語(yǔ)文學(xué)科開(kāi)展探究式學(xué)習(xí)的實(shí)踐探索

《初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

探究性學(xué)習(xí)是學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索和研究的過(guò)程，也就是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，在教師指導(dǎo)下自主解決問(wèn)題。探究性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的土壤，應(yīng)當(dāng)成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要方式。

一、巧妙設(shè)疑，啟發(fā)思考

在學(xué)習(xí)過(guò)程中教師要精心設(shè)計(jì)有價(jià)值的問(wèn)題，既能有效地突破重難點(diǎn)又能調(diào)動(dòng)學(xué)生思考的積極性。

教學(xué)《傷仲永》一課時(shí)，有一個(gè)環(huán)節(jié)是讓學(xué)生圍繞“最后一段的議論講了什么道理?你有什么看法?”開(kāi)放性話題進(jìn)行討論，學(xué)生發(fā)言的角度之多和觀點(diǎn)之新讓教師感到驚喜。而一位同學(xué)的發(fā)言引起教師的關(guān)注，他說(shuō):“我認(rèn)為在方仲永的變化中，作者王安石也具有不可推卸的責(zé)任!課文中‘余聞之也久’這句話作者王安石對(duì)于方仲永的情況非常了解，那么他為什么沒(méi)有關(guān)心方仲永，也沒(méi)有勸阻他的父親，所以我認(rèn)為這其中也有王安石的責(zé)任。”教師肯定了這位同學(xué)的勤于思考，并號(hào)召同學(xué)們來(lái)評(píng)議這一觀點(diǎn)。集中問(wèn)題是:王安石為什么沒(méi)有去幫助方仲永?大家陷入沉思。最后，有一位同學(xué)找出了答案:王安石生于1021年，而《傷仲永》一文說(shuō)的“明道中”即1032～1033年，仲永十二三歲，也就是說(shuō)王安石見(jiàn)到仲永時(shí)，他自己也只有十二三歲，又如何去教育、指導(dǎo)方仲永呢?同學(xué)們豁然開(kāi)朗。從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題到解決問(wèn)題，都是學(xué)生自主進(jìn)行的，在這一過(guò)程中學(xué)生充分展示并發(fā)展了自己的學(xué)習(xí)智慧。

二、產(chǎn)生分歧，分組討論

教學(xué)的過(guò)程不僅包括“師生”交往，還包括“生生”間的交往合作。合作學(xué)習(xí)的實(shí)施要以教學(xué)中缺失之處進(jìn)行補(bǔ)充和改進(jìn)，使合作學(xué)習(xí)既能有效激發(fā)學(xué)生的自覺(jué)性，又能引導(dǎo)學(xué)生尊重他人，增強(qiáng)與同伴的交往能力。這對(duì)于促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)、全面發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義。

例如，我在教韓愈的短文《送董邵南游河北序》時(shí)，我把全班學(xué)生就近分成若干個(gè)小組，進(jìn)行討論“韓愈對(duì)于董邵南去河北求發(fā)展到底是怎樣的看法?找出依據(jù)”。學(xué)生們的討論熱烈而有序。最后，同學(xué)們自己達(dá)到了統(tǒng)一，認(rèn)為韓愈的本意是不愿意董生去河北，主張留下來(lái)為朝廷效力。學(xué)生們因?yàn)橛懻摱d奮，因?yàn)楹献鞫杂X(jué)查找資料，因?yàn)榈玫絼e人認(rèn)可而自豪。

三、根植于生活，實(shí)踐探索

生活是語(yǔ)文課的活水源泉。教師在講授教材時(shí)，應(yīng)抓住語(yǔ)言文字，反復(fù)推敲，真正理解作者的寫(xiě)作意圖，聯(lián)系生活實(shí)際深入思考體會(huì)文中所蘊(yùn)涵的哲理，從而感染學(xué)生，陶冶情操，做到文道合一。例如，《數(shù)字的雜說(shuō)》是一篇小品文，它從數(shù)字的身世、數(shù)字的情趣和數(shù)字的遺憾三個(gè)方面澄清了生活中人們對(duì)數(shù)字的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)與理解，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性。我們可以讓學(xué)生搜集一些關(guān)于數(shù)字的成語(yǔ)、諺語(yǔ)。

四、活動(dòng)遷移、啟迪智慧

智慧的形成就是學(xué)生不斷“動(dòng)腦筋”的內(nèi)化的結(jié)果。語(yǔ)文教材的一篇篇文章，其中都蘊(yùn)藏著作者做人和作文的智慧，是一座座寶藏，而每一個(gè)學(xué)生的頭腦，都是需要被點(diǎn)燃的火把。語(yǔ)文教師要運(yùn)用自己的教育智慧，發(fā)掘編者和作者的智慧，最終喚醒、激發(fā)學(xué)生的潛能，點(diǎn)燃他們頭腦中智慧的星星之火。通過(guò)一系列的活動(dòng)可使學(xué)生更深刻地理解文章的內(nèi)涵，根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)，把文章更深入內(nèi)化。

1. 編廣告、演課本劇

廣告的創(chuàng)作，重在別出心裁，鍛煉了學(xué)生發(fā)散性思維和創(chuàng)新思維。

2. 續(xù)寫(xiě)結(jié)尾

學(xué)生對(duì)課文的理解千差萬(wàn)別，各有不同，有些課文給學(xué)生留下了思考的空間。教師可讓學(xué)生替作者安排一個(gè)結(jié)尾，或傷感的、或憂愁的、或歡喜的、或圓滿的、或有缺憾的全憑學(xué)生自己喜好、想象。

3. 新聞發(fā)布會(huì)

有的課文本身具有新聞性質(zhì)，有一位教師講《禿鷹之死》時(shí)，針對(duì)禿鷹之死原因，采取新聞發(fā)布會(huì)形式，有的學(xué)生當(dāng)記者現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)，語(yǔ)言規(guī)范，生動(dòng)活潑。有的學(xué)生當(dāng)專家解答問(wèn)題，完全老學(xué)究式的沉穩(wěn)模樣。言語(yǔ)間對(duì)環(huán)境的關(guān)切程度超乎成人想象。

每一次課程改革，都是圍繞“人”的需要和“學(xué)習(xí)”的重新認(rèn)識(shí)展開(kāi)的。教師要根據(jù)學(xué)生終身發(fā)展的需要和促進(jìn)自主學(xué)習(xí)的目的來(lái)教學(xué)，使語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)煥發(fā)出生機(jī)和活力。

(大城縣第一職中)