商會中國的商業基因

商會是市場經濟條件下實現資源優化配置不可或缺的重要環節，是商品經濟的必然產物，是實現政府與商人商人與商人商人與社會之間相互聯系的重要紐帶。在中國類似商會意義的組織由來已久，在它們身上傳承著中國商業的基因。

中國自進入封建社會以來就是一個重農輕商的國家。士農工商，商人排最后。商人地位低下的原因主要有二：一是他們本身不參與生產，只是社會產品的消耗者，二是他們看似簡單的方式卻給他們帶來巨大的財富，讓統治者眼紅。為了自身的利益，商人和手工業者聯合起來，逐漸形成了類似現代商會的各色組織，如行會，商幫等。

從西周開始，我國手工業已經比較發達，手工業，商業的發展，加上城市的出現和繁榮，產生了行會的萌芽。《論語》中說：“百工居肆，以成其事”。這里的“肆”，指的就是中國最早的行會組織。

先秦以后，行開始發揮作用。自先秦秦漢至隋，行或行列指的是同業商店的街區，這一含義在唐宋時代仍然存在。但一個巨大的變化是，在行內開設店鋪的同業商店形成了一種組織，稱為行。這種組織始于唐，但“行”的真正形成乃在唐末以后市制崩潰的時候。宋代以后，隨著商品經濟的進一步發展，行會也有了比較廣泛的發展，自京都到州縣城鎮，同行的商業都組成商行，入行的商戶叫“行戶”，參加商行叫“投行”，宋代城市中行的數量很多，如汴京市上至少有160多行，行戶6400多戶。

在明代以前，我國商人的經商活動多是單個的、分散的，尚沒有出現具有特色的商人群體。自明代中期以后，由于商品流通范圍的擴大，商品數量和品種的增多，在商業中具有“龍頭”作用的行業在一些地區興起，全國各地先后出現了不少商人群體——商幫，他們馳騁于商界，操縱著某些地區和某些行業的商品貿易。

商幫，是以地域為中心，以血緣，鄉誼為紐帶，以“相親相助”為宗旨，以會館公所為其在異鄉的聯絡計議之所的一種既“親密”而又松散的自發形成的商人群體。商幫的出現，標志著我國封建商品經濟發展最后階段的開始。

在中國商業史中，山東商幫，山西商幫、陜西商幫、洞庭商幫，江右商幫，寧波商幫、龍游商幫、福建商幫、廣東商幫，徽州商幫等十大商幫，在明清300余年中，都是稱雄逐鹿于商界的商人群體。一個商幫，是一方經濟勢力的代表。他們的活動，除與整個社會有一定聯系以外，更主要的是影響一個地區的方方面面。周莊古鎮世界聞名，就是因為有了富可比國的沈萬三。沈萬三是龍游商幫，主要經營糧食珍寶、香料藥材海外貿易等，因為朱元璋的眼紅而被逼出資與明朝共同建成了南京城。然而，沈萬三有了錢財就錯誤地估計一切，認為錢是萬能的，從而財大氣粗藐視一切，最終被朱元璋找了幾個借口，三次抄家，流放云南。

1840年鴉片戰爭后，外國人在中國開始創辦的近代工業，為中國帶來了資本主義的經營方式。資本主義性質的同業公會相繼在清末民(國)初開始出現并發展起來，20世紀初在中國各地普遍開始成為“商會”。山東省章丘市刁鎮舊軍人孟洛川為當時中國知名的民族商業資本家，京津及濟南等城市報紙皆以“金融巨頭”稱之。他所經營的瑞蚨祥、泉祥等“祥”字號商號，遍布京，滬、津，濟、青煙等大中城市。

解放初期的同業公會在恢復生產，建設新中國以及促進公私合營，抗美援朝中都發揮了很好的作用。1953年，同業公會改為工商聯領導下的專業組織。1956年公私合營后，到1958年前后，作為私營工商企業的民間聯合體完成了它的歷史使命。

隨著改革開放的不斷深入，商會再次復興。在傳承商業基因的基礎之上，又發生著時代的嬗變。比如，今天的商幫已經不是社會之末，而是經濟社會的主流，商幫扮演的是區域經濟火車頭的角色：與昨日的商幫相比，今天的商幫從內涵到外廷都發生了根本性的變化，今日商幫的崛起，強勁地支撐著特定區域經濟的發展和人文精神的塑造，并釋放出了前所未有的創造精神。