例談現(xiàn)代美國女作家的左翼思想

[摘要]美國左翼女性文學是馬克思主義無產(chǎn)階級思想與女權(quán)主義相結(jié)合的產(chǎn)物。約瑟芬·赫布斯特被普遍認為是美國文學史上具有代表性的無產(chǎn)階級女作家之一。她思想激進，小說涉及到社會、政治、經(jīng)濟等重大問題并對貧苦的勞動階級寄予同情，既具有藝術(shù)性又具有政治宣傳性。以赫布斯特為代表的美國左翼女性作家不但改寫了無產(chǎn)階級小說的男性傳統(tǒng)，也改寫了美國現(xiàn)實主義小說的女性傳統(tǒng)，充分體現(xiàn)了自強自立的女性的主體意識和作為女性的高度的社會責任感。

[關(guān)鍵詞]約瑟芬·赫布斯特;美國女作家;左翼思想

一、美國左翼女作家約瑟芬·赫布斯特

約瑟芬·赫布斯特(Josephine Herbst， 1892-1969)美國小說家，傳記作家，記者，文學評論家。生于愛荷華州一個貧困的家庭。母親自幼注重對赫布斯特閱讀能力的培養(yǎng)，用家族的歷史故事、日記、信件作為閱讀材料來豐富她的想象力。父親努力經(jīng)營一家農(nóng)用品商店，維持全家的生計，但最終因種種原因而破產(chǎn)。這些家庭的經(jīng)歷成為她日后寫作的素材。因為家庭無力資助，赫布斯特的大學生涯被迫數(shù)次中斷。在輾轉(zhuǎn)幾個大學之后，最終在1918年畢業(yè)于美國加州柏克萊大學。?畢業(yè)不久之后赫布斯特搬到紐約市，加入激進社團，并開始為雜志撰稿和寫短篇小說。20年代，一戰(zhàn)后的人們生活在“精神的荒原上”，出現(xiàn)了“迷惘的一代”，許多美國作家自我放逐，涌入歐洲，前往巴黎。赫布斯特也不例外。1924年在巴黎結(jié)識了作家海爾曼，兩人于1926年結(jié)婚。但這段婚姻僅維持了不到十年的時間，于1934年宣告結(jié)束。

在巴黎時，赫布斯特與一些重要的美國作家如威廉·卡洛斯· 威廉姆斯(William Carlos Williams)和海明威(Hemingway)等建立了友誼。在他們的鼓勵。幫助下，寫作有了很大的

基金項目:此文章為2009年河南省哲學社會科學規(guī)劃項目“20世紀美國女性小說中女性主體意識的嬗變”(2009FWX017)的階段性研究成果之一

提高。回國后定居賓夕法尼亞州。1935年作為《紐約郵報》的特約通訊員前往德國，并曾為該報報道過西班牙內(nèi)戰(zhàn)。1928年發(fā)表了第一部小說《沒有什么是神圣的》(Nothing is Sacred)，第二年發(fā)表《花錢買愛情》(Money for Love)，兩部小說描述了資本主義價值觀對人際關(guān)系的影響，出版后均受到好評。使赫布斯特名聲大振的是她的關(guān)于描寫特雷克斯勒家庭的小說三部曲:《僅有同情是不夠的》(Pity is Not Enough，1933)《劊子手在等待》(The Executioner Waiters，1934)《金繩索》(Rope of Gold)(1939)。這部小說中的主人公特雷克斯勒家庭是以她自己的家庭為原型，可以說是一部半自傳體小說。故事中的一些主要人物如維多利亞就是赫布斯特本人，而喬則是以她父親為原型。小說中的主要政治事件和背景則是源自于她作為左翼記者時的一些經(jīng)歷。時間歷經(jīng)19世紀末到二十世紀30年代。主要探討了主人公一家如何適應(yīng)20年代的時代巨變及面對30年代的經(jīng)濟大蕭條。作品中特雷克斯勒家庭的滄桑變化與美國的歷史可以說是緊密相連，反映了20世紀初美國人的精神危機。這部作品可與多斯·帕索斯(Dos Passos，1896-1970)的代表作《美國三部曲》(U.S.A Trilogy)(《北緯四十二度》(1930)、《一九一九年》(1932)和《賺大錢》(1936))相媲美。兩部作品的發(fā)表時間大致相同，以史詩般的風格反映了二、三十年代資本主義社會中勞動人民的生活苦悶和精神空虛，被認為是美國無產(chǎn)階級小說優(yōu)秀的代表作。

《僅有同情是不夠的》以特雷克斯勒家庭為主線，插敘維多利亞的童年回憶。根據(jù)維多利亞的回憶，她的母親凱瑟琳講述了弟弟喬特雷克斯勒的不幸遭遇:他離開家鄉(xiāng)費城來到了重建地區(qū)格魯吉亞，遇到了麻煩后逃往加拿大，在那里結(jié)識了格魯吉亞的州長，然后又重返家鄉(xiāng)。為了逃避當?shù)胤傻膽土P不得繼續(xù)逃亡加入了淘金隊伍前往達科他州。厄運一直伴隨著喬和他的家人。他最愛的姐姐年紀輕輕就死了，另外兩個姐姐婚姻不幸，生活艱難。最小的弟弟雖然比較成功，但也不幸福。漸漸地，喬精神出了問題，患上了癡呆癥癡呆。最終維多利亞得出結(jié)論:叔叔喬的不幸和父親失業(yè)的失敗不能歸于個人性格的缺陷，而是不可抗拒的資本主義的力量造成的。這部小說以其鮮明的歷史特點、題材和突出的創(chuàng)作主題成為為美國左翼文學的優(yōu)秀之作。

二、美國左翼女性文學的特點

美國左翼女性文學是馬克思主義無產(chǎn)階級思想與女權(quán)主義相結(jié)合的產(chǎn)物。馬克思主義女權(quán)主義將性別移入馬克思主義理論，把對于階級與性別的分析結(jié)合了起來，著眼于根據(jù)性別所產(chǎn)生的勞動分工狀況。它用歷史唯物主義觀點解釋婦女的從屬地位及所受的壓迫，反對把婦女受壓迫歸結(jié)為思想觀念及生物因素，他們把關(guān)注點放在婦女工作及婦女對歷史、社會的貢獻上，把婦女納入階級的概念。“由于女權(quán)主義文學理論從根本上講是一種政治批評，是以變革社會為己任的文化運動，因而它體現(xiàn)出一種左翼的傾向，不少人致力于挖掘社會經(jīng)濟模式與女性所受壓迫的關(guān)系”“馬克思主義為女性主義提供相當豐富的精神食糧與銳利武器，女性主義的理論探索，又給馬克斯主義的發(fā)展提出了重要的課題。馬克思主義與女性主義存在共同的思想基礎(chǔ)——對壓迫的反抗以及對公正平等的社會的追求。”

三、美國左翼女性文學的發(fā)展及現(xiàn)狀

“美國左翼文學” 在20世紀30年代經(jīng)濟危機期間成為美國文學主要的潮流。“美國左翼文學”又稱“美國無產(chǎn)階級文學”，常用“紅色的三十年代”或“大蕭條年代”作為它的時代標記。許多美國左翼作家致力于反映社會現(xiàn)實和勞動人民的斗爭，創(chuàng)作出了具有影響力的優(yōu)秀作品。例如約翰·斯坦貝克(John Steinbeck)的《憤怒的葡萄》(The Grapes of Wrath)、多斯·帕索斯的《美國》三部曲、詹姆斯·法雷爾的《斯塔茲·朗尼根》三部曲、舍伍德·安德森的《希望之外》等。這些作家把自己當作社會的一分子，清醒地認識到自己身負的社會責任，力圖通過作品反映社會存在的問題，引起人們的重視，并期待解決問題，拯救社會的良方，擔負起作家的藝術(shù)和歷史使命，實現(xiàn)自我價值。美國左翼文學研究范式主要呈現(xiàn)出三個特征:(一)在研究角度方面，研究者從美國本土文化與共產(chǎn)主義運動之間的錯綜復(fù)雜關(guān)系切入，探尋1930年代左翼運動是如何達到頂峰，并悄然延伸到1960年代的。對新馬克思主義批評而言，受托洛茨基影響的文學批評也是左翼文學思潮的一項重要內(nèi)容。(二)在研究范疇方面，許多研究者都把研究目標鎖定在無產(chǎn)階級小說上。無產(chǎn)階級小說是大蕭條時期在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)展起來的，具有獨特的社會價值與藝術(shù)價值。相比較而言，美國馬克思主義批評、報告文學和戲劇的研究就相對薄弱。(三)不斷深化與完善新馬克思主義批評體系。

女權(quán)主義思想是在19世紀70年代的西方女權(quán)運動中漸漸產(chǎn)生和發(fā)展起來的。在實踐上，它推動著女權(quán)主義運動向更深的層次發(fā)展;在理論上，它也不斷吸納其它思想體系的內(nèi)容和方法，形成了紛繁復(fù)雜的女權(quán)主義思潮。其中，產(chǎn)生于20世紀60年代的西方第二次婦女運動，把女性文學研究推向了高潮，許多被堙沒在歷史中的女作家的作品又重新煥發(fā)光彩，出現(xiàn)在世人面前。除此這外，女權(quán)主義與各種文學理論結(jié)合起來，大大豐富了女權(quán)主義文學理論的研究內(nèi)容。而在西方婦女解放運動中，馬克思主義對女權(quán)理論的影響，比任何一種思潮都更為突出和重要。馬克思主義為女性主義帶來了生機，成為女權(quán)論的重要思想源泉。

除了約瑟芬·赫布斯特，同一時期還出現(xiàn)了蒂莉·奧爾森(Tillie Olsen)、莫里代爾·拉蘇爾(Meridel Le Sueur)等女性左翼作家，學術(shù)界開始關(guān)注和研究左翼女性文學。這些作家把她們的創(chuàng)作與30年代的共產(chǎn)主義運動緊密結(jié)合起來，加入了美國文學史上前所未有的紅色潮流。試圖以女性的聲音來影響美國政治與文化。“他們并不一定有意識地使自己的作品與社會革命緊密聯(lián)系，并不一定直接以馬克思主義的分析方法表達見解，但他們在反映貧困帶來的危害和窮人的苦難等主題時，已經(jīng)成為了左翼文學的組成部分。”1978年，夏洛特·尼克拉(Charlotte Nekola)和葆拉·拉比諾維茨(Paula Rabinowitz)編輯了頗有影響的文集《紅色寫作:1930—1940年美國婦女文學選集》，掀起了左翼女性文學研究的熱潮。

1991年，拉比諾維茨發(fā)表《勞動與欲望:美國大蕭條中的婦女革命小說》。她集中探討了1930年代左翼女性作家的創(chuàng)作與理論，將美國左翼文學的研究向前推進了一大步。拉比諾維茨運用敘事學和性別理論，對缺失的一代女性作家進行研究。同時，女性出版社、西部出版社(West End Press)、國際出版公司等相繼出版了菲爾丁·伯克(Fielding Burk)、赫布斯特、邁拉·佩奇(Myra Page)、約瑟芬·約翰遜(Josephine Johnson)、苔絲·斯萊辛格(Tess Slesinger)等女作家的作品，也起到了推波助瀾的作用。1993年，芭芭拉·弗萊(Barbara Foley)發(fā)表《激進的訴求:1929—1941年美國無產(chǎn)階級小說的政治與形式》。她把研究對象鎖定在1930年代，深化與推進左翼女性文學的研究。

赫布斯特被普遍認為是美國文學史上具有代表性的女作家之一。自1923年直至去世之日，一直活躍在美國文壇上。作為一名馬克思主義者，她思想激進，小說涉及到社會、政治、經(jīng)濟等重大問題并對貧苦的勞動階級寄予同情，既具有藝術(shù)性又具有政治宣傳性。她作品中所表現(xiàn)出的政治上的左翼性，使她獲得了無產(chǎn)階級作家的稱號。在美國文學史上，以約瑟芬·赫布斯特為代表的左翼女性作家不但改寫了無產(chǎn)階級小說的男性傳統(tǒng)，也改寫了美國現(xiàn)實主義小說的女性傳統(tǒng)，充分體現(xiàn)了自強自立的女性的主體意識和作為女性的高度的社會責任感。

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作者簡介:朱麗(1970—)，女，河南省信陽市人，漢族，信陽師范學院外國語學院副教授，碩士生導(dǎo)師。