利益披著人情的外衣

我們歷來(lái)自稱禮儀之邦，講究人情練達(dá)，把重人情、明世故作為道德淳厚的標(biāo)準(zhǔn)，德化千載，長(zhǎng)盛不衰。但是，我們一再標(biāo)榜的人情世故卻常常具有十分明確的針對(duì)性的，比如攀故舊和老鄉(xiāng)，總愛(ài)攀有權(quán)有勢(shì)的，走親戚也總喜歡走鐘鳴鼎食之家，對(duì)于窮困潦倒甚至苦心等待著自己去接濟(jì)的故舊、老鄉(xiāng)或親戚，那往往是邁不動(dòng)腳步的，所謂“窮居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親”，此之謂也。

因此，我們只見(jiàn)過(guò)拖著板兒頻頻往榮國(guó)府走動(dòng)的劉姥姥，沒(méi)見(jiàn)過(guò)帶著寶玉上劉姥姥家串門的賈母老夫人。而劉姥姥在大觀園里甘心讓鳳姐、鴛鴦捉弄，說(shuō)“老劉，老劉，食量大似牛，吃一個(gè)老母豬不抬頭”，演出種種讓人捧腹的鬧劇，也不過(guò)是披著“人情”那漂亮外衣，以自謔的方式逗得太太小姐們哄堂大笑，好趁著她們的好心情，在臨走時(shí)得到一點(diǎn)穿舊的衣服和細(xì)碎銀兩而已，劉姥姥這種攀附方法，印證了一個(gè)簡(jiǎn)單的道理:人情循著利益的走向，利益披著人情的外衣。

在家天下的封建時(shí)代，以裙帶關(guān)系為特征的人情關(guān)系，把利益共享合法化地納入了人情關(guān)系的范疇。無(wú)論是先秦的世襲制，還是秦始皇的郡縣制，抑或后來(lái)門類繁多的“任子制”、“門蔭制”、“蔭補(bǔ)制”、“恩蔭制”等等，都是通過(guò)人情關(guān)系可以獲得利益的王法保障，按照這些法律或慣例，一個(gè)家庭一人為官得勢(shì)，家庭內(nèi)的父兄子侄、家庭外的婚親故舊，都可跟著得到好處，甚至入仕做官，從而實(shí)現(xiàn)在人情關(guān)系網(wǎng)上的利益共享。

那些沒(méi)有老子當(dāng)大官、沒(méi)有妹妹做妃子而又成天夢(mèng)想著升官發(fā)財(cái)?shù)娜嗽趺崔k呢?自有辦法。明代魏忠賢深得熹宗朱由校的寵幸，作為“秉筆太監(jiān)”和“九千歲”的他，大權(quán)獨(dú)攬，如日中天。各地官吏為了攀上這棵大樹(shù)，竭盡阿諛?lè)畛兄苁拢叩亩际侨饲殛P(guān)系的路子。不能做魏忠賢的親兒子，那就做干兒子，號(hào)“十孩兒”;不能做干兒子的就做貼身秘書(shū)或護(hù)院奴才，文有“五虎”、武有“五彪”;有的干脆自愿做魏家的看門狗，號(hào)“十狗”;連做狗的指標(biāo)都沒(méi)有了，那就只好做龜孫子，號(hào)“四十孫”，反正總要與魏千歲扯上親情關(guān)系，有了這層關(guān)系，升起官來(lái)、發(fā)起財(cái)來(lái)就名正言順了。最有名的是“五虎”之首崔呈秀，他天啟初任淮揚(yáng)巡按御史，在任上貪污受賄，聲名狼藉。任滿后被檢舉，眼看就要議罪充軍。崔呈秀情急之下夜投魏忠賢，跪門哭訴，搖尾乞憐，從此成為魏忠賢頭號(hào)心腹，不僅沒(méi)被治罪，后來(lái)反而頻頻升官，累遷兵部尚書(shū)，兼左都御史，加少傅，勢(shì)傾朝野，貪得萬(wàn)貫家財(cái)。不僅如此，崔呈秀的親屬也因他的升遷而不斷獲利。兒子崔鐸雖然目不識(shí)丁，但崔呈秀給考官孫之獬一聲招呼，崔鐸便獲鄉(xiāng)薦，中進(jìn)士;弟弟崔凝秀、女婿張?jiān)挤謩e被安排到浙江任總兵、吏部任主事;即使是他那作為“優(yōu)人”——幫閑湊趣的戲子——的妾弟蕭唯中，也被任命為密云參將。這些，都是崔呈秀親自安排照應(yīng)的結(jié)果，真是“一人得道，雞犬升天”。你看，走了魏忠賢的人情路子，就能得到這么多好處，他崔呈秀不走，照樣有趙呈秀、李呈秀們?nèi)プ摺?/p>

時(shí)至今日，以人情攀附爭(zhēng)權(quán)漁利的方式依然花樣百出，例子也不勝枚舉。大多數(shù)腐敗案件中，一個(gè)倒下的貪官身邊，總會(huì)出現(xiàn)一個(gè)善于吹枕邊風(fēng)的“內(nèi)助”，或有幾個(gè)打著老子旗號(hào)開(kāi)公司、做生意的兒女，甚至還有頻頻讓他打招呼、批條子以獲取巨大利益的“情婦”。無(wú)論是夫妻、父子還是其他那些說(shuō)得清或說(shuō)不清的人情關(guān)系，繞來(lái)繞去，到了最后總繞不開(kāi)“利益關(guān)系”這個(gè)永恒的“關(guān)鍵點(diǎn)”。

但是，國(guó)人的利益與人情的關(guān)系又是最糾纏不清的，比如在重慶打黑專案中，文強(qiáng)就一直不承認(rèn)其涉黑并充當(dāng)黑勢(shì)力的保護(hù)傘，還振振有詞地說(shuō):“和黑社會(huì)打交道是為了掌握他們”。只是，我們不知道如果文強(qiáng)不充當(dāng)保護(hù)傘，什么人能像他的弟媳謝才萍一樣，干起組織領(lǐng)導(dǎo)黑社會(huì)組織、開(kāi)設(shè)賭場(chǎng)、非法拘禁等勾當(dāng)多年而逍遙法外。甚至就在謝才萍的御井茶樓被查處后，她還以“文強(qiáng)親戚”的名義找到辦案民警，讓辦案民警把兩名手下很快放了出去……人情在這里起到了什么作用，地球人都知道。其實(shí)，這里若說(shuō)是人情起的作用，倒不如說(shuō)是利益起的作用，謝才萍是因?yàn)槲膹?qiáng)弟弟的關(guān)系而被保護(hù)著，但謝才萍作為文強(qiáng)弟弟的妻子，卻紅杏出墻，長(zhǎng)期包養(yǎng)著情夫，給在其中起到關(guān)鍵作用的丈夫戴了頂大大的綠帽子。一個(gè)哥哥，對(duì)給自己親弟弟戴上綠帽子的弟媳會(huì)有多少真正的親情?對(duì)于文強(qiáng)來(lái)說(shuō)，在中間真正起作用的，哪是什么人情，不過(guò)是謝的“銀子”，即利益罷了，在文強(qiáng)家的池塘里挖出來(lái)的巨額贓款，想必不少都是謝才萍進(jìn)貢的。

本欄目責(zé)任編輯 卓 慧