塑造學校精神是推動學校文化建設的關鍵

學校精神是學校優(yōu)良傳統(tǒng)中最寶貴的部分，是學校歷久彌新的不竭動力和源泉，對于凸現(xiàn)和穩(wěn)定一所學校的形象、特色、風格和水準具有舉足輕重的作用。在教育實踐中，我們認為，塑造學校精神是推動學校文化建設的關鍵。

一、 校訓引領

校訓是學校精神風貌的象征，是學校辦學育人的追求，也是學校校園文化個性的鮮明標識，它往往給師生傳統(tǒng)的熏陶，品位的傳遞，奮斗的激勵，甚至一生的影響。從某種意義上說，校訓就是一所學校的靈魂，是學校核心競爭力的重要組成部分。正因為校訓具有如此豐富的內涵和重要的作用，所以許多名校都很重視校訓的總結提煉和恰當表述，重視校訓的解釋、傳承及隨著時代變化對校訓內涵的不斷豐富。例如，清華大學的校訓“自強不息，厚德載物”，南開大學的校訓“允公允能，日新月異”，北京師大的校訓“學為人師、行為世范”，哈佛大學的校訓“讓真理與你為友”，普林斯頓大學的校訓“普林斯頓——為國家服務，為世界服務”等，無不傳達著學校自身共同的使命，即學校發(fā)展的責任感、追求與理想，表達著一種崇高的精神境界。

我校也很重視校訓的提煉和表述。2002年學校成立100周年紀念時，我校確定“正德修業(yè)”為校訓。之所以將“正德修業(yè)”作為學校的校訓，基于以下幾點考慮。

首先，“正德修業(yè)”一詞直接來源于支塘中心小學的前身“正修書院”和“正修蒙學堂”，承載著學校100多年的歷史，是對學校百年歷史和精神的高度概括，我們確定“正德修業(yè)”作為學校的校訓，是對學校歷史淵源自然而又獨特的解讀，本身就具有一種震撼力和穿透力，是學校文化個性特點的定格和張揚。

其次，“正德修業(yè)”的校訓，既蘊含和傳承著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最精髓的內核，又體現(xiàn)了當今時代對于人才的最基本要求。《周易》:“子曰:君子進德修業(yè)。忠信，所以進德也;修辭立其誠，所以居業(yè)也。”大意是:孔子說，君子勤勉地進修自己的道德和事業(yè)。為人忠實，守信用，以此來增進道德。修飾言辭，注意語言，說話有誠意，以此來積累事業(yè)。從古至今，人們普遍認為，德是做人的必備條件，“正德”就是匡正道德，這是成人之本。“修業(yè)”意即謹修學業(yè)，就是要打好知識基礎，培養(yǎng)實踐能力，發(fā)展創(chuàng)新思維。“正德修業(yè)”的校訓，既是對學生成長的指導性要求，也是對教師發(fā)展的指導性要求。教師必先不斷地“正德修業(yè)”，才能切實履行教書育人的職責。正因為此，我校一直不斷努力建設一支師德高尚、教業(yè)精湛、團結協(xié)作的教師隊伍。

最后，用“正德修業(yè)”四字作為校訓，簡潔，概括，易記。

二、 文化熏陶

校園文化是學校精神的載體，是學校精神產(chǎn)生的土壤。校園文化能賦予師生一種文化意識和精神自覺。創(chuàng)新校園文化是一個動態(tài)的、全面的、系統(tǒng)性的工程，其最終要歸結到學校精神上來，讓校園文化成為學校精神的生動詮釋。

一要優(yōu)化物質景觀。令人賞心悅目的校園物質文化景觀，構成一種美的氛圍，是一種特殊的物質“文化場”，能起到“潤物細無聲”的作用。我們支塘中心小學的校園雖然不大，但這里有大柿子樹的綠蔭，有校園山石的遒勁，有正修亭的雅致，有朗朗的書聲和濃濃的學習氛圍，有正德修業(yè)的校訓，有鐫刻著前輩題詞勉勵的巨石匾額以及精心雕琢的每一個掛牌，這些無不時時影響、教育著每一個學生。

二要規(guī)范行為文化。在辦學過程中，一個學校的風氣及其影響力往往比簡單說教來得更迅速、更深刻、更有效。我們努力實踐陶行知“愛滿校園”的教誨，不斷追求教育的和諧。從教師而言，和諧發(fā)展的教師，有著對事業(yè)的執(zhí)著追求，有著對學生的滿腔熱愛，有著良好的職業(yè)素養(yǎng);從學生而言，和諧發(fā)展的學生，愛學校、愛老師、愛學習，校園中呈現(xiàn)師生關系融洽、教學相長的和諧氛圍，真正實現(xiàn)了各自的“正德修業(yè)”。

三、 名師垂范

前臺灣暨南大學校長李家同說:“任何一所學校的精神，其實永遠由這所學校的老師來代表，如果這所學校有一批有學問而又有崇高道德的老師，這所學校就會成為被人難以忘懷的學校。”因此，培養(yǎng)和弘揚學校精神，必須讓名師成為學校精神的傳播者、實踐者和傳承者，成為學校精神的“代言人”。翻開我校百年校慶的紀念文集，你會看到我校在百年辦學歷程中涌現(xiàn)的以及現(xiàn)在正活躍著的許多名師的風采，他們就是學校精神的創(chuàng)造者、傳承者和實踐者，他們是學校最寶貴的財富。

另外，模仿是學校精神發(fā)揮作用的認知基礎，而榜樣又是模仿的關鍵，學生最敏感的是教師的言行舉止。為此，我校申報了蘇州市“十五”規(guī)劃課題《常熟市支塘中心小學教師群體建設校本化研究課題實驗方案》，按照分類推進、群體提高、動態(tài)開放的原則，著力培養(yǎng)教師的三項素質和三種能力。三項素質指思想素質，即要求教師具有正確的政治方向、崇高的職業(yè)理想、優(yōu)良的職業(yè)道德;文化素質，即要求教師具有堅實的理論基礎、廣博的知識閱歷、高度的專業(yè)水平;身心素質，即要求教師具有充沛的體力精力、良好的心理素質、高尚的審美情趣。三種能力指教育能力，即要求教師樹立正確的育人觀念，掌握科學的育人方法;教學能力，即要求教師于課堂教學、課外輔導兩個方面體現(xiàn)生動活潑、高效優(yōu)質的特點;教科研能力，即要求教師具有較強的教育、教學方面的科研能力。經(jīng)過幾年的努力，一支素質好、能力強、水平高的面向新世紀的教師隊伍已初步建成。

四、 儀典張揚

儀式和典禮是有助于文化繁衍和發(fā)展的象征性活動，它為學校的日常運作賦予更深層次的意義和價值，使學校更加充滿生機和活力。所以，成功的儀典都要經(jīng)過精心設計和安排，符合學校特定的價值觀，旨在張揚學校精神和時代精神。

例如在我校新教育課題《沐書香前行寫生命華章》的實驗中，我們通過每年“六一”前后舉辦讀書節(jié)、匯報會的形式弘揚學校精神和時代精神，先后舉辦了《讀千古詩文做中華傳人》、《詩情畫意亮童心》、《師生共誦陶行知》等專場，通過這一次次的典禮和儀式，我們共同獲得了一種取之不盡、用之不竭的精神資源——“天下為公”的理念，“寧為玉碎，不為瓦全”的風骨，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣，“三人行，必有我?guī)熝伞钡闹螌W態(tài)度，“學而時習之”的良好習慣，“百善孝為先”的傳統(tǒng)美德……

五、 制度保障

學校制度建設是培育學校精神不可或缺的支撐和保障。培育學校精神應該立足制度文化建設，建立和諧統(tǒng)一的制度體系，把學校的辦學理念和價值追求清晰地表達在規(guī)則中，使師生員工在學習、工作、生活各個方面形成與學校精神相一致的思想行為，把學校倡導的價值觀念變成可見的、可感的、現(xiàn)實的因素。

在這方面我校充分尊重、信任廣大教職員工，堅持“從群眾中來，到群眾中去”的工作作風，積極調動廣大教職工的參與熱情，充分調動他們參政議政的積極性，鼓勵和引導教職工參與學校管理工作。學校定期召開教代會，通過教代會完善、修改、確立事前已充分聽取各方意見、充分協(xié)商過的各項規(guī)章制度。這些程序的實施，使得學校的每一項規(guī)章制度的出臺都經(jīng)過被管理者的充分加工和消化，成為教師公認的行為規(guī)范與競爭的起跑線和終點線，這樣的規(guī)章制度才有可能成為教師的共同需要，才能在日后的管理中起作用。事實上，我校近幾年先后出臺的有關學校改革和發(fā)展的政策和文件等都經(jīng)過了充分的民主協(xié)商和合法的程序，不是領導的“一相情愿”，而是領導和教師的“兩情相悅”，所以不但沒有遭到教師們的抵觸，而且慢慢地成為學校共同的價值觀念，在學校的發(fā)展中起著不可估量的作用。

總之，學校精神是一筆財富，它需要全體成員以奉獻精神共同參與，齊手共建。而良好的學校精神的塑造可以使我們在金錢至上、物欲橫流的世俗社會中依然能過一種有信仰的生活，為自己構筑起美麗的精神家園，這一切益人又益己，何樂而不為?