淺談新大綱下職高語文教學中的美育

語文教學需要美育。美育，又稱為審美教育，是指通過一定的方式和途徑，使學生掌握審美基礎知識，形成相應的審美能力，培養正確的審美觀點的教育。語文教學應該讓學生感受到美，吸引他們步入文學藝術的百花園中，陶冶情操，提高個人修養。馬克思曾說:社會進步就是人類對美的追求的結晶。作為職業高中的一名語文教師，筆者尤其能感受到審美教育在職高語文教學中的特殊地位。

一、職高語文教學呼喚審美教育

職高生是現階段教育體制下的另類。他們大多積習難改，帶著失敗、自卑的灰暗心理進入職校。在職高語文教學中，常常出現這樣的場面:講臺上老師“鼓勁十足”，講得津津有味，講臺下的學生或“臥倒”一片，或埋頭擺弄手機，或鉆入流行小說、雜志的天地。學生感受不到文章中的美，日常生活中的審美也出現偏差，把奇裝異

服、染發怪發當作時髦追求，把污言穢語當作流行語。筆者認為，出現這類現象的主要原因有以下幾方面。

(一)周圍環境的影響，導致職高生的審美能力偏低

當前的職高生大都來自較為“弱勢”的社會階層。筆者所在的中職校80%左右的學生來自縣鄉和城鄉結合部的農村。城鄉的差別讓職高生輸在起跑線上，他們的父母忙于勞作，無暇也無力教育他們，甚至部分學生入學前都沒接觸過電腦，簡單、粗俗的市井文化占據主導，在潛移默化中影響學生。其次，少部分來自城市的學生則更為復雜，往往是“被迫”就讀職高以待“長大”。這些學生當然偏離了學校正常的學習軌道，加上周圍世俗風氣的影響，陽春白雪當然不是他們的追求。當前職高生的現狀，決定了他們的審美能力比較低，容易接受、認可社會流行的審美標準和趣味，對真、善、美與假、丑、惡的界限認識模糊。對此，筆者深有體會:面對凝練含蓄、清新動人的美文，有的興趣索然，有的無動于衷，有的迷惘費神……

(二)功利性的教學思想，導致教師給予學生的審美教育不足

職高語文教師大都來自普通中學，教師本身受應試教育的影響較深，教學中的應試教學傾向明顯:落實生字新詞，理解句子的含義，概括中心大意，歸納文章寫作特色等。這恰恰煥起了學生初三應考時的恐懼心理，美育的效果大打折扣。與此相對應，當前的職高語文教學中亦存在著語文功能純“工具性”的認識誤區，片面地強調語文教學要為就業服務，效果要立竿見影。這是必要的，但并非是語文教學的全部。我校2007、2008兩屆學生第二學年是以“應用文讀寫”作為教材，教學時反復模仿應用文范文練習寫作，結果學生普遍對語文課感覺“吃膩了”，學習興趣下降。

綜合以上分析，我感受到職高語文教學正在呼喚審美教育。德國哲學家、詩人席勒曾說:“若把感性的人變理性的人，唯一的途徑是先使他成為審美的人?！睂徝澜逃梢蕴岣邔W生的語文素養，使他們的知識結構和價值適應現代企業的要求，為社會輸送合格的勞動者。

二、運用新大綱指導職高語文審美教育

教育部2009年頒布了新的《中等職業學校語文教學大綱》。它給現階段的審美教育提供了理論依據。

首先，新大綱在“課程性質與任務”中強調“工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點”。語文課講究人文性，應立足于學生這個學習主體，突出文本感悟，感悟文本中蘊含的意義、形象、意境、情感，這給美育提供了廣闊的天地。教師可引導學生在語文學習中感受各種美，如自然之美、親情之美、心靈之美、人情之美，由此，“弘揚民族優秀文化和吸收人類進步文化”。(大綱語)

其次，大綱在“課程教學目標”指出:中職語文課程要“引導學生重視語言的積累和感悟，接受優秀文化熏陶，提高思想品德修養和審美情趣，形成良好的個性、健全的人格，促進職業生涯的發展?！边@就是說，語文課既要學習語言，也要接受文化，倡導語文感悟，挖掘文章中深厚的文化內涵，把握健康的思想教育導向，注意體現時代特點和現代意識。

其三，新大綱的教學內容由基礎模塊、職業模塊和拓展模塊三部分構成?；A模塊是各種專業都要學習的內容，也是最重要的部分。它在“閱讀與欣賞”中給美育的指導是“閱讀各種優秀的作品，體會其豐富內涵，加深和拓寬對自然、社會、人生等問題的思考和認識”，并且“注重閱讀中的情感體驗，感受教材中文學作品的思想感情和藝術魅力，學會初步欣賞文學作品”。另外，在基礎模塊中的“表達與交流”也包含美育的因素:口語交際應“做到態度真誠，表達準確，語言文明，儀態大方，符合職業崗位的要求”。口語訓練應以美的語言(包括準確)、美的姿態、切合環境的得體對話體現美育。此外，模塊中的“語文綜合實踐活動”則應是將美育應用到課外的探索——實踐之美、合作之美、成功之美。因為新課程要求“模擬職業情境，組織語文綜合實踐活動，在活動中提高語文應用能力，增加合作意識和團隊精神”。

總之，新大綱中強調職高語文教學中的美育應以感悟、熏陶、體驗為主。聯合國教科文組織也曾指出:“我們個性中的一個根本而必要的部分是對美的興趣，是領悟美并把美吸引到性格中去的能力?！?聯合國教科文組織教育發展委員會《學會生存——教育世界的今天和明天》.教育科學出版社.1996年)

三、職高語文教學實施美育的具體途徑

(一)引導學生感悟教學中的美

教學中實施審美教育，應充分發揮語文課的優勢，引導學生調動自己的情感體驗，感受文章的思想感情和藝術魅力，使學生樂于去求真、求美、求善，享受審美的愉悅。

1.深入挖掘課文中蘊含的美。

了解美才能享受美。在語文教學中，可以引導學生正確認識并感悟美的各種形態。新教材里的選文可以說是集中了各種美的形態:如，詩歌《黃山印象》表現的壯闊美、神秘美和朦朧美，小說《老嫗》所表現的缺錢不貪錢的品德美，散文《向芨芨草道歉》表現尊重任何一種生命的愛心美和《木屐》表現父子情深的親情美，以及古詩“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的形象美，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的哲理美，“念去去千里煙波，霧靄沉沉楚天闊”的音樂美……因此，在閱讀與欣賞過程中，教師應該以課文為講授范例，引導學生感悟并挖掘其中的各種美，特別是通過課文中所塑造的形象、意境，所體現的思想感情，所追求的進步傾向，舉一反三，升華對自然、社會、人生等問題的思考和認識。

2.探究情感世界的美。

美育的過程，一方面是教育者用美的對象教育人;另一方面的受教育者對美的感知或感動的過程，即在美育的過程中受教育者伴隨著強烈的情感活動，處于美感的激情狀態。從感情方面進行審美教育是語文教學的一大優勢。新大綱中就強調“注重閱讀中的情感體驗”那么，在具體教學過程中，如何引起學生與作品的共鳴呢?

(1)運用“激情”，引發情感上的共鳴。

職高生是情感豐富的群體，關鍵在于教師應善于去點燃。語文教學中要善于抓住文章內在的“情”，引導學生以自身固有的經驗以及理解、感悟、聯想等心理因素，將作者的情感納入他們自己的心靈，使二者相通，讓學生受到積極、健康的情感熏陶，達到美育的目的。如，散文《木屐》，學生都知道是寫父愛的散文。我先讓學生靜想并議論自己父親的形象，形成共識:嚴厲而又慈愛;之后，引導學生細細默讀課文，找出自己深受感動的細節，特別是父親留下的三次屐齒印，引導學生感悟、理解父親的形象;最后由父親“遠去的身影”和“微駝的背”聯想到《背影》中父親的形象及普天下父親的形象。

(2)融入作品意境，插上想象的翅膀，得到情感的滿足。

語文教材中的許多文章，往往具有情景交融的意境美，把學生帶進各種絢麗無比的境界，使他們如臨其境、如見其人，從中感受美、發現美，濳移默化地接受了各種美好感情的熏染和陶冶，得到情感上的愉悅與滿足。在此過程中，應注意引導想象，因為它能夠憑借語言符號再造審美的形象。如，杜甫的《登高》，意境壯闊、場景宏大。要正確理解詩歌的內容和感情，就要引導學生捕捉詩歌的意境，讓學生從作品的表層走向深層，引導學生想象作者站在長江邊的高山上眺望“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回，無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的情景，體會詩中無比壯闊、肅殺的秋景圖以及作者傷感、孤獨、悲哀之情。由此，進一步體會作者憂國愛民的情懷，進入作品創造的藝術境界，獲得審美感受。

3.品讀語言的美。

職高語文教材中記敘、描寫了燦爛的文化、積極進取的時代精神和高尚健康的思想境界，這些往往蘊涵在美的語言外衣之下。品讀語言之美以達到教學目的也是語文教學實施美育的一個途徑。

(1)反復誦讀，美讀感染。

語文課要求反復吟誦，進入作者營造的情境，在朗讀中感悟作者的情感，達到美讀的目的。美讀即有感情的朗讀、吟誦課文。在平時的教學中，我發現職高生讀書的時間少，且不愿意讀、不敢讀，讀不出感情。為此，教師的引導不可或缺。加強朗讀，應采用多種形式，可以通過范讀、默讀、齊讀、分角色讀、接力朗讀、配樂讀等方式，讓學生在抑揚頓挫、聲情并茂的朗讀中感受語言文字的言美、意美、情美，幫助學生逐步形成欣賞語言藝術美的能力，受到語言美的熏陶，規范他們的日常用語，提高他們的個人文化品位。

(2)比較揣摩，優中擇美。

同樣的意思，可用不同的語言表達。有比較才有鑒別。如《匆匆》一文的

句子“像針尖的一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音、也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了”與“我的時間不知不覺地流逝了，我不禁感到恐慌”相比，無疑前者是的語言更美。類似句子比較練習在新教材中大量存在。教師的任務是指導學生細心體會語句，比美、聽美、讀美，增加運用優美句子的能力。

在以上兩種品讀語言的教學過程中，都要求邊品邊讀、邊讀邊品，把讀和品緊密結合起來。

(二)教師要做語文教學中美的傳播者和創造者

1.自覺學習美學知識，提高審美修養。美學知識對于語文美育實踐至關重要，教師作為美育的具體指導者，直接影響美育的效果?！耙驗椴欢妹缹W理論，即使發現了美，也不知道它之所以為美，更無法對美進行解析，實施美育。更何況現在不少語文教師對語文教學存在的美熟視無睹，在頭腦中沒有把語文與美育聯系起來，這與美學理論的缺乏，有著直接關系?！?馬國強.《語文素質教育論》.河南大學出版社.1999年版)作為職高語文教師，更應自覺充當美育的使者。

2.以“身教”為本，用美的儀表、教態、語言等，讓整個教學過程洋溢美的內涵。一個好的教師，是學生的表率與楷模。端莊的儀表、充沛的活力、美好的教態與優雅的語言、循循善誘的耐心與一絲不茍的責任心、高尚的情操與良好的師德必定對學生起到潛移默化的影響。

3.將美育融匯、滲透到第二課堂教學活動當中。語文教學中實施美育的途徑是多種多樣的，必須全方位融入學生學習的各個領域，如班會活動、班級管理、實習實踐等第二課堂活動。語文教師應統觀全局，密切與班主任、專業課教師的聯系溝通，準確地把握學生學習、生活中對語文知識應用與美育目標實施的每一需要，真正體現語文教學的學科特點與美育效應。

總之，美育是人的全面而自由的發展中不可缺少的組成部分，給語文教學帶來了勃勃生機。新大綱下的職高語文教學，對職高語文教師實施美育提出了新的、更高的要求。參考文獻

席勒，徐恒醇譯.美育書簡[M].北京:中國文聯出版公司出版，1984.

(責任編輯 韋 雄)