999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

淺談網絡文學的大眾化和自由境界特征

2010-12-31 00:00:00郭百靈
經濟研究導刊 2010年24期

摘 要:網絡文學是近幾年新興的一種文學形態。認識并了解新興網絡文學,對確定網絡文學在文化藝術領域的定位具有重要意義。分析了網絡文學的大眾化與自由化特征,對加深認識網絡文學具有一定的意義,以便對網絡文學的發展起到推波助瀾的作用。

關鍵詞:網絡文學;概念;大眾化;自由化

中圖分類號:I2文獻標志碼:A文章編號:1673-291X(2010)24-0211-02

在當今社會,隨著互聯網的不斷發展,互聯網給文學的發展提供了廣闊的舞臺。知識經濟的網絡數字化正改變著傳統文學,代表了大眾文化發展的主要形式和主流發展趨勢。網絡文學悄然出現并迅速發展,網絡文學的發展越來越引起社會的注意。計算機網絡具有的自由、開放的特征決定了以網絡為載體的網絡文學具有自由和大眾化的藝術特性。認識并了解網絡文學對確定網絡文學在文化藝術空間中的定位具有十分重要的意義。

一、 網絡文學的概念

網絡文學是在網絡上發布的,供讀者在線閱讀的文學作品。網絡文學不單純以文字,還以聲音和其他視覺效果為表達方式。網絡文學是一種網絡資源,是大眾文學,它不應該被獨享或壟斷。網絡文學是一個不斷變化、更新的過程。網絡文學作品只有原始版本,沒有最終版本,它與其后的回應和更改構成一個整體。網絡文學與傳統文學不僅是載體不同,還有創作方式、作者身份上的差別。因此,網絡文學是運用計算機網絡新的媒介和載體,來創作、傳播、存儲和欣賞,以文字為主要媒介的新文學形式。它不僅包括運用網絡多媒體技術和超文本同時也包括傳統文學作品的網絡化形態。

二、網絡文學的創作主體和操作的大眾化特征

網絡以新興的媒體為網民們提供了自我表達、自由的發表自己作品的機會。在傳統的文學理論中,文學的意義總是在“審美性”與“功利性”之間。傳統文學把藝術性、審美性放在第一位,要求作者具有創造性的思維能力,有新的視角,新的觀點,善于捕獲和利用情感,重視話語蘊藉,能夠很好地實現內容與形式上的統一,這是傳統文學作品的特點。網絡文學卻相反,絕大部分網人的直接目的就是宣泄和自娛,任何人都可以表達自己的真實想法和情感,文學的審美和功利排在其后。因此,我們說網絡文學具有大眾化的特征。

網絡文學題材的平民化更能彰顯人人都可以當藝術家,作者在文章中體現的表現的欲望、瑣碎的抒情、偏激的言論、淺薄的思考、粗制濫造的修辭、沒有深意的調侃得以平行共生。率真、感性、碎片式的聲音消解著審美領域中既有的話語權威,作者的創造性想象力、表現欲、真實觀點、自我意識能夠得到淋漓盡致的表現和抒寫。

網絡文學它之所以被爭論不休,除了網絡文學自身的繁茂繽紛,一個重要的原因就是人們總喜歡以傳統文學的概念去套網絡文學。其實,網絡文學并不就是網絡加文學,也并不因為在這個詞中文學處于主詞部分,就認定它是文學之一種。網絡文學其實是一種大眾文化現象,它固然也具有一定的審美性,但它更主要的是訴諸快感。它消弭了文學的一些基本特性,諸如超越性、恒久性、個體性、表演性,卻具有著大眾文化的高科技性、復制性、平面化、瞬間性、游戲性,而它在文本生成過程中的互動性使它的生成也成為一種集體創造。傳統手工寫作的文本復制方式與網絡文本的復制有著不同的特征,表現為:網絡文學它是數字化復制。如果說傳統手工復制還帶有生產性質,需要成本和組織,那么,網絡復制可以說是一種簡單而且非常便捷的操作,因為它并不需要任何成本和組織,隨時都可以方便的進行,可以進行工業化的批量生產和加工。大量的復制帶來的網絡文學原創性雷同與匱乏、平面化現象充斥了網絡社區的每一個角落,成為當代大眾文化創作模式的翻版。與一般大眾文化相比,網絡文學固然拒絕了商業性,但它基本上是大眾自娛自樂的一種形式。琳瑯滿目、各執一詞的說法,體現了網絡文學無權威,任何人的思想只要能夠爭得大多數人同意,都可以在這里留下一筆的特點。

三、網絡文學具有自由化境界的特征

自由不僅是計算機網絡的特點,而且也是網絡文學的特點。追求自由被譽為“網絡文學之魂”。自由是網絡文學不斷發展壯大的一個很重要的動因。網絡文學與其他文學媒介最大的不同,就在于它是未經編輯的,你只要有一臺電腦并開通計算機網絡,就可以在網上發表自己的文字了。每個人都能做到,不管你寫出的任何作品是好還是壞,都能夠自由地在網上發表。有多少人看,有沒有人看,那是網民的事,至少發表的空間打開了。這樣一來,寫作上獲得了自由。由于網絡上創作主體的匿名性,理論上人都具有了發表言說的權力。便利、低成本的閱讀和觀賞在網絡時代使讀者比過去任何時候都更有機會隨心所欲。網絡文學與正式文學不同,它是自由的,無須任何指導,即使是指引也沒有必要,這是由其參與者所決定的,他們本身是無拘無束的一代,網絡文學不需要“網絡文學評論家”。自由寫作,自由發表,沒有權威,沒有裁判者,這就是網絡文學。

由于網絡上創作主體的匿名性,理論上人都具有了發表言說的權力。網絡的低成本性、傳播性和復制性,使得受眾可以廣泛地進入,因而網絡文學的創顯得隨機性、隨意性很強。沒有稿酬與公眾名望的誘惑時沒有體制上及意識形態的壓力。另外,網絡上沒有傳統紙質刊物的層層稿機制,評論也打破了由專業人士、學院派壟斷的格局,創作者的文學素養的要求也就隨之降低以至清除。

傳統文學講究用含蓄、陌生、優美、多義的詞語來繪人傳情、敘事物。然而網絡文學是不用講規則的,它可以將各種語言隨意雜燴、甚至可以將語無倫次的童言稚語的直白語言,生活中的語言不經過任何提煉的語句變成文學作品中反復出現的詞語。有人曾把網絡語言理解為快速運動的語言,隨著鼠標移動,鍵盤的敲打,文字、畫面、聲音便不斷的顯現。網絡語言的直白化、快速性使網絡文學與生活的距離被拉近,消除了文學與生活的隔閡,文學不再是來源于生活、高于生活的藝術,而變成了網絡社區中的現實內容。

四、結語

誠如麥克盧漢所言:“媒體會改變一切,不管你是否愿意,它會消滅一種,引進另一種文化。”網絡的出現及其對文學的影響是必然而自然的。在以網絡媒介技術為基礎、特征的后現代社會,網絡文學讓文學表面性地完成了“文學的回歸”,文學終于回到了民間,網絡文學讓文學在非典型性中實現了自身的使命,每一步的發展最終都是為了讓文學體面地成為每一個人心靈中的綠洲。

參考文獻:

[1]周憲.世紀之交的文化景觀[M].上海:上海遠東出版社,1998.

[2]廖健春.網絡文學:在大眾文化中“狂歡”[J].經濟與社會發展,2004,(6).

[3]黃鳴奮.網絡時代的許諾:“人人都可以成為藝術家”[J].文藝評論,2000,(4):4-9.

[4]張海鷹 ,騰謙.網絡傳播概論[M].上海:復旦大學出版社,2004.

[5]扈海鸝.解讀大眾文化──在社會學的視野中[M].上海:上海人民出版社,2003:206.[責任編輯 吳 迪]

主站蜘蛛池模板: 久久精品亚洲专区| 91精品啪在线观看国产91| 久久国产精品国产自线拍| 五月婷婷激情四射| 欧美日韩激情在线| 国产视频入口| 国产欧美自拍视频| 国产精品尤物铁牛tv| 99er精品视频| 精品国产香蕉伊思人在线| 91精品啪在线观看国产| 97视频在线精品国自产拍| 丰满人妻被猛烈进入无码| 亚洲综合久久一本伊一区| 亚洲成人在线免费| 亚洲一区免费看| 国产免费羞羞视频| 国产高清精品在线91| 一本综合久久| 中国一级特黄视频| 午夜视频免费试看| 日韩精品免费在线视频| 国产成人精品午夜视频'| 国模在线视频一区二区三区| 香蕉久人久人青草青草| 欧美日韩久久综合| 在线观看网站国产| 青草视频网站在线观看| h视频在线播放| 亚洲天堂视频网| 呦系列视频一区二区三区| 色亚洲成人| 午夜精品福利影院| 久久无码av一区二区三区| 国产欧美亚洲精品第3页在线| 国产在线小视频| 2021亚洲精品不卡a| 国产精品久久久久久久伊一| 国内嫩模私拍精品视频| 精品无码国产自产野外拍在线| 欧美日一级片| 精品人妻无码区在线视频| 5388国产亚洲欧美在线观看| 国产无码精品在线播放 | 色哟哟国产精品一区二区| 国产成人精品亚洲日本对白优播| 九九热在线视频| 熟妇丰满人妻| 婷婷成人综合| 毛片免费观看视频| 久久精品女人天堂aaa| 日韩大片免费观看视频播放| 国产欧美在线观看精品一区污| 国产白浆一区二区三区视频在线| 久久6免费视频| 99热这里只有成人精品国产| 中文字幕 91| 一区二区三区四区精品视频| 欧美天堂久久| 亚洲日韩高清在线亚洲专区| www.youjizz.com久久| 久久香蕉国产线看观看精品蕉| 米奇精品一区二区三区| 婷婷亚洲最大| 免费A∨中文乱码专区| 深爱婷婷激情网| 国产精品美乳| 99热这里只有精品免费| 日韩精品专区免费无码aⅴ| 免费视频在线2021入口| 中文字幕中文字字幕码一二区| 国产性精品| 亚洲二三区| 亚洲精品你懂的| 在线a网站| 91色综合综合热五月激情| 久久这里只有精品23| 最新加勒比隔壁人妻| 国产91特黄特色A级毛片| 日本免费一级视频| 国产精品综合色区在线观看| 亚洲资源站av无码网址|