偷女婿和偷新娘

布朗族青年愛情成熟之后，男方父母會請媒人帶著豬肉、茶葉、草煙去姑娘家求親。姑娘父母先假意推卻，不收禮物。等媒人再次送上禮物時才會接受。他們將肉分威小塊，用芭蕉葉包好，由姑娘分送給親戚。

婚期臨近，如果男方到女方家落戶，男方就要準備好禮物，擺在飯桌上，由媒人送去。雙方家長聚集女方家，對新郎新娘進行教育。

布朗族一般都實行一夫一妻制，一夫多妻的現象并不多見。在布朗族聚居的村寨里，往往有著許多個以血緣為紐帶的“長滾”(民族或家庭)，一個“長滾”親屬內的青年男女一般不許結婚。無論過去或現在都嚴格地實行家族外婚。在一般情況下，男女雙方都應該在本寨尋找配偶，只有情況特殊的人才與外寨人成親。

布朗族的戀愛與婚姻是自由的。姑娘們到了十四、五歲便開始染齒，并把耳垂上的那個從小就穿好的孔洞中的布團取掉，重新換上一對綴著四五寸彩色絲線的銀質耳環，讓耳環上的彩色絲線一直垂吊到肩頭上。

布朗青年們談情說愛的方式很多，并且別致風趣，青年男女們在節日活動和生活過程中互相認識之后。小伙子們便用各種方式向自己心愛的姑娘求愛。送鮮花是小伙子們向姑娘求愛的方式之一。愛花是姑娘的特點，布朗少女極喜歡把鮮花插在白頭巾上或是綴在耳環彩色絲線上，使自己變得更嫵媚。于是小伙子們便以鮮花為媒，向姑娘們求愛。小伙子愛上姑娘之后，便將自己從山上采來的鮮花奉獻給她。姑娘如果對獻花的小伙子鐘情，便會把鮮花插在包頭巾上。小伙子見到這個初步許諾的信號之后，便會尋找機會與姑娘幽會，若姑娘無意，接到鮮花以后只是笑笑，聞聞味兒，便把它丟了。碰到這種情況，小伙子們往往不會馬上死心。他們認為姑娘這樣做并不一定意味著無情，其中也有嫌花兒不美和試探小伙子求愛心情是否真切等因素。所以姑娘們拒絕戴花之后，他們還會采集更香更美的鮮花一次次地給姑娘送去，直到她把鮮花戴上或遭到其它拒絕愛情的暗示為止。

姑娘們接到鮮花之后，既有喜悅也有憂慮，長相嫵媚的姑娘往往會碰到幾個小伙子同時向她贈送鮮花的事，有時幾個小伙子送的都是同樣的花。這時簡直戴也不是，丟也不是。戴出花來，會惹得幾個小伙子同時來找她幽會談情，把花丟掉，又怕自己心愛的那個小伙子見了多心。碰到這種情況，姑娘只好把花裝在筒巴里，想法與自己中意的那個小伙子相遇，然后掏出鮮花當著他的面往頭上擺插一下，又趕快把它拿下來。這樣做，既向心上人表示了情意，又避免了許多的麻煩。

夜訪更是布朗青年談情說愛的主要方式。這種夜訪活動多數是在”翁瓦薩”期間進行(翁瓦薩在傣歷十二月十五日至次年九月十五日。約在公歷十月中旬至次年七月中旬)。每當深夜，小伙子們便彈著三弦琴或是唱著委婉的情歌到姑娘家里拜訪。夜訪一般有兩種形式，一種是群訪，即幾個小伙子一起到一位姑娘家里進行社交，另一種是單獨拜訪。前一種多屬社交性質，也可能是幾個小伙子同時追求一個姑娘的情況：后一種夜訪事實上就是談情，布朗語稱其為“邀貫奇”，即串姑娘。

精心梳妝打扮過的姑娘們也會早早地燃起火塘、打開房門，請小伙子們進來，用對歌、遞煙、敬茶等巧妙的方式表達出自己對心上人的愛慕。對于來訪者，姑娘一般不能拒絕，并且要以禮相待，即使她已經有了心愛的人，也不能拒絕來訪的小伙子，她所愛的那個小伙子也不能妄加反對。在開展夜訪活動的那一段時間里，小伙子一般不在自己家里住宿，到哪個女孩家訪問，便在哪家留宿，一般是住在火塘的左側。讓來訪者住宿是女方的一種義務，來訪的小伙子們如果發現他們所追求的姑娘已經和別人特別親近，他們便會主動回避，借故下樓另選拜訪對象。

布朗姑娘一般不到男方家里夜訪，她們與男朋友相會的辦法是“儒空”。“儒空”時節，姑娘們用筍葉在寨場上各人圍上一塊空地，夜幕降臨時便抬上紡車，在自己圍好的空地上點燃篝火搖車紡線。這時候小伙子們便會成群結隊地到紡車旁來找姑娘們談心。對于那些不中意的人，姑娘不賜坐。只有當碰上心心相印的人時，姑娘才抽出早已備好的凳子讓他坐在自己的身旁，于是兩人便開始情意綿綿的長談，親密交往，并許下相好的心愿。

男女青年的戀愛關系確定下來之后，男青年應把自己找到對象的事告訴父母，由父母請一位老人帶上一包茶葉，一包草煙去向女方父母正式提親，女方父母如果同意這樁婚事，便收下禮物，請親戚朋友來吃草煙和喝茶，向朋友們公開女兒的親事，并商定婚期，準備給女兒舉行婚禮。布朗族的婚禮一般都要舉行三次，一般說來是頭次婚禮簡單，最后一次婚禮隆重。第一次婚禮是在定親之后舉行。當預定的婚期來臨時。男方的親戚朋友(一般是小伙子)，帶上雞，肉、草煙、茶葉和米酒，親朋們把打扮一新的新朗簇擁著送到新娘家中，把女方的親戚朋友請來吃一餐便飯，然后在頭人(現在由長者)的主持下拴線，即由頭人、長者、親友將一縷縷白線纏在新娘新郎的手婉上，有些地方不舉行拴線儀式，婚禮也不在女方家舉行，而是在埋寨樁的地方舉行。

從前，這種儀式由頭人主持，主人要殺豬、宰雞，將一個豬頭和一只雞送給主持儀式的頭人。儀式在頭人的主持下將一瓶酒、一碗飯和一碗肉放在寨樁前祭禮寨神。然后再去佛寺中拜佛，之后再認親。這次儀式實際就是男方認妻，女方認夫。按布朗族婚俗，這次婚禮之后，新郎仍在男方家勞動、生活，只是晚上才到妻子家住宿；新娘則勞動、生活、居住在娘家。這樣的生活一般要經過三年。這期間，女方生育的孩子由女方家庭撫養，同時也屬女方家庭的成員。三年后，夫妻恩愛，感情融洽，就可以舉行第二婚禮。屆時，妻子就攜子女正式來男方家生活。個別感情不和的，就可以在這三年內離異。

第二次婚禮屬正式婚禮，其隆重程度要超過第一次。舉行這次典禮時男女雙方都應備辦較豐盛的酒席，請本寨鄉親及男女雙方的親戚進行歡宴。然后由～班青年人把打扮得花枝招展的新娘送到新家去，路上新娘應放聲痛哭，用悲痛哭聲和自己的淚水來感謝父母的養育之恩，如若不哭，父母會感到傷心。到了男方家后，婆婆在樓門口給新娘一條新筒裙，新娘把這條筒裙和第一次婚禮時母親給新郎的上衣疊在一起，以示夫妻今后永不分離。送親者們則同女方家一一清點和交驗陪嫁的物品和財產，并立字為憑。這親者同時還拿出四對蠟條，讓新郎新娘互相交換，以作為第二次婚禮的象征物。接下來，由村寨中的長老為新婚夫婦拴線，并致以吉祥的祝福。

布朗族青年男女婚前有充分的戀愛和交友的自由，在舉行婚禮的當天晚上，新娘還要設宴款待自己交往過的男朋友們，以回憶過去的友誼，期望今后能友好相處，并接受男朋友們的祝賀。這時候，新娘和男朋友們都以歌聲來問答和交流，并伴有錚錚的琴弦聲，使婚禮充滿別具一格的情趣和韻味。

結婚當晚，新郎新娘各住一處，并不同房。第二天雞叫頭遍的時候，新娘和女伴悄悄來到新郎的住處，推醒新郎，并帶上早已準備好的東西，一起匆匆來到女方家。這時候，岳母早已等候在竹樓門口，見女婿來到，把一件新上衣送給女婿。新郎則取出兩支用芭蕉葉裹好的臘條插在門上，作為結婚的象征。新婚夫婦進入房間后，女方家早已賓客滿座，新郎新娘要一一拜見，并接受老人們的祝福拴線。