是人類與大自然并非總是和諧相處。第二年一個早晨，農民們發現農具不見了。后來才發現原來是笊籬山的山妖的惡作劇，因為他也想吃糯米糕。大家回家之后，又做了糯米糕送到了狼山和笊籬山里。第三年一個早晨，人們發現堆房中的稻谷一下子全沒了。幾番周折，才知道是盜賊山里的偷了他們的糧食。剛開始，盜賊無論如何也不肯承認，是在正直的巖手山的勸解下，事情才得到了圓滿的解決。人們回家之后，又做了糯米糕給四座小山都送了去。從此以后，大家和這四座小山都成了朋友。每年冬天四座小山都會向他們討要糯米糕。讀到這里，我們會發現者其實是大自然的惡作劇。

這篇童話其實告訴我們，大自然既有“順”的一面，也有“逆”的一面。當我們人類接受了大自然的恩惠，越來越富足的時候不能淡忘其恩澤，不然就會遭受大自然的惡作劇懲罰。

在童話的結尾，農民送給盜賊山的糯米糕最多但是摻了沙子，說明農民對盜賊山的偷盜行為有點懷恨在心，也表明人類對大自然不夠寬容。“然而糯米糕也隨著時間的推移變得越來越小，這也是自然而然的事”。這句話也說明人類在以后的日子里，感恩意識變得越來越淡薄。我們也不難想象，某一天大自然會再次對人類進行懲罰。這篇童話也進一步告訴我們大自然為人類的生存和發展提供了必需的物質基礎，對此人類應該永懷感恩之情，時刻不忘報答，還要保衛自然，珍惜資源，才能與自然長久和諧相處，人類也才能持續生存發展下去。

二、萬物平等

大自然的萬物和人是沒有區別的。這種平等意識在宮澤賢治的童話中隨處可見。他從小就很愛親近大自然，對大自然的感情自然不淺。在他的童話中，比如《烏鴉的北斗七星》《橡林之夜》《盲葡萄與彩虹》《蜘蛛、鼻涕蟲和貉》以動植物為主人公的作品更是數不勝數。其中在《大提琴手哥雪》中，這種平等意識表現的非常明顯。

《大提琴手哥雪》講的是一個不得志的大提琴手哥雪通過與動物的四次音樂交流，達到在音樂上的成長的故事。在與動物進行的第一次交流中，花貓要求哥雪演奏舒曼的《夢幻曲》，它來當聽眾。在這個階段，哥雪還十分輕視動物，“他斥責道：‘你別說大話了，一個貓能聽懂什么! ’”在這時候，哥雪還不相信“狂妄”的動物能夠像人類一樣欣賞音樂。后來花貓還幫哥雪打拍子，還幫他指出了演奏的缺陷。由此看出，動物不僅能受到人類音樂的感染，還具有音樂審美的能力。

接著第二天晚上，向哥雪討教的布谷鳥則對自己的歌唱本領有很強的自尊和自信。作為人類的哥雪聽來，布谷鳥只是一直在重復地唱著“布谷”、“布谷”這兩個音而已，但布谷鳥卻很認真地告訴哥雪，要是布谷鳥的同伴來聽的話，一萬句“布谷”就有一萬種不同的音調。在這里，宮澤賢治其實暗示了人類如果只是從自我本位出發，是無法真正理解和融入大自然的。相對于哥雪的心浮氣躁的態度，布谷鳥對學習的熱情和謙卑的態度，使哥雪不再輕視動物，開始向動物敞開心扉，共同探討音樂，并獲得了作為音樂家的人格上的成長。

在故事的結尾，哥雪在舞臺上演奏了在第一晚拉給大花貓的那曲《印度獵虎》，最后得到好評“只不過十來天的時間，你竟演奏得這么棒！和十天前相比簡直是天壤之別呀！”最后，哥雪“望著那天布谷鳥飛去的遙遠的天空，喃喃說道：‘啊！布谷鳥，那天真是對不起了！’”這是哥雪在對于自己之前傲慢態度的懺悔，意識到要平等看待動物。正是如此，哥雪本人通過與動物的交流才能得到磨煉，放棄了自身的固執，在音樂上得到成長。 這也就告訴我們，要平等地看待萬物，不能持輕視態度，不論是人還是動植物，他們都有自己的能力， 或許彼此還可以互補長短，取得長足發展。

三、積極樂觀

宮澤賢治的一生可以說是短暫且凄苦的，生前受到各種冷遇，死后才聲名鵲起。因此 ，他的作品里也充滿了孤獨感和挫敗感，但他又向往人間天堂，很多作品的最后結局也是向往美好的未來。最具表現這一意識的就是《夜鷹之星》。《夜鷹之星》是他生前沒有發表的作品，也是最能體現作者思想的作品。主人公夜鷹夜里飛行，以捕食甲蟲和飛蟲為生。夜鷹是一只外貌丑陋的鳥，因此遭到同類的冷嘲熱諷，又由于名字帶“鷹”遭到鷹勒令改名的威脅，所以夜鷹請求日神、星神的幫助，想成為星星，但都遭到它們的拒絕，最后，夜鷹靠自己的力量變成了星星。

這一路，夜鷹受到很多歧視和威脅，同類罵它“看那丑樣！真給我們鳥類丟臉”，鷹看見它就說“趕快給我改名”。夜鷹心里也滿是委屈和孤獨，可是它并沒有屈服那些強勢力，而是積極地想方設法改變自己的命運，向太陽公公、大熊星等求助，雖然屢次遭到拒絕，可還是滿懷希望地繼續前進，最終“像狼煙一般直沖云霄，飛到半空，……夜鷹不停地向上飛，向上飛……過了一會兒，夜鷹清晰地睜開眼睛，發現自己的身體正在靜靜地燃燒，像磷火一樣，放射出美麗的藍色光芒…永遠不停地燃燒”。在這里，宮澤賢治給我們的啟示是，人生的路不是一帆風順的，有歧視有威脅也有曲折，但是不能放棄，一定要不斷努力進取，最終會有所收獲，實現自己的愿望。

四、結語

宮澤賢治雖然逝世大半個世紀了，但他留下的最大遺產，卻是一篇篇清新質樸、百讀不厭的童話故事。他的作品表達了一個樸素的理想主義者關于天地人倫的深邃思考，從這個意義上說他的童話早已打破‘童’的限制，并不是純粹的童話。因此希望我們能從他的童話中得到更多的思考和啟迪，讓我們共同創造美好的人間天堂。

參考文獻：

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[4]陳劍.保衛自然的呼喚——宮澤賢治童話的教育意義[J].現代語文(理論研究版)，2005，

作者簡介：劉戀，湖北師范學院外國語學院。