文學(xué)作品的人物形象分析

文學(xué)作品的基本特點(diǎn)就是用形象反映社會(huì)生活，表達(dá)人的思想感情。文學(xué)作品的教育作用是通過(guò)作者創(chuàng)造的形象來(lái)實(shí)現(xiàn)的。文學(xué)作品中的形象，主要是指人物形象，特別是在敘事性的文學(xué)作品中，人物形象是作品現(xiàn)實(shí)生活畫(huà)面的中心。敘事性文學(xué)作品主要通過(guò)對(duì)人物和人物活動(dòng)及其相互關(guān)系的描寫(xiě)來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活。只有理解作品中人物形象的典型意義，理解人物形象、環(huán)境描寫(xiě)的作用，才有助于提高欣賞文學(xué)作品的能力。

現(xiàn)在，筆者就魯迅先生的兩篇小說(shuō)《故鄉(xiāng)》和《孔乙己》來(lái)談?wù)勛约涸谶@方面的見(jiàn)解。

一、《故鄉(xiāng)》人物形象分析

《故鄉(xiāng)》開(kāi)頭描寫(xiě)的故鄉(xiāng)景色:“時(shí)候既然是深冬，漸進(jìn)故鄉(xiāng)時(shí)，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚地響，從縫隙向外一望，倉(cāng)皇的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣。”這段文字所描寫(xiě)的環(huán)境，形象地反映了農(nóng)村的凋敝，“我”的心境的悲涼，具有強(qiáng)烈的渲染作用。

小說(shuō)中的人物有閏土、楊二嫂、水生、宏兒、母親和“我”。主要人物是閏土，襯托人物是楊二嫂。線索人物是“我”。現(xiàn)在我就閏土的形象作具體的分析。

(一)外貌對(duì)比

少年閏土:“一個(gè)十一二歲的少年”，“紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈”。——淳樸天真、可親可愛(ài)。

中年閏土:“先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像父親一樣，周?chē)寄[得通紅”，“頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著”，“那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了”。——受盡生活折磨，命運(yùn)悲慘(經(jīng)濟(jì)生活艱難和精神負(fù)擔(dān)沉重)。

(二)動(dòng)作、對(duì)話對(duì)比

少年閏土:雪地捕鳥(niǎo)，月夜刺碴，“心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事”。——聰明勇敢、活潑開(kāi)朗。

4個(gè)省略號(hào)(5處對(duì)話)說(shuō)明閏土心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事，說(shuō)也說(shuō)不完。

中年閏土:說(shuō)話前的神態(tài)是“歡喜——凄涼——恭敬”;他說(shuō)了七句話，前六句用斷斷續(xù)續(xù)的話表達(dá)自己的心情和謙恭，最后一句還是用斷斷續(xù)續(xù)的話訴說(shuō)自己的苦狀;說(shuō)話后的神態(tài)是“只是搖頭，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般”。——遲疑麻木、痛苦難言。

9個(gè)省略號(hào)(5處對(duì)話)說(shuō)明閏土心里有說(shuō)不盡、道不明的苦處。“迅哥兒”改稱(chēng)“老爺”，寫(xiě)出閏土不僅為饑寒所苦，而且深受封建等級(jí)觀念思想的束縛。“厚障壁”就是所謂“身份”、“地位”所形成的人與人之間的精神隔閡。

(三)閏土對(duì)“我”、對(duì)生活的態(tài)度前后對(duì)比

1.對(duì)我

少年閏土:“只是不怕我”，“不到半日，我們便熟識(shí)了”。——情真意切，親密無(wú)間。

中年閏土:恭敬地叫“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認(rèn)為少年時(shí)的“哥弟稱(chēng)呼”是“不懂事”，不成“規(guī)矩”。——被封建禮教牢牢束縛。

2.對(duì)生活

少年閏土:捕鳥(niǎo)、看瓜、刺碴、拾貝、觀潮……——天真活潑、對(duì)生活充滿熱情和希望。

中年閏土:揀了“一副香爐和燭臺(tái)”。——將希望寄托于神靈。

殘酷的階級(jí)壓迫和民族壓迫，多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳，把一個(gè)活潑的少年折磨成凄慘的木偶兒。

魯迅在這個(gè)人物的前后對(duì)比中，不僅從經(jīng)濟(jì)上、政治上刻畫(huà)了閏土的痛苦，而且十分深刻地從精神上揭示了閏土的痛苦。封建思想意識(shí)給他加上精神枷鎖，尊卑觀念愚弄淳樸的農(nóng)民。見(jiàn)“我”時(shí)，強(qiáng)自按熄霎時(shí)間閃現(xiàn)出來(lái)的真摯友誼的火光;見(jiàn)面時(shí)一系列的精神變化細(xì)致入微地刻畫(huà)了尊卑觀念給閏土心靈深處留下的創(chuàng)傷。對(duì)香爐和燭臺(tái)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，進(jìn)一步揭示其內(nèi)心世界，他虔誠(chéng)地渴望神靈的賜福，擺脫貧困與苦難。這樣描寫(xiě)，可清楚地看到:閏土對(duì)苦難根源有直覺(jué)，但不理解;希望改變現(xiàn)狀，卻又無(wú)可奈何;他憧憬未來(lái)，卻寄希望于渺茫的神佛保佑。

在鮮明的對(duì)比中，揭示了閏土們?cè)诎胫趁竦匕敕饨ǖ暮诎抵贫认拢馐芙?jīng)濟(jì)上的剝削，政治上的壓迫，精神上的摧殘，也揭示了閏土們悲慘命運(yùn)的深刻的社會(huì)原因是多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳。閏土是舊中國(guó)貧苦農(nóng)民的典型。

二、《孔乙己》人物形象分析

《孔乙己》中，對(duì)魯鎮(zhèn)咸亨酒店的格局描寫(xiě):“魯鎮(zhèn)的酒店的格局，是和別處不同的:都是當(dāng)街一個(gè)曲尺形的大柜臺(tái)，柜里面預(yù)備著熱水，可以隨時(shí)溫酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文銅錢(qián)，買(mǎi)一碗酒，——這是二十多年前的事，現(xiàn)在每碗要漲到十文，——靠柜外站著，熱熱的喝了休息;倘肯多花一文，便可以買(mǎi)一碟鹽煮筍，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十幾文，那就能買(mǎi)一樣葷菜，但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒(méi)有這樣闊綽。只有穿長(zhǎng)衫的，才踱進(jìn)店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。”這段描寫(xiě)賦予人物活動(dòng)以特定的空間，交代了故事發(fā)生在清朝末年。咸亨酒店正式當(dāng)時(shí)黑暗的封建半殖民的社會(huì)的縮影，具有鮮明的時(shí)代特色和階級(jí)特色。

孔乙己是小說(shuō)的主人翁。“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。”這一句是孔乙己第一次出場(chǎng)時(shí)的外貌描寫(xiě)。“站著喝酒”表現(xiàn)孔乙己生活貧困，經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位都和短衣幫一樣。“穿長(zhǎng)衫”，含蓄的說(shuō)明他硬要擺“讀書(shū)人”的架子，思想上羨慕上層階級(jí)，輕視勞動(dòng)人民，不愿與“短衣幫”為伍。“唯一的”，說(shuō)明在酒店里只有他一個(gè)人是這樣。由此揭示他特殊的社會(huì)地位。又如寫(xiě)孔乙己“青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕，一部亂蓬蓬的花白胡子”，活畫(huà)出一個(gè)窮困不得志，又經(jīng)常挨打的老書(shū)生的形象。“穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗”。這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)又揭示了孔乙己懶惰而又死要面子的特性。孔乙己始終不肯脫下那件又臟又破的“似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗”的長(zhǎng)衫，說(shuō)明他迷戀于自己頭腦中虛幻的“高人一等”的“讀書(shū)人”的身份。包括他那“滿口之乎者也”的說(shuō)話方式，那“竊書(shū)不能算偷”的歪理謬論，那見(jiàn)縫插針地向“我”賣(mài)弄“學(xué)識(shí)”的沉醉神態(tài)，都足以顯示出他對(duì)自己讀書(shū)人“身份”近乎瘋狂般的固守與癡迷。孔乙己之所以這樣在乎讀書(shū)人的身份，是深受封建思想的毒害。“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”這一價(jià)值觀念的形成對(duì)孔乙己來(lái)說(shuō)已是“冰凍三尺，非一日之寒”。可以說(shuō)，孔乙己穿長(zhǎng)衫是封建社會(huì)強(qiáng)烈的尊卑觀念和固定秩序在孔乙己身上的具象化。

我們?cè)倏此詈笠淮纬鰣?chǎng)時(shí)的外貌描寫(xiě):“臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子;穿一件破夾襖，盤(pán)著兩腿，下面墊著一個(gè)蒲包用草繩在肩上掛著，”此時(shí)孔乙已穿的是一件破夾襖，已不再是長(zhǎng)衫。那么，孔乙己又為什么會(huì)脫下長(zhǎng)衫?原來(lái)孔乙己到丁舉人家偷東西被打折了腿，不得不用手走路。長(zhǎng)衫自然不能再穿了。孔乙己和丁舉人原本都是讀書(shū)人，不同的是丁舉人通過(guò)了科舉考試，而孔乙己落魄了。爬上封建統(tǒng)治階級(jí)的丁舉人就能橫行霸道、兇狠殘忍地對(duì)孔乙己肆意摧殘，最后把他推上了死路。小說(shuō)通過(guò)這一細(xì)節(jié)告訴我們:科舉制度造就了兩種人，少數(shù)爬上去的，身價(jià)百倍，有錢(qián)有勢(shì)，成為殘酷的壓迫者，而大多數(shù)爬不上去的如孔乙己窮困潦倒，淪落下層，成為悲慘的犧牲品。從這點(diǎn)上說(shuō)，孔乙己的悲劇是封建制度造成的。

總之，抓住文學(xué)作品中對(duì)人物形象的有關(guān)描寫(xiě)，理解人物形象的性格特征，理解形象、生動(dòng)的環(huán)境描寫(xiě)的作用，就能把握人物形象的社會(huì)意義和作品的中心，從而受到教育和啟迪。

(責(zé)任編輯 呂 行)