小議新疆學生對季節的盲點

課堂中一句“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”如一石擊浪，全班同學陷入了更加熱烈的討論中。“怎么可能四月芳菲盡呢，我們新疆四月草才剛發芽呢!”“我們這邊五月份桃花才有可能開呢”關于八年級上冊《大自然的語言》一課課后題中的這首《大林寺桃花》詩的討論，使我想起了新疆學生對于古詩文中季節的盲點。

“風住塵香花已盡”這句詩如何理解?有學生回答:風停了，塵土里帶有落花的香氣，百花凋零已盡。回答采用了課下注釋，答案正確。為是同學更好的理解下片“聞說雙溪春尚好”一句，我引申問道:根據作者的這句描寫，同學們認為這是什么季節?全班同學幾乎異口同聲的回答:秋天!在我的片刻沉默中，有學生改口說:是春天。大多數同學仍持反對意見。我追問你是如何得此結論?學生回答果不出所料:由下片詞“聞說雙溪春尚好”所得。而非對詩中所描述的季節熟悉和認知而得。許多同學各執一詞不茍同是“春天”的結論。“落花紛飛凋零”應是秋天的景象在他們心中根深蒂固。春，怎會百花爭艷，那不是夏天才有得真實景象?春，又怎會塵土里帶有落花的香氣，那不是秋天才有的美妙意境?從小生活在新疆，未到過江南的學生無法真切的體會春有春花爛漫之時，夏有夏花怒放之日，秋有秋花飄零之境，冬有青綠不凋之奇的景色，也無法由景這條路走入作者的內心。

這樣的盲點在其它古詩文中也有出現。如八年級上冊《三峽》中的描寫:春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕山獻多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。春天暫不說，冬天水清，樹榮，山高，草盛且懸泉瀑布，對許多新疆的學生來說是種想象，是一種理解，抑或是一種死記硬背，而不是如臨其境的真實感受，也不能很快沉浸其中理解作者表達的情感。即使是對于塞北的描寫也存在著需要引導和解釋的部分。如:八年級下冊《白雪歌送武判官歸京》中寫道:北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。對于我們的學生理解“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”是沒有問題的，他們能真實的感受風雪交加的環境，同時能為作者的奇思妙想鼓掌喝彩，只是對于前一句“胡天八月即飛雪”還需要指導解釋，如何八月便飛雪，我們就在這里生活，怎么為未曾見過?

那么，如何幫助學生由季節景物這條路走進作者的情感和思想，在演練和實戰中取得較好的效果呢?我覺得我們語文教師可以嘗試以下的方法:

一、對于詩詞中的季節差異，應提供可能的注解。

在學習前用多媒體、音響設備及實物對與季節有關的季節進行介紹，它有助于學生從視覺、聽覺乃至觸覺上理解詩句，而不再僅僅是用無形的筆在頭腦畫畫，更不是讓學生憑空想象，抽象背誦。

二、教師可適當的搜集與學生們真實體驗相關的季節描寫或已熟知的詩詞古文季節描寫，使學生在熟知的季節景象中審美，在耳熟能詳的詩詞古文中由季節景物這條路走進作者的思想和感情。

(一)學生真實體驗的季節景物:

1、羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。 (王之渙:《涼州詞》)

2、北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。(岑參:(白雪歌送武判官歸京)

3、紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。(岑參:(白雪歌送武判官歸京))

4、山回路轉不見君，雪上空留馬行處。(岑參:(白雪歌送武判官歸京))

5、一月雪，二月川，三月河，四月灣，五月溝，六月原，七湖八漠火焰山，九月瓜果比蜜甜，十月金秋看不完，軍墾文化我獨有，民俗風情四季歡。

“一月雪”——新疆冬雪獨具優勢。雪場氣候溫和，風速不高，雪質好(純天然雪)，雪季長，景區多。

“二月川”——新疆是我國冰川數量最多、面積最大、冰儲量最豐富的省區，有“冰川王國”之稱。

“三月河”——新疆的河流數量多，共有河流570多條(不包括山泉、大河支流)。較大的有塔里木河、伊犁河、額爾齊斯河、瑪納斯河、烏倫古河、開都河等20多條。

“四月灣” ——新疆的“戈壁沙灘”名揚天下，“戈壁荒漠有勝景”。以怪異、神秘、壯美而著稱的五彩灣，就是一幅大自然的杰作。

“五月溝”——新疆“三山兩盆”的地理特征，造就了無數的溝壑山谷，景觀十分奇妙。

“?六月原”——新疆森林、草原景觀是生態旅游資源中的上品。

“七湖八漠火焰山”——新疆境內有大于1平方公里的天然湖泊139個、水域面積約5500平方公里。

——新疆沙漠面積43.04萬平方公里、占中國沙漠面積近60%。

“九月瓜果比蜜甜”——新疆素以“瓜果之鄉”著稱，產地享有盛譽。 “十月金秋看不完”——新疆秋天美景無限。秋天的新疆，色彩斑斕，美艷絕頂。

“民俗風情四季歡”——新疆多民族文化匯聚，民間藝術形式豐富，藝術內涵各具特色，富有強烈的生活氣息和藝術魄力。

(二)學生熟知的詩詞:

*詩中春

1.野火燒不盡，春風吹又生。(白居易:《賦得古原草送別》)

2.好雨知時節，當春乃發生。(杜甫:《春夜喜雨》)

3.紅豆生南國，春來發幾枝。

愿君多采擷，此物最相思。(王維:《相思》)

4.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。(白居易:《憶江南》)

5.落紅不是無情物，化作春泥更護花。(龔自珍:(己亥雜詩))

6.不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。(賀知章:《詠柳》)

*詩中夏

1.首夏猶清和，芳草亦未歇。(謝靈運:(游赤石進帆海》)

2.仲夏苦夜短，開軒納微涼。(杜甫:《夏夜嘆》)

4.連雨不知春去，一晴方覺夏深。(范成大:《喜晴》)

5.清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。(杜甫:《江村》)

6.芳菲歇去何須恨，夏木陽陰正可人。(秦觀:《三月晦日偶題》)

*詩中秋

1.窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。(杜甫:《絕句》)

2.常恐秋節至，焜黃華葉衰。(《漢樂府·長歌行》)

3.湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。(劉禹錫:《望洞庭》)

4.秋風蕭瑟，洪波涌起。(曹操:《觀滄海》)

5.自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。(劉禹錫:《秋詞》)

6.銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。(杜牧:《秋夕》)

*詩中冬

1.柴門聞犬吠，風雪夜歸人。(劉長卿:《逢雪宿芙蓉山主人》)

2.墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不雪，為有暗香來。(王安石:《梅花》)

3.窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。(杜甫:《絕句》)

4. 草枯鷹眼急，雪盡馬蹄輕。(王維:《觀獵》)

5. 亂云低薄暮，急雪舞回風。(杜甫《對雪》)

6. 燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。(李白《北風行》)

三、教師對于詩詞古文中的季節給予學生更深的引導

詩詞中表示季節的有動物、植物、天氣、節日、風俗等。如:春季——草、花盛開、燕北飛、細雨、微風、寒食、清明等。代表詩句有:“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”(韓愈《早春呈水部張十八員外》)“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。”(釋志南《絕句》)又如，夏季——荷花、蟬鳴、蛙唱、稻黃、等。代表詩句有:“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”(楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》)“清風半夜鳴蟬，稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。”秋季——菊花、落葉、中秋節、重陽節等。代表詩句有:“采菊東籬下，悠然見南山。”(陶淵明《飲酒》)“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”(唐王維《九月九日憶山東兄弟》冬季——冰、雪花、寒梅、除夕等。代表詩句有:“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。”(陸游《卜算子·詠梅》)

這些詩歌要從詩歌的抒情方式、表達的方式、思想情感及社會意義等方面來分析。

抒情方式:①、借景或借物抒情。②寓情于景(或物)，情景交融。

表達方式:①襯托。如“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”，則襯托出詞人怡然歡快的心情。②用典。古詩很講究用典，既可以使詩歌語言精練，又可豐富詩歌內容，更增添了詩歌的生動性與含蓄性。③虛實。文藝作品在寫到較復雜的事物時，往往采用虛實結合的手法，可使作品的結構更加緊湊，形象更加鮮明，達到很好的意識效果。

思想情感:杜甫的《春望》“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。”這里的詩人面對破敗不堪的長安城，心中甚是感慨，即使看到和聽到鮮花鳥鳴也無心欣賞。

這些詩歌不僅僅是在寫季節，他們往往通過季節來反映自己的感情。

總之，季節的差異使學生在理解詩句時產生了障礙，應該引起我們的注意，想出更多的方法使學生能真實的感受，合理的想象，并激發出自主鑒賞的渴望和想要創作的意識。